Chapitre 174
Chapitre 174 – Trois Yeux (2)
-Un parchemin ? Je n’ai aucune idée de ce dont vous parlez.
À la réponse du globe oculaire, les yeux de Mok Gyeong-un se rétrécirent.
Il avait naturellement supposé que le globe oculaire était les Trois Yeux et avait scellé le monstrueux chien viverrin dans la chambre secrète de la vallée du Sang des Cadavres.
Mais le globe oculaire lui-même semblait n’avoir aucune idée.
Si tel était le cas…
‘…Cela signifie que ce n’était pas lui.’
Ce fut un résultat totalement inattendu.
Alors qui au juste avait scellé ce monstrueux chien viverrin là-bas ?
Ils avaient définitivement dit que c’était un devin aux trois yeux.
À ce moment-là, le globe oculaire parla.
-Je ne sais pas de quoi vous parlez, mais je ne suis jamais allé dans la chambre secrète de la vallée du Sang des Cadavres.
« Vous n’y êtes jamais allé ? »
-C’est exact.
Mok Gyeong-un, qui avait froncé les sourcils, fixa intensément le globe oculaire et demanda : « Connaissez-vous vraiment une bête qui ressemble à un chien viverrin ? »
-Une bête… ressemblant à un chien viverrin ?
« Oui. »
Alors le globe oculaire trembla violemment et convulsa.
Son apparence semblait comme s’il ressentait la peur.
Pourquoi ce globe oculaire réagissait-il ainsi tout d’un coup ?
Comme il se demandait…
-C-pourriez-vous faire référence au Roi de la Mer Usurpateur, le Guhwancheonggu[1] ?
« Guhwancheonggu ? »
Mok Gyeong-un demanda en réponse à ce nom inconnu.
Pourrait-ce être le nom du monstrueux chien viverrin ?
Pendant ce temps, Yeo Su-rin, qui avait gardé ses distances en raison de la gêne précédente, manifesta soudainement de l’intérêt avec un visage surpris.
« Qu’avez-vous dit tout à l’heure ? »
« Pardon ? »
« Avez-vous mentionné Guhwancheonggu ? »
Mok Gyeong-un tourna la tête vers Yeo Su-rin et demanda en retour.
« Connaissez-vous ? »
« Bien sûr que oui. Mon maître m’en a parlé. »
« Votre maître, vous voulez dire… ? »
« Oui, cette personne. »
L’Immortel à la Queue Écarlate.
Le maître de Yeo Su-rin et le maître du pavillon du Pavillon Immortel Harmonieux, connu pour être l’un des deux plus mystérieux parmi les soixante-quatre pavillons de devins.
Yeo Su-rin répondit avec des yeux étincelants, comme intriguée.
« Mon maître m’en a parlé. »
« Qu’est-ce que c’est ? »
« Hein ? Ne me dites pas que vous ne connaissez pas les six bêtes spirituelles qui existent depuis les temps anciens ? »
« Les six bêtes spirituelles ? »
Bien sûr, il n’y avait aucun moyen qu’il puisse le savoir.
À la réaction de Mok Gyeong-un, Yeo Su-rin fit une expression perplexe.
Cet homme est-il vraiment un devin qui a appris la sorcellerie ?
Pendant ce temps, le globe oculaire parla d’une voix tremblante.
«…Ce sont ceux qui sont au sommet des bêtes. Ce ne sont pas des êtres qu’une petite femme humaine comme vous peut juger imprudemment. »
À cela, Mok Gyeong-un demanda : « Le sommet des bêtes ? Sont-elles des bêtes divines par hasard ? »
Selon le Classique des Montagnes et des Mers qu’il avait mémorisé, il était connu que les bêtes étaient divisées en six catégories en fonction de leur niveau de danger et de puissance.
La catégorie la plus basse était les bêtes féroces.
La bête Guyeo que Mok Gyeong-un avait rencontrée pour la première fois sur le mont Yeo-a était précisément la bête féroce de niveau le plus bas.
Bien sûr, même si le niveau était bas, elles étaient toujours plus fortes que les esprits vengeurs ordinaires.
La catégorie suivante, appelée quatrième catégorie, était précisément les bêtes monstrueuses.
