Le Nouveau Bouddha I
Comme je l’ai mentionné auparavant, outre les Dix Jambes, de nombreux monstres de niveau boss ont émergé à travers le globe.
Comme la Pluie de Météores, qui a fait pleuvoir d’innombrables météores du ciel nocturne lorsque je tenais un magasin de proximité.
Le terme « monstre » était surtout utilisé au début. Cependant, tout comme la Pluie de Météores, de nombreux monstres étaient davantage des phénomènes que des êtres vivants.
Au fur et à mesure que l’histoire progressait, les Éveilleurs ont commencé à utiliser d’autres termes comme « anomalie », « démon », « yokai » et « perdu » en plus de « monstre ».
Au Japon, les monstres de niveau boss étaient appelés « anges ». Une terminologie assez étrange, étant donné qu’ils étaient appelés démons en Occident. Plus tard, une Marionnettiste, une Éveilleuse qui avait vécu au Japon, a expliqué que le terme provenait des classiques de l’anime japonais.
Les Portes ont connu des problèmes similaires. De nombreuses portes ne ressemblaient pas à des « portes », donc des termes comme « vide », « abîme », « enfer » et « hadès » étaient utilisés plus fréquemment. (En fait, il était difficile de distinguer entre « anomalie » et « vide »).
« Hein ? Hé, qu’est-ce que c’est sur ta tête ? »
« Quoi ? »
« Est-ce qu’une feuille pousse près de ton oreille ? »
Ce monstre n’était pas une créature vivante.
Plus précisément, les opinions étaient divisées quant à savoir si c’était vivant ou non vivant.
« Une feuille qui pousse près de ton oreille… un virus zombie ? »
L’origine du virus est restée inconnue pendant longtemps. Il provenait probablement de la Corée du Nord ou du Sud. Tout comme la salle d’attente de la gare de Busan était devenue un terrain vague pour les Éveilleurs, la péninsule coréenne était aussi un paradis pour les monstres. C’est comme si le monde lui-même rééquilibrait les choses.
« V-Virus zombie ! »
Les gens ont paniqué et ont provoqué un tollé.
Après tout, les zombies sont un incontournable de toute apocalypse.
Lorsqu’ils étaient infectés par le virus, des feuilles ou des fleurs poussaient sur le corps humain. Il y a même eu des cas de mauvaises herbes poussant sur des têtes chauves.
Pourtant, malgré cet événement étrange, la réaction initiale au virus a été étonnamment tiède. Il y avait une raison à cela.
« Non ! Je ne suis pas un zombie ! »
« …Hein ? »
« Tu vois, je parle normalement ! Ma mémoire est intacte, et ma tête est claire ! Zut, avoir une feuille d’érable sous le bras, c’est bizarre, mais je ne veux pas mourir à cause de ça ! »
En termes simples, les personnes infectées par le virus étaient étonnamment fonctionnelles.
Alors que le corps humain s’était soudainement transformé en pot de fleurs et avait un aspect bizarre, il ne semblait pas y avoir d’effets nocifs du virus si l’on pouvait ignorer son apparence.
En fait, il comportait même des avantages importants.
« Ce maudit monstre ! Il a tué ma mère ! »
« Ah… »
« Je vais le tuer, quoi qu’il arrive ! Même si je meurs, je mettrai fin à ce monstre ! »
« Fils… »
« Veuillez veiller sur moi du ciel, Maman. Votre fils indigne vous suivra bientôt. »
« Fils ! »
« Hein ? »
« Je ne suis pas morte, imbécile ! Combien de fois dois-je t’appeler ?! »
« M-Maman ? Mais ton estomac est éventré… »
« Je ne sais pas pourquoi, mais je vais bien. Peut-être parce que j’ai pris un tonique hier ? »
Les personnes infectées par le virus étaient « difficiles à tuer ».
Tant que le cerveau n’était pas détruit, même les membres sectionnés et les organes endommagés ne pouvaient pas causer la mort.
