Chapitre 857
Dans un royaume des Protoss, 10 Dieux Suprêmes aux visages indistincts, dont les silhouettes semblaient à peine perceptibles, apparurent en cercle. Autour d'eux, le vide, et de multiples Restrictions : nul ne pouvait écouter leur conversation.
« Récemment, trois de nos membres ont intégré la famille Impériale d'Anxi. Désormais, dans chacune des trois grandes familles impériales d'Anxi, nous avons placé des Protoss. Si nous passons à l'action, nous avons 70% de chances de contrôler les trois familles impériales. »
« Pas de précipitation, » répondit un autre Dieu Suprême. « Laissons d'abord les trois familles impériales s'entre-déchirer, qu'elles épuisent les forces d'Anxi qui ne sont pas sous notre contrôle. »
Un troisième Dieu Suprême ajouta : « Je ne m'attendais pas à de tels bouleversements sur le Continent d'Anxi. Nous pensions que la civilisation d'Anxi serait anéantie, et que nous pourrions prendre sa place. Mais il semble qu'il nous faille trouver une autre méthode. »
Le quatrième Dieu Suprême poursuivit : « À l'origine, ce continent originel n'avait plus d'importance pour nous. Mais il se trouve qu'au sein de la Mer de la vie du continent originel est caché l'ultime secret de la vie. Ce secret a été scellé ici par un être d'un niveau universel, d'une puissance incommensurable. Si nous l'obtenons, les Protoss deviendront les maîtres de milliards d'univers. »
« En effet, selon la classification des niveaux de vie, nous ne sommes encore que des êtres primaires. Même au rang Destin, nous ne sommes qu'au niveau intermédiaire. Ce secret ultime pourrait bien contenir la clé pour franchir le seuil des êtres supérieurs. Nous devons l'obtenir, quoi qu'il en coûte. »
« Ce monde est vraiment cruel. Nous devons nous y préparer sérieusement. »
Pendant que Ye Shaobai parcourait le monde, deux Grands Bodhisattva, Guanyin Bodhisattva et Bodhisattva Mahasthamaprapta, chacun accompagné de 3 000 disciples, pénétrèrent dans la zone commune aux trois races pour prêcher. Aux yeux du Bouddha, tous les êtres sont égaux, il n'existe ni humain ni Anxien, et tout être capable de compréhension peut rejoindre la voie.
La doctrine du Bouddhisme consiste à rechercher la libération, à trancher les 3 000 liens de l'attachement, à atteindre un état de pureté absolue. Au début, les Anxiens et les Protoss n'y prêtaient guère attention, pensant que les humains n'avaient rien de bon à enseigner. Mais à mesure qu'ils découvraient le Bouddhisme, ils se rendaient compte que cette voie pouvait réellement leur apporter une aide.
Les humains ont des tourments, mais les Protoss et les Anxiens aussi. Certains sont insatisfaits de leur sort, limités par leur talent, incapables de progresser. D'autres maudissent le destin, se demandant pourquoi ils sont nés pauvres et non riches ou membres de la famille impériale.
Pour chercher la délivrance, ces Anxiens et Protoss commencèrent à s'intéresser au Bouddhisme.
Sur une vaste place de la zone commune, Bodhisattva Mahasthamaprapta était assis en lévitation, prêchant la Loi du Bouddha. Le premier jour, 300 personnes l'écoutaient ; le troisième jour, ils étaient 30 000. Au 10ème jour, la foule des trois races emplissait la place sur des centaines de kilomètres à la ronde, si nombreuse qu'on ne pouvait la compter.
Heureusement, la voix du Grand Bodhisattva portait loin, et chacun pouvait l'entendre distinctement, quelle que soit la distance. Certains Anxiens, ravis, acquiesçaient sans cesse, se mettant à pratiquer sur-le-champ. Les Anxiens, héritiers de milliers d'ères, possèdent une intelligence innée supérieure à celle des humains, et une compréhension unique du Bouddhisme.
