Paire de Formes Jia-Yi (I)

Sous terre... lumière blanche... Li Xizhi réfléchit un instant et se dit : La Porte Chengyun a bâti un palais souterrain. J'ai ouï dire que son point le plus profond se situe sous le mont Xiaoshi et qu'il est peut-être relié à la lignée du Dao Mifan. Les trois sectes Mifan et la secte Mifann appartiennent toutes deux à la lignée du Dao Douxuan ; leur ascendance provient de la même branche.

En tant que maître du Pavillon Jiutian, Li Xizhi avait acquis une vaste étendue de connaissances. Bien qu'il ne pût accéder aux Collections du Dao les plus secrètes de la secte de l'Étang d'Azur, plus d'une décennie de lectures approfondies avait néanmoins renforcé ses fondations.

Plus tôt, j'avais supposé que le Miroir Immortel était un Artefact Immortel du Manoir de l'Origine du Clair de Lune, mais à présent, il est lié d'une manière ou d'une autre à Douxuan ? Si le Manoir de l'Origine du Clair de Lune partage la même origine que la lignée du Dao du Suprême Yang, alors il ne peut s'agir de la même chose que Douxuan. Sinon, il y a une incohérence...

Après un moment de réflexion, Li Xizhi rengaina son épée, sortit du pavillon, quitta la résidence et traversa les marches menant à un autre manoir. La demeure troglodyte de Li Xizhi était protégée par deux couches de protections. Il n'avait besoin d'aucun serviteur et, se méfiant de quiconque pourrait espionner ses arts magiques, il gardait la grotte entièrement vide.

Ce ne fut qu'en entrant dans le manoir qu'il vit des silhouettes, et après avoir traversé plusieurs cours, une femme en robes de palais s'avança pour l'accueillir.

« Tu es de retour si tôt... s'est-il passé quelque chose ? »

Li Xizhi répondit : « J'ai fait une percée plus tôt, une belle. »

La percée dont il parlait était naturellement l'Art de l'Épée Sans Limites aux Cinq Couleurs. C'était une technique d'épée qui mettait l'accent à la fois sur le maniement de l'arme et sur l'art. Li Xizhi possédait le qi talismanique de la Voie Céleste Transperçante de l'Arc-en-ciel ; sa culture améliorait ses arts et fonctionnait tout aussi bien avec cet Art de l'Épée Sans Limites aux Cinq Couleurs.

Ordinairement, cet art de l'épée était extrêmement difficile. Pourtant, Li Xizhi n'avait qu'à se concentrer sur l'aspect de l'épée, ce qui réduisait considérablement la difficulté, et cela semblait même élever légèrement son Dao de l'épée en retour. Son escrime, qui stagnait depuis des années, commença à progresser à nouveau.

Marié à Yang Xiao'er depuis tant d'années, Li Xizhi comprenait naturellement ses pensées. Il tendit la main, paume vers le haut, et sourit en disant : « Regarde. »

Une lueur de lumière blanche et chaude s'éleva de sa paume, puis se divisa en teintes jaunes et blanches, s'entremêlant et dérivant comme un arc-en-ciel après la pluie. Les couleurs se mélangèrent, puis fusionnèrent lentement pour redevenir une douce lueur blanche qui s'enfonça à nouveau.

Mais Yang Xiao'er ne ressentit aucune pointe tranchante. Elle fut d'abord stupéfaite, puis folle de joie en s'exclamant : « L'Essence de l'Épée ? »

Li Xizhi sourit et dit doucement : « Il y a des années, lorsque le palais descendit et que nous nous sommes battus pour la Pagode Émaillée de la Frontière Sans Entrave sur l'île du Pot de Rosée, le Clan du Dragon n'est pas intervenu. Pourtant, il y avait beaucoup de cultivateurs de la Mer du Sud. Bien que les arts magiques soient puissants, ils sont facilement contrés par des artefacts du dharma spécialisés. Maintenant que j'ai l'Essence de l'Épée en main, les choses seront bien plus faciles si quoi que ce soit devait survenir à nouveau. »

Yang Xiao'er répondit avec un sourire, puis devint solennelle. Elle recula, ferma les deux portes, activa la formation protectrice et sortit un talisman de sa robe, le pressant contre la porte tandis qu'une lumière noire ondulait à sa surface.