Même si les fonctions vitales du corps s’arrêtaient, si l’on absorbait suffisamment de soleil pendant la journée et que l’on buvait beaucoup d’eau, on pouvait survivre à des blessures graves.
Dans ce système médical effondré, comment les gens ordinaires ont-ils réagi ?
« Dieu nous a bénis ! »
« Moi aussi… je veux être infecté aussi ! »
Les gens se sont disputés pour être infectés.
Les Éveilleurs ayant des capacités de guérison étaient rares, et les guérisseurs qualifiés étaient occupés à aider les autres sur les lignes de front.
En cette ère d’incertitude, où la mort était toujours proche, gagner un « point de vie » supplémentaire gratuitement était un cadeau. C’était comme trouver un canot de sauvetage sur le Titanic qui coulait.
« Un virus zombie ? Non, c’est la bénédiction de la vie. »
« Devenez une plante aussi ! Vous n’aurez pas besoin de chercher de la nourriture. Avec le soleil et l’eau, vous pouvez vivre sans soucis. »
« C’est la grandeur du Nouveau Bouddha. Croyez au Nouveau Bouddha, et vous serez libérés de la souffrance et vous gagnerez un corps qui peut vivre dans un nouveau monde. »
Même des doctrines sectaires ont poussé.
Le virus zombie a été vénéré comme le Nouveau Bouddha. Bien qu’il ne soit pas lié au bouddhisme, son slogan « Libération de la souffrance de devoir avoir besoin de viande et de céréales pour subsister » a trouvé un écho auprès des gens.
Les disciples du Nouveau Bouddha se sont rasé la tête. Cependant, contrairement aux bouddhistes, de nouveaux cheveux n’ont pas repoussé pour ces nouveaux bouddhistes, mais ont plutôt fait pousser des mauvaises herbes et des fleurs.
Ils ont affirmé que la mue de la peau humaine faisait partie de l’acceptation d’un Nouveau Bouddha.
« Oh là là, Dame Rose Jaune. J’espère que vous avez bien dormi ? »
« Oui, grâce à vos soins, Dame Rose Blanche, j’ai dormi paisiblement. »
Les Nouveaux Bouddhistes ont adopté de nouveaux noms religieux, semblables aux prénoms chrétiens de baptême. Ils s’appelaient les uns les autres par les noms des arbres et des fleurs qui poussaient sur leur tête.
Ils ont nommé leur groupe Hwadam [화단], ce qui signifie une plate-bande de fleurs d’un million de fleurs, et ont appelé leur idéologie Huayan [화엄][1]. C’était approprié, étant donné leur penchant pour vivre avec des fleurs sur la tête.
« …Ces gens à tête de fleurs vont nous tuer. »
Dang Seo-rin a un jour murmuré cela, probablement au cinquième cycle. En tant que vice-chef de guilde de la guilde Samcheon, j’ai haussé les épaules.
« Eh bien, dans un monde aussi chaotique, il n’est pas étonnant que les gens veuillent s’appuyer sur des sectes. Pourquoi la rébellion des Turbans Jaunes aurait-elle eu lieu ? »
« La vice-chef de guilde n’arrête pas d’utiliser des métaphores des Trois Royaumes. Ça vous fait paraître vieille, alors arrêtez, s’il vous plaît. »
Qu’y a-t-il de mal avec les Trois Royaumes ? Tous les enfants adorent Liu Bei. Les enfants fidèles admirent Cao Cao. Sun Quan est… eh bien, aimé par les psychopathes.
Voyant mon expression, Dang Seo-rin a ri.
« Je comprends pourquoi ils le font, mais ces gens sont un poison pour nous. »
Elle avait raison.
Le Nouveau Bouddha avait ses inconvénients.
Il n’avait pas d’impact négatif sur les gens ordinaires. Mais après environ deux semaines d’infection, une fois la fleur pleinement épanouie, les Éveilleurs « ne pouvaient plus utiliser leurs pouvoirs ».
Un poison mortel.
« Faites attention aussi, chef de guilde. De nos jours, toute critique à leur encontre est accueillie par des accusations de « haine des plantes ». »
« Mais ils haïssent les Éveilleurs. »
Un autre point valable.
