Chapitre 1 314
Qin De enfonça le clou : « Vous dites : "Quand les désirs sont instables, le cœur est instable." Je dis : "Quand les principes changent, le cœur change aussi." En utilisant votre propre lance pour attaquer votre bouclier, Monsieur Zhao, qu'en pensez-vous ? »
Zhao Hansheng garda le silence.
Derrière lui, les autres cultivateurs confucéens échangèrent des regards, le choc se lisant sur leurs visages.
Zhao Hansheng pensait initialement que, bien que Qin De ait créé l'« Écriture du Saint Voleur », il avait été emprisonné pendant tant d'années sans voir la lumière du jour. Même s'il avait infusé la démonologie dans l'« Écriture du Saint Voleur », quelle profondeur pouvait-elle vraiment avoir ?
Mais maintenant, alors qu'il lançait une attaque exploratoire, il fut surpris de constater que la démonologie de Qin De était non seulement cohérente, mais possédait une profondeur distinctive, semblable à un pays de culture doté d'une envergure stratégique.
La première salve d'attaques de Zhao Hansheng ne parvint même pas à effleurer la profondeur de son adversaire.
Plus troublant encore, Qin De ne s'exprimait pas selon la logique confucéenne, et pourtant il utilisait la rhétorique confucéenne à chaque tournant. Il était extrêmement versé dans le confucianisme traditionnel. Ainsi, lors de ce deuxième round de débat, il en savait ironiquement plus sur Zhao Hansheng que Zhao Hansheng lui-même.
Après l'échec de sa première offensive, Zhao Hansheng grinça des dents et changea de tactique, comme s'il déployait une nouvelle armée pour attaquer par le flanc gauche.
« Vous venez de dire : "Agir selon ses désirs est une action." Je vous demande : si agir selon ses désirs est une action, alors le meurtre et l'incendie criminel sont-ils permis ? Si les actions basées sur les désirs ne font aucune distinction entre le bien et le mal, entre le juste et l'injuste, alors en quoi les humains diffèrent-ils des bêtes ? »
« Monsieur Zhao, cette affirmation est profondément erronée », répondit lentement Qin De. « Quand ai-je dit qu'il n'y avait aucune distinction entre le bien et le mal ? Quand ai-je dit qu'il n'y avait aucune division entre le juste et l'injuste ? »
Qin De poursuivit : « Agir selon ses désirs est une action, pourtant les actions ont une part de bien et de mal, et les désirs en ont tout autant. Le meurtre et l'incendie sont des désirs mauvais ; les désirs mauvais mènent à des actions mauvaises. Il ne s'agit pas d'une absence de distinction entre le bien et le mal, mais plutôt du désir comme action et du cœur comme trace. En quoi les humains diffèrent-ils des bêtes ? Les désirs bestiaux ignorent le bien et le mal ; les désirs humains connaissent le bien et le mal et peuvent être guidés. C'est là toute la différence entre les humains et les bêtes ; nul besoin d'en dire davantage. »
Zhao Hansheng fronça les sourcils, voulant réfuter, mais ayant besoin d'une réflexion profonde.
Qin De ne lui en laissa pas le temps et enchaîna : « Votre Apprentissage du Cœur enseigne qu'une "pensée en mouvement est une action", en quoi cela diffère-t-il de ma théorie ? J'ai simplement poussé votre théorie à son extrême. Vous considérez la pensée comme une action, je considère le désir comme le cœur ; vous établissez "l'atteinte de la connaissance innée" comme doctrine, j'établis "l'atteinte du cœur-désir" comme principe. Même fourneau avec des feux différents, même source avec des courants différents, pourquoi appeler cela la Voie Démoniaque ? »
En entendant cela, tout le monde fut profondément choqué.
Quel homme ! En parlant ainsi, la Voie Démoniaque et le confucianisme ne faisaient plus qu'un !
La bouche de Zhao Hansheng était emplie d'amertume.
Il fut choqué de découvrir que, bien que Qin De ne fasse que découvrir l'Apprentissage du Cœur, après le premier round de débat, il en avait déjà saisi l'essence.
Chaque contre-attaque de Qin De utilisait votre propre lance pour frapper votre bouclier.
Ce n'était pas l'attaque chaotique d'un amateur ; c'était une frappe de précision née d'une connaissance parfaite de soi et de l'adversaire.
La force dont faisait preuve Qin De dépassait de loin les attentes de Zhao Hansheng.
