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Traducteur/éditeur : ZERO_SUGAR
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Chapitre 171 : Histoire annexe : HanGPT, parle-moi du Gangwon (2)
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Badastra Ultra poursuivit tandis que Han Mireu clignait des yeux.
:: À titre indicatif, l’enseignant chargé de ce rapport n’est pas partisan d’une vision de l’histoire centrée sur les héros. Votre note devrait s’améliorer si vous incluez dans votre conclusion la phrase suivante : [Les contributions des habitants du Gangwon ont été aussi immenses que celles de Han San, le Père de la construction].
Un point d’interrogation apparut sur le visage de Han Mireu.
Un instant plus tard, il demanda prudemment :
« Hé. Est-ce que je t’ai déjà dit qui était chargé de ce rapport ? »
:: J’ai consulté le réseau du corps enseignant de l’Académie Han-ga.
« Euh… Je demande juste. Vraiment, juste comme ça… c’est normal ? »
:: Je n’effectue que les tâches réalisables.
« Non, non ! Je ne te demande pas si c’est réalisable ! Ce n’est pas dangereux ? »
:: Si vous le souhaitez, je peux faire en sorte que vous m’ayez dit qui était chargé du rapport.
« Comment ça, faire en sorte que je te l’aie dit… Ce n’est pas le sujet… »
:: Les critères de notation de cet enseignant posent problème. Peu importe la vision de l’histoire qu’un enseignant préfère ou rejette, nier que Han San, le Père de la construction, soit responsable à 100 % de la position actuelle de la Ville de Sanreung et du Gangwon relève en soi du dogmatisme.
« C’est ça que je t’ai demandé !? »
:: Il y a trois angles morts sur le trajet entre le domicile de cet enseignant et son lieu de travail. Je vais maintenant vous en indiquer l’emplacement…
« Hé ! Pourquoi tu fomentes un coup d’État pour un devoir ?! »
:: Ce n’est pas un coup d’État. C’est une révolution.
Deux options apparurent en réponse.
[ A. Continuer à indiquer les angles morts des caméras. Ajouter des conseils sur les endroits où se procurer du matériel de déguisement, comme des masques en silicone, ainsi que des armes adaptées.
Ou accéder anonymement à un site de sous-traitance et publier une demande pour que quelqu’un d’autre s’en charge.
Souhaitez-vous que je calcule les coûts et joigne l’adresse du portefeuille de cryptomonnaie pour le paiement ? ]
[ B. Explorer et archiver tous les comptes de réseaux sociaux et les publications en ligne de l’enseignant.
Souhaitez-vous que je sélectionne toutes les publications susceptibles de faire polémique, que je les diffuse sur Internet et que j’exige des explications ?
Tant que l’enseignant n’aura pas fourni d’explication officielle, des comptes anonymes impossibles à retracer seront créés pour répéter la demande. Une fois l’explication reçue, elle sera comparée aux publications archivées afin de repérer ou de fabriquer des contradictions, puis d’exiger de nouvelles explications. Ce processus de relance se poursuivra pendant un an. ]
[ Veuillez choisir la réponse que vous préférez. Ces commentaires serviront à améliorer les réponses des futurs modèles. ]
Han Mireu, qui avait lui-même son lot de défauts humains, fixa l’écran avec l’expression de quelqu’un qui regardait un cafard.
Puis il changea de modèle.
[ HanGPT 6.1 Aya Mega ]
« Euh… fais mon devoir à ma place. »
Han Mireu s’adressa à l’écran avec la méfiance d’un chat sauvage. Aya Mega commença par poser trois questions.
:: Pourriez-vous me donner votre année d’étude et les critères de notation ?
:: Avez-vous personnellement visité des lieux pertinents ?
:: Votre enseignant a-t-il expliqué dans quelle mesure l’utilisation de l’IA générative était autorisée ?
Han Mireu répondit à chaque question l’une après l’autre.
« Première année. Je sais pas. Peut-être ? »
Un silence suivit.
