Chapitre 958
Liu Jinglong sourit et suivit les deux personnes, tous trois continuant de marcher le long du sentier qui bordait la rivière. « J'espère que M. Qi... M. Liu pourra m'expliquer le concept des observations en surface. Je souhaite toujours entendre la réponse de M. Liu, même si j'en ai déjà une en tête. De cette façon, nous pourrons vérifier l'affinité de nos pensées », dit Chen Ping'an.
Qi Jinglong hocha la tête et expliqua : « Plutôt que d'assimiler la force au droit, nous devrions plutôt nous concentrer sur la distinction entre les événements antérieurs et postérieurs en ce qui concerne la théorie de l'ordre séquentiel. Être fort appartient à la seconde catégorie, et une vérité critique est cachée dans la première. »
Chen Ping'an plissa les yeux mais ne dit rien.
Qi Jinglong poursuivit avec une expression sérieuse : « La véritable force découle... des règles et des règlements. Cela implique la connaissance et la capacité de les manier. Les empereurs sont-ils des êtres puissants ? Pourtant, pourquoi y a-t-il tant de nations qui périssent et d'empires qui s'effondrent dans le monde ? Pourquoi certains fonctionnaires connaissent-ils une mort paisible, tandis que d'autres subissent des fins misérables ?
« Les immortels officiels au sein des forces immortelles et les riches descendants des clans prospères peuvent-ils être considérés comme des êtres puissants ? Vous pouvez remonter le fil des nombreuses intrigues et en apprendre davantage sur les empereurs fondateurs des nations, les ancêtres fondateurs des forces immortelles et les ancêtres fondateurs des clans prospères. Vous pouvez apprendre comment ils ont réussi à établir et à faire croître leurs forces.
« Ces forces ne peuvent être considérées comme véritablement puissantes ; elles s'élèvent simplement grâce aux règles et aux règlements, ainsi qu'aux marées de la grande tendance. Elles s'effondrent et disparaissent ensuite lorsque leurs actions ne parviennent plus à respecter ces règles et règlements. Elles sont comme un feu de paille, incapables de durer sur de longues périodes. C'est similaire aux cultivateurs incapables d'atteindre la longévité. »
Par la suite, Qi Jinglong parla avec éloquence en expliquant ses points de vue aux deux étrangers qu'il venait tout juste de rencontrer pour la première fois.
La première étape consistait à comprendre véritablement les règles et les règlements, en étant conscient à la fois de leur force et de leur complexité. Mieux on les comprenait, mieux c'était. Il était également important de comprendre les diverses... omissions et négligences relatives aux règles et règlements.
La deuxième étape consistait à adhérer à ces règles et règlements. Plus précisément, à s'y attacher fermement.
Par exemple, les fonctionnaires aveuglément loyaux et les généraux séparatistes agités.
La troisième étape consistait à établir ses propres règles et règlements. Bien sûr, on pouvait aussi attaquer et endommager les règles et règlements existants.
La quatrième étape consistait à maintenir et à sauvegarder les règles et règlements.
Personne ne pouvait faire exception — ni les colporteurs et les pions, ni les empereurs et les fonctionnaires, ni les cultivateurs errants et les cultivateurs immortels, ni les fantômes et les esprits.
Au cours de ce processus, des règles et des règlements véritablement puissants seraient capables de protéger d'innombrables êtres plus faibles. Bien sûr, ces règles et règlements seraient extrêmement compliqués, surtout étant donné que leur formation concernait ceux des montagnes, ceux à l'extérieur des montagnes, ceux du monde de la cultivation, ceux des cours impériales et ceux du monde mortel.
Ainsi, les dirigeants devaient pratiquer l'introspection, en gardant à l'esprit que l'eau qui maintient le bateau à flot peut tout aussi facilement l'engloutir. Les cultivateurs dans les montagnes devaient craindre le « et si », les artistes martiaux qui usurpaient le trône devaient s'inquiéter de leur légitimité, ceux du monde de la cultivation devaient poursuivre inlassablement la renommée et la réputation, et ceux engagés dans le commerce et les affaires devaient rechercher la réputation et le prestige.
