Chapitre 209
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L’Antagoniste VI
Un Dieu Extérieur sauvage est apparu !
Le monde (une fois de plus) était condamné ! Tout le monde, sauvez vos vies !
… Pourtant, personne n’a réagi de cette façon.
Tout le monde est resté calme.
Les gens avaient déjà mentalement classé la hiérarchie des anomalies en cinq catégories bien définies : classe Océan, classe Continent, classe Polis, classe Village, et en dessous de la classe Village. Donc, même si je criais soudainement : « Savez-vous ce qu’est un Dieu Extérieur ? C’est incroyablement puissant ! Il peut battre même les anomalies de classe Océan ! », ils répondraient probablement : « Et alors, nerd ? »
« Les Dieux Extérieurs sont-ils vraiment si puissants ? » demanda Ah-ryeon, haletante et trempée de sueur. Elle venait de se précipiter et de soigner la Fée n° 264.
« Pourquoi les Dieux Extérieurs sont-ils les seuls à être appelés ainsi ? Toutes les autres anomalies portent le nom de lieux : villages, villes. Mais les Dieux Extérieurs sonnent… petits. Cela semble faux, déséquilibré. »
« Ne soyez pas trop dure avec ça, Sim Ah-ryeon. » Etonnamment, c’est Do-hwa qui intervint pour me soutenir. « Vous ne devriez jamais vous moquer du sens du nom du Duc le plus vénéré de la Bibliothèque Noire, le Suprême Souverain de la Société de la Bibliothèque. Vous ne savez jamais quand vous disparaîtrez sans laisser de trace… »
« M-mon Dieu ! Je suis désolée ! Je pense que le sens du nom du chef de guilde est parfait ! C’est le meilleur ! »
« …… »
Sans surprise, Do-hwa se moquait de moi depuis le début.
Pour mémoire, Noh Do-hwa était le genre de personnage secondaire dans un roman visuel dont le niveau d’affection était bloqué en permanence au niveau 0, peu importe qui essayait de la conquérir. Mais — et c’est là le plus important — il y avait une seule personne qu’elle autorisait à atteindre le niveau 1 : Sim Ah-ryeon.
Pourquoi ? Simple. Même si Do-hwa se faisait briser les membres, Ah-ryeon pouvait les guérir instantanément. Il ne s’agissait pas de chimie ou de compatibilité de personnalité, comme certains pourraient le penser. Non. Il s’agissait purement de sa capacité de guérison.
C’est vrai. Pour conquérir Noh Do-hwa, vous n’aviez besoin de rien de sophistiqué. Il suffisait d’être le prochain Heo Jun.[1]
Pour mémoire, la limite de niveau d’affection dans ce jeu de réalité est de 100. Si quelqu’un trouve comment augmenter les 99 niveaux restants, n’hésitez pas à le télécharger sur SG-Net.
« Les Dieux Extérieurs ne sont pas appelés « dieux » parce qu’ils sont les dieux de notre monde. Ils sont appelés Dieux Extérieurs parce qu’ils aliènent le monde de l’humanité », expliquai-je.
« H-hein…? »
« Ce sont des dieux au-delà de la portée de notre monde. Karl Marx a initialement utilisé un terme comme celui-ci — en anglais, le sens peut être interprété comme « aliénation », ce qui est lié au mot alien.[2] J’ai inventé ce nom pour évoquer ce sentiment d’être… étranger à nous. »
« Qu’est-ce que cela signifie, nerd ? »
« …… »
« Aïe ! Comme prévu du chef de guilde. Votre appât est la meilleure chose au monde… »
Calmez-vous. Mon épée n’est pas destinée à tuer des humains. Même si Sim Ah-ryeon me trouble au plus profond de moi, son ADN est toujours à 99,97 % similaire au mien.
Maintenant, je comprenais pourquoi le monde s’était effondré. Si des créatures aussi irrationnelles étaient le summum de la vie, pas étonnant que les anomalies puissent facilement nous dominer.
« Ah-ryeon », ai-je appelé fermement, « l’une des raisons pour lesquelles les Dieux Extérieurs sont terrifiants est que leurs schémas évoluent rapidement. »
« Evoluent ? »
« Exactement. Par exemple, si vous échouez à chasser une Pluie de Météores, ce n’est pas la fin du monde. Le schéma de « tomber du ciel » ne change pas. Vous rassemblez simplement vos forces et essayez à nouveau. Mais un Dieu Extérieur compense immédiatement toutes les faiblesses. »
C’est la raison pour laquelle j’avais tant lutté, tordant mon corps au maximum lorsque j’ai chassé l’Administrateur du Métagame Infini au 267e tour. Vous pouviez lancer autant de coups légers ou de coups un-deux que vous vouliez. Ils n’allaient pas accumuler de dégâts contre un Dieu Extérieur.