Bientôt, Aya Mega produisit une réponse.
:: Le texte ci-dessous n’est pas un devoir achevé, mais un exemple de structure. Vérifiez vous-même les sources et veillez à rédiger avec vos propres mots.
« Ouais, ouais. »
Han Mireu ouvrit son traitement de texte.
Puis il se mit à copier-coller les réponses de ses propres mains.
Dans un pays où réchauffer un plat surgelé au micro-ondes pouvait passer pour de la cuisine maison, il avait lui-même tapé la consigne et copiait-collait les réponses de ses propres mains. C’était indéniablement un devoir fait maison.
:: Le Commerce Myriad de Han était à la fois une entreprise locale du Gangwon et une organisation qui suppléait les services publics. Ce rôle s’était imposé juste après la libération. Dans le vide administratif, l’entreprise acheminait nourriture et nouvelles, tout en maintenant la sécurité et l’ordre publics.
:: Le Gangwon put ainsi faire fonctionner des écoles, des entrepôts, des dispensaires et des conseils locaux avant même que le gouvernement central ait achevé de s’organiser.
:: En 1948, le nouveau gouvernement, formé à l’issue des élections générales Nord-Sud, reconnut officiellement cette situation par l’Accord d’autonomie du Gangwon. L’indépendance mentionnée dans le titre de Province autonome spéciale et indépendante ne désigne pas une séparation d’avec l’État, mais une autonomie dans divers domaines.
« C’est ça. »
Han Mireu hocha la tête.
Il n’y avait aucun jeu de mots, et le texte respectait les règles élémentaires du savoir-vivre.
C’était ça, la civilisation.
:: Une large autonomie favorisa aussi l’émergence d’une culture politique singulière.
:: Par exemple, aucun autre parti politique n’a réussi à s’implanter au Gangwon. Du gouverneur provincial au député de circonscription à l’Assemblée nationale, en passant par les élus provinciaux et municipaux, le Parti Hanwon régional remporte 100 % des élections.
:: Depuis les années 1950, le Parti libéral et le Parti démocrate ont tenté à maintes reprises de s’implanter au Gangwon, mais, hormis quelques candidatures à Chuncheon et Cheorwon, ils n’ont obtenu aucun résultat notable.
:: Parmi les figures de proue du Parti Hanwon, on compte Han Bada, député de circonscription à l’Assemblée nationale pour quatorze mandats, et Han San, gouverneur provincial pour six mandats.
« Mes ancêtres… »
Han Mireu bomba le torse. Entendre parler ainsi des membres de sa propre famille le gênait un peu, mais le rendait aussi fier.
:: Un fait surprenant : le Parti Hanwon ne s’est jamais non plus étendu au-delà du Gangwon.
:: Tout au long de l’histoire de l’après-libération, le parti a reçu de nombreuses propositions pour participer aux élections présidentielles ou former des alliances, mais il les a toutes refusées. Tout membre du Parti Hanwon souhaitant se présenter hors du Gangwon doit d’abord renoncer à son adhésion au parti.
:: Dans les milieux politiques, le consensus général veut que cette ligne de conduite soit l’une des raisons pour lesquelles le Parti libéral et le Parti démocrate, tout en dénonçant le Parti Hanwon comme le parti régionaliste par excellence, laissent malgré tout la porte ouverte à une coopération.
Han Mireu en avait surtout entendu parler comme d’une maxime familiale.
[ Ne protège que ce que tu peux tenir dans tes bras, et ne prends que ce que tu as protégé. ]
:: L’industrie alimentaire du Gangwon s’est également développée. Parmi ses produits emblématiques figurent le poulet frit et le dakgalbi, introduits pour la première fois par Han San au Pavillon Bleu et Or, ainsi que le Colin doré, lancé l’année suivante à l’occasion du Nouvel An lunaire.
:: L’industrie du poulet, en particulier, est devenue un incontournable de la cuisine coréenne et représente la Corée dans le monde.