De même, les cultivateurs du Palier du Germe aspiraient à s'intégrer au Dao, les cultivateurs du Palier Immortel aspiraient à la vérité fondamentale, et les cultivateurs du Palier de l'Ascension aspiraient à obtenir la reconnaissance du Grand Dao du ciel et de la terre, aspirant également à convaincre les sages des Trois Enseignements que leur Grand Dao ne heurtait pas celui des Trois Enseignements, afin qu'ils puissent se voir offrir un chemin et être autorisés à grimper encore plus haut.
Sui Jingcheng était extrêmement déconcertée et elle n'osait pas ouvrir la bouche imprudemment pour dire quoi que ce soit. Elle agrippait fermement son bâton de randonnée, et ses paumes étaient déjà couvertes de sueur.
Elle jeta un coup d'œil rapide à l'immortel de l'épée senior en azur, pour constater qu'il était toujours aussi calme et composé que d'habitude.
« M. Liu a-t-il des pensées éclairantes concernant les principes des Trois Enseignements ? » demanda Chen Ping'an.
« Quelques-unes, mais très superficielles », répondit Qi Jinglong. « La secte bouddhiste parle de ne pas avoir d'attachements, cherchant à ce que chacun dépose les couteaux de boucher qu'il a entre les mains. Cependant, pourquoi la secte bouddhiste est-elle divisée en bouddhisme Mahayana et bouddhisme Hinayana ?[1]
« C'est parce que le monde est loin d'être idéal, donc atteindre la libération individuelle et le Nirvana personnel selon les enseignements du bouddhisme Hinayana est loin d'être suffisant. Il est nécessaire d'apporter l'illumination aux autres selon les enseignements du bouddhisme Mahayana.
« La secte taoïste recherche la paix et la tranquillité, proposant que la paix et la prospérité dureront naturellement pour l'éternité si tous les êtres du monde peuvent atteindre un état de paix et de pureté. À ce moment-là, le monde sera un lieu florissant où personne n'aura de soucis. Cependant, il est dommage que le pouvoir du Dao de l'Ancêtre du Dao soit bien trop élevé. C'est vraiment très bien, mais quand les gens sont intelligents mais pas encore pleinement éclairés, avec des gens astucieux devenant de plus en plus rusés, le pouvoir du Dao sonnera malheureusement creux.
« Le bouddhisme est vaste et sans limites, presque capable de couvrir toute la mer de la souffrance. Cependant, c'est une honte que le Dharmacarya, les moines responsables de la diffusion des enseignements du bouddhisme, ne comprennent pas nécessairement les enseignements appropriés eux-mêmes. La secte taoïste accorde peu d'attention aux étrangers, donc même si certaines personnes sont capables de saisir les franges et d'atteindre l'illumination, combien de personnes seront laissées pour compte ?
« La secte confucéenne est celle qui présente le plus de difficultés. Les principes exposés dans les écritures tissent une toile compliquée, et même si ces principes forment un arbre imposant qui offre une ombre fraîche à tout le monde, que se passe-t-il quand on lève les yeux ? Les contradictions semblent être partout, ce qui rend très facile pour les gens de sombrer dans un état de confusion totale. »
Chen Ping'an hocha la tête et demanda : « Si je me souviens bien, M. Liu n'est pas un disciple confucéen. Cela étant, votre chemin de cultivation cherche-t-il une liberté absolue vis-à-vis des contraintes du monde, ou cherche-t-il une liberté relative dans les limites des règles et des règlements ? »
Qi Jinglong sourit et répondit : « La première est difficile à atteindre, et c'est une raison de mon choix. L'autre raison est que je ne suis pas particulièrement disposé à poursuivre une liberté absolue non plus. Donc, pour répondre à votre question, je cherche la seconde. Vous avez mentionné auparavant "accepter de nouveaux principes et raisons tout en maintenant sa conscience et son vrai soi", et c'est une notion qui a résonné profondément en moi. Les gens changent, le monde change, et même les montagnes dites indomptables sont en constante évolution.