Après s'être assurée que personne n'était à proximité, elle s'avança et murmura : « Je me suis renseignée auprès de ma famille. L'aura spirituelle a changé rapidement ; les cultivateurs démoniaques ont été dispersés ; la vitalité fleurit ; et de petites familles et sectes surgissent comme des pousses de bambou après la pluie. Toute la région de l'Étang de Pierre est connectée par le qi... presque chaque île est couverte de l'Arbre Ginseng-Bois. Ma famille a déjà pris note de cela. »

L'aura spirituelle de l'Étang de Pierre dans la Mer du Sud avait longtemps été celle de la Transcendance du Péril et de la Stabilisation du Karma, une aura pure de Vertu de la Terre qui profitait à la fois aux cultivateurs démoniaques et à la vertu terrestre. Elle était équilibrée parmi les Douze Essences, et pourtant, d'une certaine manière, inoffensive pour le tonnerre. Les cultivateurs démoniaques rampants de ces dernières années y étaient inévitablement liés. Au cours des dernières décennies, cette aura était devenue de plus en plus instable et entrait déjà en déclin.

Lorsqu'une aura spirituelle fleurit, elle soutient les cultivateurs et nourrit les objets spirituels ; lorsqu'elle décline, elle nécessite au contraire que les cultivateurs et les objets spirituels la soutiennent. En éradiquant les cultivateurs démoniaques de l'Étang de Pierre, Li Xizhi avait coupé les derniers fils de survie de l'aura, provoquant son effondrement soudain. Cela força le Maître de l'Île du Tonnerre à agir personnellement contre Li Xizhi malgré la pression de la secte de l'Étang d'Azur. À la fin, même le cultivateur du Royaume du Manoir Pourpre de l'Île du Tonnerre fut scellé dans le grand vide par un seul talisman de Yuanxiu. La vérité derrière l'événement était complexe, mais pour les étrangers, on disait simplement que le maître de l'Île du Tonnerre avait défié Li Xizhi et perdu d'un seul coup.

Même les disciples des sectes immortelles ne pouvaient que vaguement y voir une lutte de pouvoir entre l'Étang de Pierre du Dan du Nord et l'Île du Tonnerre, ou tout au plus un conflit entre les Daos Orthodoxe et Démoniaque. Seule une poignée, Li Xizhi parmi eux, savait que les cultivateurs du Royaume du Manoir Pourpre s'étaient battus au sein du grand vide.

Mais Yuanxiu avait poussé Li Xizhi sur le devant de la scène, ce qui rendit immédiatement Yang Xiao'er nerveuse. Elle cherchait à comprendre le véritable objectif derrière l'éradication des cultivateurs démoniaques et l'altération de l'aura spirituelle, c'est pourquoi elle était retournée plusieurs fois dans sa secte pour se renseigner auprès de sa famille.

Lorsqu'elle mentionna l'Arbre Ginseng-Bois, Li Xizhi hocha légèrement la tête et dit : « J'ai autrefois inspecté l'Étang de Pierre. L'Arbre Ginseng-Bois planté par la famille Lingu s'était déjà répandu sur toutes les îles, donc l'éradication des cultivateurs démoniaques était une conclusion inévitable. L'Arbre Ginseng-Bois prospère toute l'année comme des vignes à feuillage persistant dans le climat de la Mer du Sud. Maintenant que ces petites sectes et familles ont émergé, elles nourrissent effectivement les Vers Wuzha de la famille Lingu... »