Vous aviez besoin d’un coup propre. Un seul coup précis pour percer le ventre ballonné d’un Dieu Extérieur.
C’est la partie la plus frustrante.
Ma stratégie consistant à accumuler lentement des données à travers d’innombrables cycles — la méthode signature de chaque régresseur — était l’exact opposé de la façon dont il fallait traiter un Dieu Extérieur.
« Laissez-moi vous faire une démonstration. Hé, Fée n° 264, êtes-vous consciente ? »
« Hoek… J’ai presque fait un voyage sans retour vers l’au-delà… » répondit la Fée n° 264 en titubant, son corps encore plus petit après avoir été coupée en deux plus tôt.
« Appelez les autres fées. Nous retournons dans le Monde Intérieur. Cette fois, Ah-ryeon et les autres viendront avec nous. »
« Hoek… Compris… »
Nous — la Sainte, Noh Do-hwa, Sim Ah-ryeon et moi — sommes entrés dans le rêve simultanément. Une fois de plus, nous sommes arrivés sur la place de la gare de Séoul, la porte d’entrée du Monde Intérieur.
« Euh, Chef de Guilde. »
Mais cette fois, il y avait une barrière de « verre » transparente entre nous et la place, nous empêchant d’entrer.
« On peut la voir, mais on ne peut pas y entrer ! » Ah-ryeon frappa le verre avec ses petits poings.
Ce n’était pas seulement elle. La Sainte a libéré son aura complète, essayant de la briser avec une hache, mais le « verre » n’a même pas été rayé.
Pendant ce temps, les gens sur la place de la gare de Séoul ont traversé le verre sans se soucier. Nous étions si proches, à portée de main, mais complètement séparés, incapables de nous affecter mutuellement. C’était comme si les vivants et les morts ne pouvaient pas interférer les uns avec les autres.
« Vous voyez ? Le Dieu Extérieur a bloqué le passage. »
« Hoek. »
« Noix ne s’attendait probablement pas à ce que j’entre dans son domaine par les rêves. »
Pour l’expliquer à nouveau, Noix, la Déesse de la Nuit, avait créé un domaine qui s’étendait à la fois à « ce monde » et à « l’au-delà ». Elle avait le pouvoir de désigner lequel était lequel, et c’est pourquoi elle avait désigné le rêve de Kim Joo-chul comme l’au-delà, l’appelant Valhalla. Et elle avait fait un pas de plus, déclarant notre réalité comme l’enfer.
Pour ceux qui vivaient en enfer, il n’y avait presque aucun moyen d’interférer avec les vivants — le domaine de Noix.
Presque.
« Néanmoins, il y a eu des histoires tout au long de l’histoire sur des gens qui ont vécu l’au-delà dans leurs rêves. Grâce aux Fées du Tutoriel, nous avons réussi à trouver cette « voie d’entrée dans les rêves », mais une fois que le Dieu Extérieur a remarqué le défaut, elle l’a bloqué. »
« Euh… Alors comment on y retourne ? »
« Je ne sais pas. »
J’ai légèrement tapé sur le verre séparant l’au-delà du monde des vivants. Ce n’était pas une simple tape. J’ai infusé mon aura dans le verre, créant une ondulation. Mon aura noire a vibré contre la surface, mais le verre n’a pas bougé.
C’était la partie frustrante de traiter avec un Dieu Extérieur. La force brute seule ne fonctionnerait pas.
Peut-être était-ce simplement parce que je manquais de force.
« Quoi qu’il en soit, j’ai nommé ce Dieu Extérieur « Noix ». »
« Noix… »
« C’est une déesse de la mythologie égyptienne. Elle gouverne le ciel nocturne, ou en d’autres termes, l’univers et le cycle du jour et de la nuit. »
Lorsque Noix a provoqué l’effondrement du monde, le ciel nocturne a toujours pris une apparence inquiétante et pulsante.
La Voie lactée se transformait en veines, palpitant de rouge et de bleu, ou le coucher de soleil coulait comme du sang.
« Dans la mythologie égyptienne, le ciel nocturne est le corps de la déesse Noix. Les gens à l’époque ne voyaient pas le ciel nocturne comme une vaste étendue d’espace. »
« Ils ne l’ont pas fait ? »
« Ils pensaient qu’il s’agissait d’un dôme transparent recouvrant le ciel. »
« Hein ? Comment ? »
« Ils croyaient que les étoiles n’étaient pas des sphères flottantes, mais des trous dans ce dôme. Au fur et à mesure que le monde respirait, les étoiles étaient ses trous respiratoires, et la lumière des étoiles était le souffle du monde qui brillait à travers. »
« Quoi…? La lumière des étoiles comme le souffle du monde… »
« Et ainsi, les pythagoriciens, influencés par la mythologie égyptienne, ont affirmé qu’au fur et à mesure que les étoiles se déplaçaient, le « souffle du monde » résonnait comme de la musique. C’est juste que les humains ne pouvaient pas entendre la mélodie. »
« Waouh… »
C’est pourquoi l’intérieur d’un sarcophage de pharaon était souvent décoré de ciels nocturnes. Le sarcophage lui-même était transformé en un univers miniature. En lui, les étoiles étaient finement sculptées parce que les « trous respiratoires » — les ouvertures en forme d’étoile — étaient ce qui permettait à l’âme du pharaon de passer.