« Rechercher une liberté relative et suivre les désirs du cœur sans outrepasser les limites de la bienséance a toujours été un état sage révéré et préconisé par la secte confucéenne. Fondamentalement, cependant, il s'agit malheureusement encore d'une forme de liberté limitée. D'un autre côté, de nombreux cultivateurs dans les montagnes — surtout ceux qui sont plus proches du sommet — poursuivent inlassablement la liberté absolue. Je ne crois pas que tous ces cultivateurs soient nécessairement de mauvaises personnes. Les choses ne sont jamais aussi simples. En réalité, ceux qui sont vraiment capables d'atteindre un état de liberté absolue sont tous des êtres véritablement puissants. »
Qi Jinglong soupira avec émotion et poursuivit : « Ces êtres puissants qui jouissent d'une liberté absolue possèdent tous une résilience incroyable et une cultivation profonde, sans exception. En d'autres termes, ils ont atteint le sommet de la cultivation mentale et physique. »
Après avoir reçu cette réponse, Chen Ping'an posa une question qu'il n'avait pas pu poser à Sui Jingcheng auparavant, disant : « Si le monde peut être représenté par une table branlante et instable, mais que les cultivateurs ne sont plus limités à la proximité de la table et de ses chaises, alors que devrait-on faire à ce moment-là ? »
« Tendre la main et la stabiliser temporairement d'abord », répondit Qi Jinglong sans hésitation. « Si l'on a la volonté et le pouvoir, alors on peut soigneusement installer un ou deux clous. Alternativement, on peut s'accroupir pour réparer la table. »
Qi Jinglong continua d'exprimer ses pensées après avoir été ému, soupirant : « Atteindre l'immortalité est certainement un exploit exceptionnel. Cependant, atteindre l'immortalité est-il vraiment très intéressant et significatif ? Je n'en suis pas si sûr. »
Ce n'était pas le cas que seules les bonnes personnes parlaient avec raison.
Les mauvaises personnes parlaient aussi avec raison, et souvent, elles étaient en fait encore meilleures pour le faire.
Afin d'éviter la bataille et de sauver sa propre peau, le Seigneur du Lac Yin Hou du Lac de Bambou Verdoyant avait invoqué une mer de nuages et menacé d'inonder sa propre juridiction.
Ayant peur de cette menace, Chen Ping'an n'avait eu d'autre choix que de se retenir et d'épargner le Seigneur du Lac Yin Hou.
C'était la raison du Seigneur du Lac Yin Hou, et Chen Ping'an avait été contraint d'écouter.
Suite à l'agitation au pavillon, Sui Jingcheng avait parié que Chen Ping'an les suivrait définitivement tout le temps.
C'était un cas où Sui Jingcheng exprimait sa propre raison.
Chen Ping'an avait également écouté.
Dans le pavillon, l'ancien ministre adjoint Sui Xinyu et le dragon des inondations de la Rivière Trouble Yang Yuan — deux personnes avec des identités et des statuts complètement différents — avaient inconsciemment fait des remarques avec des significations largement similaires.
Sui Xinyu avait dit : « C'est le territoire de la Nation des Cinq Montagnes », avertissant les bandits du monde de la cultivation de ne pas causer de problèmes. Sa remarque était une façon de rechercher la protection informelle des règles et des règlements.
Ces règles et règlements contenaient la dignité de l'empereur et de la cour impériale de la Nation des Cinq Montagnes, et ils contenaient également la droiture du monde de la cultivation de la nation, empruntant informellement la puissance du poing de Wang Dun — l'artiste martial le plus puissant de la Nation des Cinq Montagnes.
Chen Ping'an était resté sans agir à deux reprises, une fois dans la Nation de la Porte d'Or et une fois dans la petite ville située au sommet du Pic Magnifique. Un immortel de l'épée avait observé cela en silence, reconnaissant essentiellement les principes et les raisons de Chen Ping'an. Ainsi, Chen Ping'an avait survécu les deux fois.