Mais à cet instant, Zhao Hansheng n'avait aucune issue !
Derrière lui se trouvaient non seulement Gu Qing, mais aussi Chu Xuangu, Song Taosheng, Situ Gu et les autres.
« Je ne peux pas reculer ! »
« Je dois gagner !! »
Zhao Hansheng grinça des dents, activant ses compétences confucéennes, ses pensées s'électrisant, se creusant la cervelle, luttant contre Qin De.
Zhao Hansheng tenta de trouver les failles de Qin De, lançant des attaques encore et encore.
Chaque contre-attaque de Qin De était hautement efficace, le maintenant fermement sous contrôle durant le débat.
Xiao Juxia, qui manquait d'opportunités d'épreuve, se trouvait déjà dans son manoir troglodyte loué, incapable d'approcher le sol lourd de la Prison des Nuages. Cependant, ayant déjà contacté Qin De, il appliqua secrètement sa magie, observant facilement l'intégralité du débat.
Xiao Juxia hocha légèrement la tête : « Ce Qin De est plutôt bon, un candidat prometteur pour cultiver la Voie Démoniaque ! »
« Lorsque j'ai rencontré Ning Zhuo, mes pensées se sont agitées, prévoyant qu'aider ce garçon serait bénéfique à mes objectifs, tout cela finissant par converger vers Qin De. »
« Comme il est risible que Zhao Hansheng ait toujours sous-estimé Qin De, sans réaliser que sa démonologie provient de la "Technique des Dix Mille Méthodes de la Chute du Démon" ! Sa théorie de la Voie Démoniaque est profondément vaste, dépassant largement son imagination ! »
Si Zhao Hansheng avait choisi la défense, il aurait pu maintenir une impasse, au moins sans paraître si pitoyable.
Mais il avait attaqué de manière proactive, tentant de démanteler la maîtrise de la démonologie de Xiao Juxia, ce qui était totalement hors de sa portée !
Il était lui-même le camp le plus faible, avec moins de forces. Pourtant, il insistait pour attaquer le territoire lourdement fortifié de son adversaire, ne récoltant naturellement aucun bénéfice.
Plus Zhao Hansheng débattait, plus son teint devenait pâle. Son front était trempé de sueur froide et son corps semblait sur le point de s'effondrer.
À l'inverse, Qin De était captivant et éloquent ; pas étonnant qu'il ait pu créer indépendamment l'« Écriture du Saint Voleur ». À travers le débat, ses pensées devenaient de plus en plus agiles, appliquant continuellement ses connaissances, approfondissant ainsi sa compréhension de la « Technique des Dix Mille Méthodes de la Chute du Démon ». Plus la compréhension était profonde, plus le débat devenait percutant.
Qin De retenait même secrètement sa puissance, attaquant délibérément sous différents angles, épargnant les énormes failles que Zhao Hansheng révélait.
Il visait à utiliser ce débat pour approfondir sa compréhension de la « Technique des Dix Mille Méthodes de la Chute du Démon » !
« Ce jeune homme est capable d'apprendre ! » Témoin de cette scène, Xiao Juxia caressa sa barbe, se sentant très satisfait.
« Non, je ne peux pas perdre ! » cria intérieurement Zhao Hansheng, sa tension le poussant à serrer les deux poings.
« Les désirs ne doivent pas être assouvis ! » Il écarquilla les yeux, fixant Qin De, comme s'il faisait face à un monstre des inondations. « On dit que les émotions non exprimées de joie, de colère, de tristesse et de plaisir sont l'essence ; lorsqu'elles sont exprimées, elles constituent l'harmonie... »
Gu Qing, également tendu et en sueur, se sentit revigoré en voyant cela : « Le maître contre-attaque ! »
Qin De écouta tranquillement jusqu'au bout, puis répondit avec désinvolture : « L'état non exprimé de la colère, de la tristesse et du plaisir est la nature. La nature est le principe, le principe est le désir. Lorsque le non-exprimé, la nature et le désir ne font qu'un, l'expression selon la mesure est le principe ; l'expression sans mesure est le désir. Vous divisez le principe et le désir ; comment pouvez-vous savoir qu'à l'origine, il n'y a aucune distinction ? »
Gu Qing était stupéfait.
Plus tard, Zhao Hansheng répliqua à nouveau : « Le cœur humain est périlleux, l'esprit du chemin est subtil, seule la recherche et l'unité permettent de s'en tenir fermement au centre... »