Chapitre 57
« Bien sûr, je n'ai aucune intention de disculper le Grand Qian de ses crimes. Je te donne simplement un rappel, petit Tuanzi », ajouta Li Shun calmement, son expression restant inchangée.
« Je comprends », répondit Li Qing avec un signe de tête solennel.
L'après-midi même, Li Shun s'installa naturellement dans la cour voisine. À partir de ce moment, il eut enfin un endroit où se poser dans la ville de Dongshan.
Le quinzième jour du sixième mois, Fang Xun reçut une réponse du Censorat.
La lettre ne contenait que quelques traits de calligraphie rapides et vigoureux :
« Temporairement admis au sein de la secte, accepté en tant que disciple nominal. S'il accède au royaume de la Simplicité Primordiale d'ici un an, il pourra alors être enregistré comme disciple direct. »
Accompagnant la lettre se trouvait un pinceau à l'aspect ancien, dont l'aura était contenue mais profonde.
Une faible trace de qi violet s'écoulait le long du manche du pinceau, sur lequel les deux caractères « Taixu » étaient gravés.
« C'est fait ! »
« Avec la réponse personnelle de Dong Chunqiu, je peux désormais être considéré comme étant véritablement sous la tutelle de l'une des Trois Excellences du Grand Qian. »
« Une étape en apparence si simple vaut des décennies de lutte pour une personne ordinaire. »
Quant au prérequis d'« entrer dans le royaume de la Simplicité Primordiale en un an », Li Shun l'écarta totalement.
Que cette année fasse référence au temps du Grand Qian ou au temps au sein du mausolée impérial, avec les souvenirs complets et l'expérience de cultivation de Fang Xun à sa disposition, il avait plus qu'assez de confiance pour percer rapidement.
« Ce pinceau Taixu n'est pas un objet ordinaire non plus. Sa pointe est innée infusée d'esprit, assez pour doubler la force de combat de son porteur avant qu'il n'atteigne le royaume de la Résonance Spirituelle. »
Fang Xun convoqua Li Shun dans le hall et, devant tous les fonctionnaires présents, annonça publiquement qu'il l'acceptait comme disciple.
Bien qu'il ne soit que le commandant de garnison de la ville de Dongshan, Fang Xun était un disciple de l'actuel Grand Censorat.
L'entrée de Li Shun dans sa secte équivalait à une carpe sautant par-dessus la porte du dragon, s'élevant en un seul pas. La scène laissa tous les présents brûlants d'envie.
Certains commencèrent même à comploter sur-le-champ, réfléchissant à la manière dont ils pourraient eux aussi trouver un moyen d'entrer sous la tutelle de Fang Xun.
Nullement dérangé par les calculs agités autour de lui, Li Shun ferma ses portes aux visiteurs dès que la cérémonie fut terminée. Se retirant dans sa cour, il s'engagea officiellement sur la voie de la cultivation.
« La première étape pour entrer dans le Pinceau des Printemps et Automnes est de réciter les classiques des sages. »
Bien que Li Shun lui-même n'ait jamais lu une seule ligne des textes confucéens de ce monde, Fang Xun les maîtrisait depuis longtemps.
D'une simple pensée, des passages obscurs et de vastes interprétations surgirent dans son esprit comme une marée montante.
Le Ciel a son Dao constant ; les principes ont leur ordre fixe. Le Ciel ne parle pas, mais se révèle à travers les calamités et les anomalies. Les sages ont composé les Annales des Printemps et Automnes pour éclairer ces vérités par des mots subtils.
Que sont les « Mots Subtils » ?
Un seul mot d'éloge est plus glorieux que les robes impériales ; un seul mot de condamnation est plus dur que la hache et la hallebarde.
Ainsi, les noms sont le pivot du destin.
Si les noms sont corrects, alors le discours coule vrai ;
si le discours coule vrai, les affaires sont accomplies ;
si les affaires sont accomplies, les principes du Ciel sont manifestés.
Mais si les noms ne sont pas corrects, même le Ciel et la Terre les rejettent.
Nous, érudits confucéens, prenons le pinceau au sein des salles de l'État — quel est notre devoir ?
C'est de rectifier les noms au nom du Ciel. Là où le pinceau tombe, la création elle-même suit.
…
Lorsqu'un érudit prend le pinceau et enregistre quelqu'un comme « loyal », cette personne est protégée par les vertus du Ciel et de la Terre ;
lorsqu'il marque quelqu'un comme « rebelle », cette personne est coupée des énergies vitales du yin et du yang, et sa vie ne peut perdurer.
Ce n'est pas moi qui les exécute, mais le Dao du Ciel qui les dépouille ;
ce n'est pas moi qui les abandonne, mais la Grande Droiture qui les tranche.
Ainsi est-il dit :
La grande bienveillance n'est pas bienveillante ;
la grande droiture coupe même les liens du sang.
La bienveillance d'une petite personne s'accroche à un coin et perturbe l'ordre supérieur ;
la bienveillance d'un gentilhomme manie les Printemps et Automnes pour déterminer l'équilibre du Ciel et de la Terre.