Le monstre en forme de loup qui avait fait le son d’un cri de porc, rencontré sur le chemin de la porte de la vallée du Sang des Cadavres, était la bête monstrueuse appelée Galjeo.
La catégorie suivante, la troisième catégorie, était les bêtes démoniaques, et Heum-won, la bête du mont Kunlun dont l’aile était tenue par la main de Mok Gyeong-un et qui se débattait, appartenait à cette catégorie.
Ensuite venait la deuxième catégorie, les bêtes diaboliques, qui étaient si rares que même les devins renommés pouvaient difficilement les voir, et elles étaient appelées catastrophes ambulantes.
Et il y avait des bêtes qui étaient appelées catastrophes naturelles si ne serait-ce qu’une seule d’entre elles apparaissait, et elles étaient désignées comme des bêtes spirituelles.
Ces bêtes spirituelles étaient des êtres qui pouvaient apparaître une fois tous les quelques centaines d’années, et même si une seule d’entre elles émergeait, elles étaient des bêtes dans le royaume de la calamité qui pouvaient dévaster une ville entière.
‘Bêtes divines.’
La catégorie finale, les bêtes divines.
Selon le Classique des Montagnes et des Mers, les bêtes divines étaient des êtres qui pouvaient apparaître une fois tous les quelques milliers d’années, et elles étaient dans le royaume de l’énergie céleste ou de la punition divine que les humains ne pouvaient pas gérer, de sorte qu’elles pouvaient conduire à la destruction d’une nation et à l’extinction de la race humaine, connue comme une grande calamité.
Par conséquent, Mok Gyeong-un se demanda si elles étaient des bêtes divines puisqu’elles étaient désignées comme le sommet des bêtes.
Cependant…
-Bêtes divines ? Elles ne peuvent pas exister dans ce monde en premier lieu. Si l’énergie démoniaque atteint ce niveau, elle dépasse l’ordre naturel.
« Ordre naturel ? »
-Vous ne savez pas ce qu’est l’ordre naturel ?
« Qu’est-ce que c’est ? »
-L’ordre naturel est ce qui soutient ce monde. Eh bien, c’est difficile à comprendre pour les humains.
« Vous parlez de manière ambiguë. »
-L’ordre naturel est l’ordre naturel. Si vous allez au-delà de ce royaume, vous n’avez d’autre choix que de traverser de l’autre côté de la frontière en raison de l’ordre naturel.
« L’autre côté de la frontière ? »
Comme il se demandait, Yeo Su-rin intervint.
« Cela fait référence à l’ascension à l’immortalité. »
« L’ascension à l’immortalité ? »
La curiosité brilla dans les yeux de Mok Gyeong-un.
À bien y penser, il en avait entendu parler en apprenant l’épée et les arts martiaux auprès de Cheong-ryeong.
[L’origine de l’énergie interne, le fondement des arts martiaux, provient des techniques de respiration taoïstes. Le taoïsme cultive l’énergie interne par des méthodes de respiration et fait ainsi évoluer le corps physique.]
[L’évolution du corps physique ? Voulez-vous dire devenir plus fort ?]
[Cela en fait partie, mais l’évolution dont parle le taoïsme signifie briser les limites du corps physique, réaliser le flux de l’énergie céleste et atteindre l’éveil spirituel.]
[Éveil spirituel ?]
[Oui. C’est ce qu’ils appellent l’ascension à l’immortalité ou la métamorphose et l’ascension à l’immortalité.]
[Subir une métamorphose et accéder à l’immortalité ? Cela signifie devenir immortel et monter aux cieux ?]
[Oui. Ceux qui pratiquent les arts martiaux visent naturellement l’ascension en atteignant l’illumination par les arts martiaux. Bien sûr, de nos jours, cela s’est estompé, et les arts martiaux sont devenus un simple symbole de pouvoir et un outil pour se protéger et tuer les autres.]
[Oh. Mais n’est-ce pas la vérité ?]
[Oui. L’essence des arts martiaux n’était à l’origine pas de cultiver le Dao, mais de tuer facilement les autres. Cependant, si vous voulez atteindre un niveau supérieur, vous devez penser plus transcendanta