« Chef de Guilde ! Vous semblez soudainement super compétent ! Vous savez en fait plus que juste mémoriser les noms des personnages de Romance des Trois Royaumes… ! »
Cette gamine… « Hé, toi. J’ai toujours été une experte en matière d’anomalies. Je ne suis pas arrivée ici par accident. J’ai étudié pour arriver au sommet, tu sais. »
« Ah, voici la leçon… »
« Qu’as-tu dit ? »
« Gyaaah ! Pas de violence, s’il vous plaît ! » Des larmes ont jailli des yeux d’Ah-ryeon là où sa tête était maintenue en position de verrouillage. « A-alors, comment traverser de ce côté si le passage est bloqué…? »
« Hmm. Puisque la mythologie égyptienne est la principale référence ici, je suppose qu’il faudrait devenir des momies pour traverser. »
« Des momies ? »
« Oui. Au fait, pour devenir une momie, il faut se faire enlever le cerveau. Les Égyptiens ne pensaient pas que le cerveau était important — ils pensaient que la pensée se faisait par le cœur. »
« H-hein ?! Vous parlez de mourir ! »
« Que dirais-tu de devenir une momie au nom de l’humanité, Ah-ryeon ? »
« N-non ! Ce n’est pas moi qui devrais être enterrée vivante, c’est toi, Chef de Guilde ! »
Juste à ce moment, la Sainte leva la main. « Monsieur Undertaker. »
« Oui ? Qu’y a-t-il ? »
« Si ce Dieu Extérieur, Noix, a vraiment le pouvoir de désigner ce qui est l’au-delà et ce qui est le monde des vivants… et si elle a qualifié notre monde d’au-delà, spécifiquement d’un enfer où les âmes souffrent… »
La Sainte inclina la tête, ses cheveux bleus aqueux se balançant légèrement.
« Ne se produirait-il pas plus que du déjà-vu chez les personnes infectées par le virus du Régresseur ? Ne se produirait-il pas… des choses encore pires ? De vraies choses infernales ? »
« …… »
Ah.
Nous sommes retournés précipitamment à la réalité. Et dehors, l’enfer s’était effectivement déchaîné.
« Aaaaargh ! »
« J-je me suis fait poignarder ! Je me suis fait poignarder ! »
Dans la montagne Guduk de Busan, les arbres étaient remplacés par des épées qui frappaient quiconque s’approchait trop. Ces « épées-arbres » ne poussaient pas seulement — elles grandissaient et se rétractaient en temps réel, comme des créatures vivantes. Elles semblaient se répandre de la montagne vers d’autres zones de la ville, infectant d’autres arbres.
« Sauvez-moi ! S’il vous plaît, laissez-moi sortir d’ici ! »
« O-ow, ow… ! »
Le sol sous les manifestants sur la place de la tour de Babel s’était effondré, se transformant en une fosse massive de métal en fusion.
Les gens se débattaient et criaient en tombant dans le liquide bouillant, leur peau brûlant et fondant. Étrangement, cependant, leur chair s’est régénérée presque immédiatement, les faisant se noyer et brûler encore et encore dans une boucle sans fin de souffrance.
Cette « fosse de métal en fusion » s’étendait également, menaçant de se propager au-delà de la place de la tour de Babel vers d’autres quartiers.
« C-Chef de Guilde… ! »
Mes camarades étaient rassemblés sur le toit du siège du Corps national de gestion des routes, regardant le chaos qui se déroulait. Ils se sont tournés vers moi, le visage pâle de choc.
« C’est fou ! Nous n’étions partis que pour un petit moment… ! »
Nous n’étions partis que pour un court moment.
Mais pendant ce temps, le monde était tombé en enfer.
Notes :
[1] Heo Jun était le médecin en chef royal de Naeuiwon sous le règne du roi Seonjo et du roi Gwanghae de la période Joseon en Corée.
[2] L’aliénation au sens marxiste désigne la manière dont les gens se sentent étrangers à leur humanité, comme s’ils étaient traités comme des animaux ou des « autres », en conséquence de la division du travail et des classes dans la société.
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