De retour à la Cité d'Accompagnement Impérial, la divinité du sanctuaire du dieu du feu avait tout de même choisi de charger vers sa mort et d'apporter une aide extrêmement mineure à Chen Ping'an, même s'il savait que cela serait inutile. La raison en était simple : le dieu du feu avait simplement senti que les actions de Chen Ping'an étaient raisonnables et constituaient un acte de maintien des règles et des règlements.
Du Mao de la Secte de la Feuille de Parasol était-il puissant ? Cependant, il avait également dû adhérer aux règles et aux règlements lorsqu'il avait voulu quitter le Continent de la Feuille de Parasol. Plus précisément, il avait dû profiter des failles dans les règles et les règlements pour voyager vers le Continent du Vase Précieux de l'Est.
Hu Xinfeng du monde de la cultivation de la Nation des Cinq Montagnes était-il puissant ? Pourtant, avant sa mort, il avait mentionné la règle de ne pas étendre la punition à sa famille. Pourquoi l'avait-il mentionnée ? En effet, c'était une règle légitime de la Nation des Cinq Montagnes. Puisque Hu Xinfeng l'avait mentionnée avant sa mort, cette règle avait naturellement sauvegardé d'innombrables aînés, jeunes et nourrissons dans le monde de la cultivation, année après année.
Pourquoi les membres nouveaux et vigoureux du monde de la cultivation connaissaient-ils toujours de nombreuses bosses et difficultés ? Pourquoi devaient-ils payer un prix plus élevé même s'ils parvenaient finalement à se frayer un chemin après une lutte acharnée ? C'était une réciprocité silencieuse des règles et des règlements envers leurs poings. Ceux qui avaient la chance d'atteindre le sommet du monde de la cultivation se transformeraient un jour en aînés qui défendraient volontairement les règles existantes. Ils deviendraient l'ancienne génération du monde de la cultivation qui « s'en tenait aux vieilles méthodes ».
Il y avait un pavillon au bord de la rivière devant eux.
Chen Ping'an s'arrêta et joignit les poings, disant : « Merci d'avoir dissipé mon incertitude, M. Liu. »
Qi Jinglong sourit légèrement et répondit : « Et merci d'avoir approuvé mes pensées, M. Chen. »
Chen Ping'an secoua la tête, ses yeux restant limpides et purs alors qu'il disait d'une voix sincère : « Mes pensées sur beaucoup de ces sujets étaient loin d'être aussi claires que les explications de M. Liu. »
Qi Jinglong agita une main et répondit : « Ce que l'on pense et la façon dont on agit sont deux choses complètement différentes. »
Chen Ping'an hésita un instant avant de demander de manière hésitante : « Puis-je vous offrir du vin ? »
Qi Jinglong réfléchit un instant avant de secouer la tête avec exaspération et de dire : « Je ne bois pas de vin. »
Chen Ping'an se sentit un peu gêné.
Sui Jingcheng trouvait la situation actuelle beaucoup plus divertissante que la conversation parfois élevée et parfois basique entre les deux personnes juste avant. Chen Ping'an attrapa le bras de Qi Jinglong et le persuada : « C'est bon. Tant que vous en buvez une fois, vous serez libéré de la contrainte du ciel et de la terre à l'avenir. »
« Non, c'est vraiment bon. Si M. Chen insiste, alors vous pouvez boire du vin et je peux boire du thé », répondit Qi Jinglong avec une expression troublée.
Les trois arrivèrent au pavillon au bord de la rivière construit au-dessus de l'eau.
Chen Ping'an et Qi Jinglong s'assirent l'un en face de l'autre sur de longs bancs, et Sui Jingcheng resta à l'extérieur du pavillon avec le bâton de randonnée à la main, choisissant de ne pas entrer. Des rafales de brise fluviale s'engouffrèrent dans le pavillon.
« J'ai un ami nommé Lu Zhuo, et il est disciple de l'Aîné Wang Dun de la Villa du Balayage. Il m'a envoyé une lettre, disant que je pourrais bien m'entendre avec vous. Voyant cela, je me suis précipité ici pour tenter ma chance », expliqua Qi Jinglong.