« Bien que la famille Lingu se soit retirée de la région, la plupart de ses intérêts vitaux restent sous le contrôle de la secte de l'Étang d'Azur, ou plutôt, de la famille Lingu. Sinon, ils n'auraient jamais cédé si facilement. Pourtant, avec l'aura spirituelle qui change si rapidement, je crains que quelque chose ne se produise bientôt. »

L'expression de Yang Xiao'er devint grave tandis qu'elle parlait doucement : « Ce n'est que la surface de l'affaire, il y a un sens plus profond. Selon les recherches de mon frère, l'Arbre Ginseng-Bois est un bois pilier, appelé Bois Jia[1] dans les temps anciens. Le Ver Wuzha est également de nature bois, un symbole de croissance vitale et de procréation, appelé Bois Yi[2] à l'époque. Leur union est le jumelage du Jia et du Yi. Tu as apporté la paix à l'Étang de Pierre ; ce n'est pas la branche principale de l'Étang d'Azur, mais c'est un pilier néanmoins. Sa renaissance à travers des sectes et des familles mineures signifie également la procréation, encore une fois, l'union du Jia et du Yi. Il existe de nombreux parallèles symboliques de ce genre, tous cohérents avec les modèles observés lorsque la famille Lingu régnait autrefois sur l'Étang de Pierre. »

« Mes aînés estiment que l'aura spirituelle de l'Étang de Pierre prendra au moins un an ou plus pour achever sa transformation, avec soixante-dix pour cent de chances qu'elle bascule probablement vers la Paire de Forme Jia-Yi, se tournant vers la Vertu du Bois. »

Li Xizhi comprit immédiatement ; il expira profondément et dit : « L'union du Jia et du Yi tire son symbole du Métal ; la Paire de Forme Jia-Yi favorise probablement le Bois Orthodoxe. La coopération du Maître Daoïste Yuanxiu avec la famille Lingu dure depuis des années, donc je ne fais que terminer ce qu'il a commencé. Il cherche à former son Noyau d'Or dans la Mer du Sud... mais il n'avait que quatre capacités divines. A-t-il déjà atteint la cinquième ? »

Yang Xiao'er baissa les yeux et dit : « Il n'a probablement pas pu trouver une cinquième lignée de Dao, et sa durée de vie touche à sa fin. Même pour un cultivateur de la Vertu du Bois, le temps est compté. S'il ne fait pas sa percée maintenant, il ne la fera jamais. Te souviens-tu du Paradis d'Anhuai ? On dit que le Maître Daoïste Yuanxiu[1] a brûlé lui-même sa Collection du Dao. Peut-être avait-il déjà trouvé un remplaçant pour la cinquième capacité divine à ce moment-là et souhaitait que personne ne le sache. Maintenant, sans autre choix, il est prêt à risquer sa vie pour cela. »

Li Xizhi se frotta l'espace entre les sourcils et dit doucement : « C'est vrai aussi. J'ai entendu dire que parmi les trois aînés de la secte de l'Étang d'Azur, l'Aîné Yuansu[1] possédait le plus grand talent inné, bien que sa lignée de Dao fût lacunaire. L'Aîné Si surpasse largement Yuanwu, et maintenant qu'il tente de former son Noyau d'Or, même s'il meurt, il laissera une marque indélébile. Mais une fois qu'il tombera, c'est moi qui resterai pour essuyer les plâtres. »

1. 甲 (jiǎ) est la première des Dix Tiges Célestes (天干), associée au 乙 (yǐ) dans la cosmologie chinoise classique. Elle représente l'aspect Yang de l'élément Bois, se tenant comme la contrepartie active du Bois Yi de 乙. ☜

2. 乙 (Yǐ) est la deuxième Tige Céleste ; elle symbolise la flexibilité, la fertilité et l'aspect réceptif et nourricier de la croissance. C'est l'aspect Yin de l'élément Bois. ☜

1. Précédemment connu sous le nom de Yuan Su. ☜

1. Précédemment connu sous le nom de Yuan Xiu. ☜