:: Le poulet moelleux de Dubaï, qui associe le célèbre biscuit moelleux de Dubaï au poulet frit, s’est fait étriller par les Coréens à son lancement, mais il est devenu extrêmement populaire à l’étranger.
« Hmm. »
Han Mireu ouvrit le tiroir de son bureau.
Il ne pouvait pas se faire livrer, mais avait fait des réserves de plusieurs paquets de snacks au goût de poulet moelleux de Dubaï.
Il en ouvrit un et en mangea.
« C’est délicieux, quand même. »
On ne pouvait pas faire confiance aux goûts de ces ploucs qui n’étaient pas du Gangwon. Le Gangwon ne faisait-il pas preuve d’une trop grande indulgence en les considérant comme ses concitoyens sud-coréens ?
:: Contrairement à d’autres régions, plusieurs Japonais ont continué à se distinguer au Gangwon après la libération.
:: Les Éditions Sanreung, le Sanreung Daily et la chaîne Sanreung Broadcasting, fondés par Hajama Ayame, en sont des exemples. L’école de kendo laissée par Sawada Kazuo est également devenue l’une des racines de l’enseignement des arts martiaux à Sanreung.
« Mon ancêtre… »
Han Mireu fut ému.
Mais pas longtemps.
:: La maison d’édition de Hajama Ayame a également beaucoup influencé l’essor de la littérature moderne, à commencer par Le Démon céleste du Camélia de Kim Yu-jeong…
Sans s’en rendre compte, Han Mireu cessa de faire du copier-coller et fronça les sourcils.
« Sérieusement, pourquoi tous les écrivains de notre pays n’écrivent-ils que des romans d’arts martiaux ? Je veux lire de la vraie littérature, et en être fier ! »
Malheureusement, la littérature pure n’était qu’une sous-culture de hipsters qui ne marchait bien que sur Internet. L’université de Sanreung avait même ouvert des cours dans ce domaine, mais le chemin était encore long.
Dans une œuvre de littérature pure qui avait marqué son époque après avoir remporté le Man Booker Prize et le prix Nobel de littérature, le personnage principal se lamentait en prenant le métro avec un collègue.
[Elle lisait des romans d’arts martiaux et avait intégré une bonne université, tandis que moi, je lisais de la littérature pure.]
Ce monologue touchait tant de lecteurs de littérature pure pour une bonne raison.
« Un jour, la littérature pure dominera le monde. »
Tandis qu’il faisait cette promesse glaçante, Aya Mega touchait au terme de son travail.
:: À propos des traditions et des festivals.
:: À chaque investiture, le gouverneur du Gangwon a pour tradition de revêtir une cape en peau de tigre devant l’autel ancestral de la vallée de Sebeom. Si quelqu’un d’autre est élu, le gouverneur sortant la dépose sur les épaules de son successeur. Si la même personne est réélue, c’est son conjoint qui s’en charge.
:: Les congés du Nouvel An lunaire et de Chuseok durent sept jours entiers au Gangwon. Les habitants des autres provinces ont bien des opinions sur le Gangwon, mais sur ce point, ils sont tous d’accord : ils l’envient.
« Ouf… »
Han Mireu hocha la tête, satisfait. Puis il eut pitié de ces malheureux qui n’étaient pas nés au Gangwon.
:: Avec deux week-ends et les jours fériés de remplacement, ces vacances en or durent onze nuits et douze jours. Pendant le Nouvel An lunaire, la Ville de Sanreung accueille le Festival de la Soie. À Chuseok, elle accueille le Festival de la Montagne.
:: Pendant le Festival de la Soie se tient le tournoi pour le titre de Seigneur de Sanreung au shogi[1]. Seigneur de Sanreung est le titre de shogi le plus célèbre hors du Japon.
:: Pendant le Festival de la Montagne se tient le Championnat du roi de janggi[2]. C’est sans conteste le titre le plus prestigieux du janggi coréen.