Chen Ping'an retira son chapeau de bambou et le posa sur le côté, hochant la tête et demandant : « Comment vous et cette nonne taoïste vous êtes-vous retrouvés à vous battre à la Montagne de la Tempérance ? J'ai l'impression que vous auriez dû très bien vous entendre, et vous n'auriez pas dû vous engager dans une bataille à mort même si vous n'étiez pas devenus amis. »
Qi Jinglong sourit et répondit : « C'était juste un malentendu. Elle est tombée sur un groupe de cultivateurs commettant le mal à l'extérieur des montagnes, et elle voulait tous les tuer jusqu'au dernier. Cependant, j'ai senti que certains d'entre eux ne méritaient pas la mort pour leurs torts, alors je suis intervenu pour l'arrêter, ce qui a mené à cette bataille à la Montagne de la Tempérance. C'était seulement une petite affaire, mais ni elle ni moi n'étions disposés à faire un pas en arrière, peu importe à quel point le désaccord était trivial. En conséquence, nous avons mystérieusement fini par avoir une bataille qui a presque mené à un combat entre nos Grands Dao. Il n'y avait rien que nous puissions y faire. »
Qi Jinglong fit une pause avant de demander : « Pourquoi M. Chen pose-t-il la question ? Êtes-vous amis avec elle ? »
Chen Ping'an hocha la tête et répondit : « Je suis allé une fois dans une terre bénie pour suivre une formation. »
« M. Chen ne va pas me battre pour le bien de son amie, n'est-ce pas ? » demanda Qi Jinglong sur un ton plaisant.
Chen Ping'an sourit et secoua la tête, répondant : « Qui a dit que les amis auraient toujours raison, quoi qu'ils fassent ? »
Il respectait énormément l'Aîné Song Yushao, mais n'avait-il pas été prêt à tuer un esprit innocent tout en terrassant de nombreux esprits de montagne et fantômes près du temple délabré à l'époque ? N'avait-il pas dit qu'il vaudrait mieux tuer l'esprit plutôt que de l'épargner et lui permettre de causer des dommages futurs ? En effet, l'Aîné Song Yushao avait voulu tuer cet esprit de renard innocent d'un seul coup d'épée.
Chen Ping'an était intervenu et avait bloqué le coup d'épée de l'Aîné Song à ce moment-là.
Quant à Gu Can du Lac du Parchemin de Bambou, il n'y avait pas besoin d'en dire plus.
Il y avait de nombreux principes qui permettaient de se sentir à l'aise, mais il y avait aussi de nombreux principes qui vous accablaient.
Il y avait des signes de pluie imminente à l'extérieur du pavillon, avec une brume brumeuse suspendue à la surface de la rivière.
Qi Jinglong avait dit qu'il boirait du thé au lieu de vin, mais ce n'était rien de plus qu'une excuse. Il ne portait jamais de trésor de poche ou de trésor de minimisation sur lui, et il n'était accompagné que d'une seule épée volante liée lorsqu'il quittait les montagnes.
Voyant que Qi Jinglong ne voulait pas boire de vin, Chen Ping'an sentit que sa propre capacité à persuader les autres de boire du vin faisait encore défaut. Avec cela en tête, il n'insista pas pour que Qi Jinglong fasse une exception aujourd'hui.
Qi Jinglong regarda vers la surface de la rivière et fit remarquer avec un léger sourire : « Une bruine déambule, les nuages épais difficiles à dissiper. »
Chen Ping'an prit une gorgée de vin en se retournant et dit : « La pluie se dissipe toujours pour révéler le ciel bleu. »
Qi Jinglong hocha la tête et leva les yeux, disant : « Mais je crains que le temps ne change. »
Chen Ping'an sourit légèrement et répondit : « Il y en a deux dans ce petit pavillon au bord de la rivière, et peut-être qu'il pourrait y en avoir trois en incluant la personne qui se tient dehors. En tout cas, le ciel et la terre sont vastes, alors de quoi avoir peur ? »
Qi Jinglong s'assit droit, posant légèrement ses mains sur ses genoux. Ses yeux s'illuminèrent à ce moment-là, et il tendit une main et s'exclama : « Passe-moi du vin ! »
Chen Ping'an lança une cruche de vin, posant ses jambes sur le banc et s'asseyant en tailleur alors qu'il disait avec un sourire éblouissant : « Cette cruche de vin peut être considérée comme une félicitation anticipée pour l'avancement de M. Liu aux Cinq Paliers Supérieurs. »
« La bataille avec elle à la Montagne de la Tempérance a été extrêmement bénéfique, donc il y a effectivement une opportunité pour moi d'avancer aux Cinq Paliers Supérieurs », répondit Qi Jinglong.