Au début de la crise des Portes, les Éveilleurs étaient très respectés. Mais le contrecoup contre leur supériorité a augmenté, et le Nouveau Bouddha a systématiquement intégré cela dans ses enseignements.
« Les Éveilleurs ne sont pas différents des monstres, comme le montre la disparition de leurs pouvoirs une fois qu’ils reçoivent la bénédiction du Nouveau Bouddha. »
« Tous les Éveilleurs devraient rejoindre la foi du Nouveau Bouddha et se libérer rapidement du péché de tuer ! Ceux qui ne s’opposent pas à la volonté de Huayan ! Ils brisent la paix de toute vie ! »
« Vie éternelle sans tuer ! Huayan éternel ! Stabilité de milliards de kilomètres ! »
Ils étaient vraiment des sectaires gênants.
Mais Dang Seo-rin était une chef de guilde compétente. Ce n’est pas pour rien qu’elle a formé une guilde multinationale en Corée.
Elle a résolu le problème froidement en faisant don d’une grande quantité de biens à la plate-bande de fleurs du Nouveau Bouddha.
« Haha ! Bien que Dang Seo-rin n’ait pas encore reçu la bénédiction du Bouddha, comment pourrions-nous, fleurs, maltraiter celle qui se dévoue pour le bien commun ? »
« Merci. »
« Amitabha, Amitabha… »
Amitabha, ma foi. Si Siddhartha avait vu ce faux moine avec les lis tigrés poussant sur sa tête, il l’aurait rasé net avec des tondeuses.
La Corée était toujours un endroit relativement bon.
Dans la péninsule coréenne, il y avait un phénomène appelé « Constellation ». Ce phénomène a gardé les Éveilleurs relativement ancrés, et leur supériorité n’a pas pu s’épanouir. Par conséquent, la haine envers les Éveilleurs parmi les gens ordinaires était faible.
Mais lorsque le Nouveau Bouddha s’est répandu dans d’autres pays, les choses ont changé.
Le Nouveau Bouddha, ainsi que le virus, est devenu une infection intellectuelle exportée dans le monde entier, et cette secte a secoué le monde.
« Tout le monde ! Qu’est-ce que la foi ? »
« Vie éternelle sans tuer ! Huayan éternel ! Stabilité de milliards de kilomètres ! »
« C’est vrai ! La foi n’est qu’un nom pour les fleurs ! »
« Waaaaaaa— ! »
Dans d’autres pays où il n’y avait pas de constellations, la suprématie des Éveilleurs était rampante. Les gouvernements étaient paralysés, les lois s’effondraient, et même ceux qui me surveillaient étaient absents. Bien sûr, les Éveilleurs ayant un certain pouvoir ont causé des problèmes.
Naturellement, les gens ordinaires qui ont souffert méprisaient les Éveilleurs, et le Nouveau Bouddha justifiait cette haine.
Ainsi est née une K-secte qui a balayé le monde.
Il y avait une autre secte en Corée du Nord, mais son influence était limitée à la région du nord, donc son impact était faible par rapport au Nouveau Bouddha.
« …C’est difficile. Vraiment difficile. Le nombre de soldats volontaires que nous attendions du Japon a chuté en flèche. »
Dang Seo-rin a frotté le bord effiloché de son chapeau conique avec ses doigts. C’était son habitude inconsciente chaque fois qu’elle était vraiment troublée.
Vous avez peut-être oublié, mais au cinquième cycle, nous nous sommes repliés sur Busan au lieu de combattre directement les Dix Jambes.
Des centaines d’Éveilleurs du Japon avaient promis de se joindre à nous, mais leur nombre a soudainement diminué à 20.
« Vingt, c’est trop peu. »
« Les gens à tête de fleurs ont étendu leur influence au Japon. De Kyushu à Kanto, ils ont conquis près de la moitié du pays. Il est difficile de quitter leur base. J’ai entendu dire que même l’Inde, l’Europe et l’Amérique commencent à succomber. »
« L’avenir de l’humanité semble sombre. »
La montée des sectes et l’avenir sombre étaient un problème de poule et d’œuf.