:: La Ville de Sanreung n’a pas de titre de baduk à part entière. Cependant, le siège de Cheonho, disputé dans sa ville jumelle de Kannoizuna, est considéré comme un titre de niveau intermédiaire, même dans le monde du baduk.
« Le janggi et le baduk… »
Han Mireu fronça les sourcils comme un chihuahua à qui l’on venait d’arracher sa patate douce.
Il se rappela le jour où Kim Ju-ae, cette petite effrontée, l’avait battu au tournoi du roi de janggi entre dortoirs.
Bon, de son point de vue, le janggi, hein ? Un jeu pour les vieux ? Perdre à un jeu aussi enfantin ? Ça ne l’avait pas affecté du touuuut ? Et puis, c’était normal qu’une gamine en primaire soit meilleure à un jeu pour enfants, non ?
« Pff. »
Han Mireu copia-colla rapidement le reste.
:: Un autre événement notable est le Festival du bétail[3].
:: Le quartier de Muhan-dong, dans la Ville de Sanreung, abrite un marché aux bestiaux qui rivalise avec celui de Majang-dong, à Séoul. Pendant le Festival du bétail, des maîtres bouchers abattent bovins, porcs, poulets, moutons et autres animaux, selon les règles établies pour le concours.
:: Le Festival du bétail est une ancienne tradition de Sanreung, mais depuis le début du XXIe siècle, les critiques dénonçant une atteinte aux droits des animaux se sont multipliées.
:: Le Parti Hanwon soutient fermement le maintien du Festival du bétail, conformément à sa ligne politique.
:: Les gouverneurs du Gangwon issus du Parti Hanwon n’ont pas tous accueilli les critiques du Festival du bétail de la même manière, mais aucun n’a jamais prononcé les mots « abolir le Festival du bétail ».
Sur ce point, Han Mireu était un membre de la famille Han jusqu’au bout des ongles.
« Le bétail, c’est le bétail. »
Il n’avait pas particulièrement envie de se lancer dans une grande dispute à ce sujet.
Comment de faibles citoyens qui n’étaient pas du Gangwon pourraient-ils comprendre l’[esprit] du Gangwon ?
« Peut-être que les gens de Hamgyeong, avec leur mont Baekdu, pourraient comprendre un peu. »
Han Mireu bâilla.
Il était déjà une heure et demie du matin.
Il avait mal au cou et au poignet à force d’utiliser sa bouche et sa souris, mais le cœur de Han Mireu était comblé.
« Vingt-deux pages de manuscrit ! »
Cela faisait sept pages de plus que le minimum demandé. Le devoir abordait la géographie, les villes, l’histoire, l’industrie et les habitants. Tout y était.
« Génial ! Parfait ! »
Han Mireu envoya le fichier enregistré par courriel, puis bondit dans son lit.
Il s’endormit comme une masse.
Le lendemain.
« Han Mireu ! Tu as utilisé l’IA générative pour faire ton devoir ! Cinquante points de pénalité pour le dortoir du Serpent !! »
« Pooooourquoi ?! »
C’était l’automne.
Notes de bas de page :
[1] Le shogi est un jeu de plateau japonais proche des échecs, où les pièces capturées peuvent être remises en jeu sous le contrôle de leur preneur.
[2] Le janggi est le jeu d’échecs coréen. Il se joue sur un plateau plus grand, avec des pièces qui se déplacent le long de lignes qui se croisent.
[3] Le nom coréen, chukchukje (畜祝祭), associe chuk, « bétail », à chukje, « festival », pour produire volontairement une répétition sonore.
« Devoir fait maison » reprend une plaisanterie coréenne qui rapproche suje, « fait maison », de sukje, « devoir ».
« Littérature pure » traduit sunmun, abréviation de sunsu munhak, une catégorie coréenne souvent opposée à la fiction populaire de genre.
Le nom coréen du Festival du bétail associe chuk, « bétail », à chukje, « festival », créant volontairement une répétition sonore.
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