Qi Jinglong croisa également les jambes comme Chen Ping'an, prenant une gorgée de vin avant de froncer les sourcils et de commenter : « Effectivement, j'avais raison de m'abstenir de boire du vin. »
Chen Ping'an sourit et dit : « Si vous buvez quelques cruches de vin et que vous n'aimez toujours pas le goût, alors j'admettrai ma défaite. »
Qi Jinglong secoua la tête en réponse, mais il prit tout de même deux petites gorgées de vin.
Chen Ping'an sourit soudainement et demanda : « Quel âge a M. Liu cette année ? »
Qi Jinglong sourit et répondit : « Si j'étais dans le monde mortel, alors je serais considéré comme quelqu'un dans la quatre-vingtaine. »
Debout à l'extérieur du pavillon, Sui Jingcheng fut stupéfaite lorsqu'elle entendit cette réponse. L'immortel de l'épée senior lui avait expliqué grossièrement les bases de cultivation des immortels dans les montagnes auparavant. Pourtant, cette personne était déjà un cultivateur pseudo-Palier du Jade Non Poli à un si jeune âge ?!
C'était étrange, mais ce n'était pas étrange en même temps.
C'était parce que le soi-disant érudit dans le pavillon était le Cultivateur d'Épée Liu Jinglong, le dragon des inondations terrestre du Continent du Roseau Complet du Nord.
Il était quelqu'un qui avait autrefois causé à Yang Ningzhen, l'artiste martial le plus fort du sixième palier au monde, un sentiment de désespoir.
Chen Ping'an réfléchit un instant avant de faire l'éloge : « Impressionnant, tout à fait impressionnant en effet. »
Il y avait un regard étrange sur le visage de Qi Jinglong, et il prit étonnamment une grande gorgée de vin avant de s'essuyer la bouche et de glousser : « Venant de quelqu'un qui n'a pas encore trente ans ? Vous m'insultez ? »
C'était comme si Sui Jingcheng s'était soudainement transformée en la dame esprit-renard qu'ils avaient rencontrée par hasard à l'époque — c'était comme si elle avait été frappée par un éclair. Elle se tourna vers le pavillon, demandant avec une expression hébétée : « Senior, ne m'avez-vous pas dit que vous aviez trois cents ans ? »
Chen Ping'an cligna des yeux et répondit : « Ai-je dit cela ? »
L'expression de Sui Jingcheng devint sérieuse alors qu'elle s'exclamait d'une voix solennelle : « Au moins deux fois ! »
Chen Ping'an but une gorgée de vin et répondit : « Ce n'est pas bon du tout. »
Qi Jinglong but également une gorgée de vin, regardant le cultivateur d'épée en azur assis en face de lui avant de jeter un coup d'œil à la jeune femme portant un chapeau voilé et debout à l'extérieur du pavillon. « En effet, pas trop bon », convint-il avec un gloussement.
1. Mahayana (Grand Véhicule) et Hinayana (Petit Véhicule) décrivent deux approches différentes du bouddhisme. Le Mahayana se concentre sur le chemin du Bodhisattva pour atteindre l'illumination pour tous les êtres, tandis que le Hinayana se concentre sur l'atteinte de l'illumination et du salut pour soi-même. Le Hinayana représente les formes antérieures du bouddhisme et adhère plus étroitement aux enseignements de l'époque du Bouddha, tandis que le Mahayana a été développé plus tard vers le 1er et le 2e siècle. ☜