Alors que les Dix Jambes étaient visibles et pouvaient être vaincus avec suffisamment de combats, le Nouveau Bouddha n’avait pas de solution de ce genre.
Comment un virus pourrait-il être éradiqué ? Les laboratoires de virologie étaient occupés à rechercher des épidémies mortelles, donc le virus du Nouveau Bouddha n’était pas une priorité.
Chaque cycle a apporté différentes victimes du Nouveau Bouddha. Parfois, Dang Seo-rin était infectée, et d’autres fois, même la Sainte.
Chaque fois que je soupçonnais être infecté, je mettais rapidement fin à ma vie avant que les feuilles ne fleurissent. Si ma capacité d’éveil cessait de fonctionner, que se passerait-il si je perdais aussi ma capacité de régression ? Je devais mourir rapidement.
Eh bien, avec le Vieux Scho, il était peu probable que j’aie des problèmes, mais mieux vaut prévenir que guérir.
Voici ce qui est arrivé aux personnages lorsqu’ils ont été infectés et quelles fleurs ont fleuri :
Sainte : Hortensias bleus, avec des gouttes de teinture violette.
Dang Seo-rin : Violettes d’encre noire, comme le ciel nocturne enveloppant une auréole lunaire.
Seo Gyu : Inconnu.
Sim Ah-ryeon : Muguet blanc, tremblant amusamment.
Lee Ju-ho : Tournesol jaune vif.
Go Yuri : Inconnu, probablement un narcisse.
Vieux Scho : Inconnu, probablement du trèfle (pas à quatre feuilles).
Oh Dok-seo : Lis araignée rouge, aussi connu sous le nom de « Lycoris radiata » ou « higanbana ». Elle était curieuse de savoir quelle fleur fleurirait pour elle et s’est délibérément infectée pour le découvrir. Pas normal non plus.
Comme le Vieux Scho, je ne savais pas quelle fleur fleurirait pour moi. Si je soupçonnais une infection, je me suicidais avant que la fleur ne fleurisse. Je l’ai fait deux fois.
Si je devais deviner, peut-être un lys blanc pur ? Symbolisant l’innocence et la pureté, il semble approprié pour moi.
Quoi qu’il en soit, le Nouveau Bouddha était plus gênant que les Dix Jambes.
Les laisser tranquilles car ils ne nuisaient pas aux civils était ma stratégie jusqu’au 17e cycle, où il a fallu la corriger.
« Entrepreneur ! On est dans le pétrin ! »
Le Vieux Scho a fait irruption par la porte. Je venais de m’endormir et j’ai froncé les sourcils profondément.
« Ah, qu’est-ce que c’est ? Laisse-moi dormir. Je ne suis pas vieux comme toi. J’ai encore besoin de beaucoup de sommeil. »
« Quoi ? Sale gosse… Ce n’est pas ça ! Dehors ! Regarde par la fenêtre, imbécile ! »
« Quel est le problème pour que tu te fasses autant de soucis au milieu de la nuit… ? »
J’ai ouvert la fenêtre.
J’ai regardé le ciel nocturne.
Je me suis figé, agrippant le cadre de la fenêtre.
« …Qu’est-ce que c’est que ce truc ? »
Yggdrasil.
Un immense arbre rouge couvrait tout le ciel nocturne.
Notes de bas de page :
[1] Le terme « 화엄 » se réfère à l’école bouddhiste « Huayan », également connue sous le nom d’école de la guirlande de fleurs. Cette tradition tire son nom du « Sutra Avatamsaka » (Sutra de la guirlande de fleurs), l’un des sutras Mahayana les plus influents. L’école Huayan est connue pour sa philosophie complexe et profonde qui met l’accent sur l’interpénétration et l’interdépendance de tous les phénomènes. Dans le bouddhisme d’Asie de l’Est, elle a été particulièrement influente en Chine, en Corée et au Japon.