« Ce chapitre, Mots Subtils des Printemps et Automnes, est le canon fondateur de la lignée confucéenne du "Pinceau des Printemps et Automnes". Chaque mot est un joyau, noble et profond, incarnant véritablement une signification cachée dans un phrasé simple. »
« On dit que lire un livre cent fois en révèle le sens. Même un roturier illettré, après l'avoir entendu cent fois, pourrait en retirer une faible intuition. »
« Et quant à moi… »
Au sein de la mer de conscience, des lignes d'écriture dorée rayonnante scintillèrent. Tels des fils de lumière fluides, ils s'entremêlèrent et se rassemblèrent en un clin d'œil, formant un passage resplendissant et sans faille.
L'instant suivant, le passage s'effondra avec un rugissement soudain, se brisant en d'innombrables courants de lumière éblouissante qui se déversèrent dans les membres et les os de Li Shun comme des rivières retournant à la mer.
L'aura contenue dans ce flux rayonnant portait une ressemblance frappante avec le « Qi de Vie » qu'il avait saisi en empruntant la durée de vie aux cieux. On pourrait même dire qu'ils partageaient la même origine.
À cet instant, le monde reflété dans les yeux de Li Shun sembla voir une couche de brume trouble se dissiper, devenant clair et ouvert.
Il pouvait percevoir distinctement d'innombrables fils de lumière onirique dérivant lentement à travers le ciel et la terre.
Ils résonnaient faiblement avec le pouvoir nouvellement découvert au sein de son corps, produisant une harmonie subtile et cachée.
« C'est le grand pouvoir de la création du ciel et de la terre, connu sous le nom de [Qi Primordial]. »
« Tous les êtres vivants observent le Dao du Ciel et en font usage. »
« Ils le transforment en [Principes]. »
« Chacun s'en tient à ses propres principes, chacun écrit sa propre doctrine, et ainsi les Cent Écoles sont formées. »
Une réalisation se fit jour dans le cœur de Li Shun.
En cet instant fugace, il pouvait sentir clairement le [Qi Primordial] errant autour de lui être attiré par une volonté invisible et majestueuse, convergeant lentement vers lui et imprégnant son corps.
Une fois que cet immense pouvoir se déposa dans son dantian, il prit tranquillement une empreinte distincte appartenant à la lignée confucéenne du [Pinceau des Printemps et Automnes].
« Dévorer le Qi Primordial du ciel et de la terre, puis le raffiner à travers la fournaise de sa propre doctrine philosophique, pour finalement le transformer en son Qi de Principe personnel… »
« C'est la méthode de cultivation des Cent Écoles ! »
Cette étape d'absorption du qi et de sa transformation en principes était profondément mystérieuse, la fondation même sur laquelle toute la cultivation était construite.
Pour ceux ayant un talent ordinaire, cela pourrait prendre des centaines, voire des milliers de tentatives, trébuchant à travers essais et erreurs, avant qu'ils ne puissent même entrevoir le seuil.
Pourtant, dans les souvenirs de Fang Xun, cette méthode d'absorption et de raffinement avait déjà été pratiquée d'innombrables fois.
Ainsi, lorsque Li Shun l'exécuta, ce fut aussi naturel que de bouger ses propres membres, sans effort et familier.
« Manier les Printemps et Automnes, et déterminer le destin du ciel et de la terre. »
Alors que sa visualisation s'approfondissait, le Qi de Principe en lui se rassembla comme des ruisseaux qui coulent.
En un instant, au sein de la mer de qi de son dantian, un fantôme doré rayonnant d'un Pinceau des Printemps et Automnes se condensa, son éclat contenu mais tranchant.
« Un débutant aurait besoin d'au moins sept jours et sept nuits pour former son propre Pinceau des Printemps et Automnes. »
« Et pourtant, j'ai réussi en quelques souffles seulement. »
« Tout cela grâce à Fang Xun. »
« Le chemin qu'il a autrefois parcouru est maintenant devenu le mien. »
« Un prodige de la voie confucéenne, un siècle de cultivation amère, tout cela pour servir de dot. »
Percer les royaumes semblait aussi facile que de mettre la main dans sa poche.
En moins de temps qu'il n'en faut pour préparer une tasse de thé, Li Shun s'était transformé d'un mortel ordinaire sans fondation en un cultivateur au Physique Mortel possédant des capacités divines.
Un vaste et juste Qi de Principe déferlait sans fin à travers ses méridiens, résonnant faiblement avec le « Qi de Vie » qu'il avait emprunté aux cieux.
D'un éclair de pensée, Li Shun leva deux doigts comme une épée, les utilisant à la place d'un pinceau. Avec des traits fluides, semblables à ceux d'un dragon, il écrivit le caractère « Force » dans les airs.
Bien qu'aucun caractère doré tangible ne puisse être vu, il attira immédiatement le Qi Primordial du ciel et de la terre de toutes les directions.
Sous l'augmentation du caractère « Force », Li Shun sentit clairement sa puissance physique augmenter de façon spectaculaire.
« Le Qi Primordial est la force de création la plus fondamentale et la plus pure au sein de ce monde, imprégnant toutes les directions. Les cultivateurs le perçoivent et y puisent grâce à leur aptitude innée. »
« Le Qi de Principe, d'autre part, est l'énergie transformée qui surgit après qu'un cultivateur a soumis ce grand pouvoir du ciel et de la terre et l'a tempéré à travers les doctrines de sa propre lignée. Parce que les philosophies des Cent Écoles diffèrent, elles donnent naissance à une myriade de capacités merveilleuses et diverses. »
« Et quant au Qi de Vie… »