En un instant, d'innombrables rayons de lumière bouddhique s'élevèrent dans le ciel sur des centaines de kilomètres : certains Anxiens venaient d'atteindre l'illumination, accédant directement au rang d'Arhat. L'Arhat, l'Éveillé pour soi, cultive sa propre voie et renforce sa puissance. En termes de rang, l'Arhat est inférieur au Bodhisattva, mais en puissance, il n'est pas forcément plus faible.
Parmi la multitude, un Anxien, ni membre de la famille impériale, ni même notable, venait à peine de quitter son statut d'esclave pour devenir un simple citoyen, effectuant chaque jour le même travail. Son salaire était faible, inférieur même à celui d'un humain ordinaire. Côté cultivation, il n'avait guère d'espoir.
Mais, au fond de lui, il n'avait jamais abandonné. Il sentait confusément qu'une grande libération l'attendait. Ce jour-là, passant par hasard, il tomba sur l'enseignement de Bodhisattva Mahasthamaprapta. Les paroles du Bouddha résonnèrent à ses oreilles comme le tambour du soir et la cloche du matin, l'éveillant soudain, comme frappé par une révélation céleste.
Assis sur un rocher à plus de 100 kilomètres du Grand Bodhisattva, il afficha une joie immense, formant des mudras, le visage empreint de solennité. Son cœur était d'une sincérité absolue. Il prononça une seule phrase du Bouddha, et aussitôt, il attira l'attention d'Amitabha. Du vide, un rayon de lumière bouddhique tomba, pénétrant son front, et l'essence suprême du Bouddhisme entra en lui.
L'Anxien s'inclina vers le ciel, puis, ignorant le monde, se mit à cultiver. Un jour plus tard, il atteignit le rang d'Arhat, puis se leva et partit prêcher le Bouddhisme parmi les Anxiens. Cet Anxien s'appelait Shijia.
Shijia avait un cœur sincère, une volonté inébranlable, un courage sans faille et une sagesse suprême. Il suffisait aux autres Anxiens de l'écouter quelques instants pour être conquis, le considérant comme un grand homme et acceptant de le suivre.
Un jour, dans la zone commune, Shijia déjeunait dans une auberge, entouré de ses disciples. Tout en mangeant, il expliquait les principes du Bouddhisme, et tous l'écoutaient avec bonheur.
Or, ce jour-là, un grand personnage se trouvait dans l'auberge : Fan Wutian, qui venait d'entrer dans le royaume de la Fusion avec le Dao, créateur des Six Chemins vers la Reincarnation.
Fan Wutian écouta d'abord les paroles de Shijia avec dédain, mais à la fin du repas, son expression avait changé. Il repoussa son verre et ses plats, s'avança de quelques pas, s'inclina devant Shijia et dit : « Je suis Fan Wutian. Maître du Dharma, accepteriez-vous de m'enseigner le Bouddhisme ? »
Shijia esquissa un sourire : « Je vois en toi l'aura d'un Grand Bodhisattva, maître des esprits et des ombres. À partir d'aujourd'hui, ton nom de Dharma sera Dizang. »
Ainsi, Shijia gagna un disciple de plus. De plus, Fan Wutian offrit sans réserve à Shijia toutes ses méthodes liées aux Six Chemins vers la Reincarnation.
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À ce moment, Ye Ming n'avait pas encore remarqué ce modeste Anxien nommé Shijia, tout absorbé qu'il était par sa cultivation, se préparant à franchir le cinquième niveau du domaine de la rupture céleste. Une fois ce cap franchi, il pourrait voyager librement dans d'autres univers, et le Royaume de la Création ne serait plus hors de portée.
Mais Ye Ming avait encore bien d'autres tâches à accomplir, comme la construction des 32 plans Daluo, qu'il devait accélérer. Créer des mondes n'est pas à la portée du premier venu, cela exige une énergie colossale. Il commença donc à exécuter son plan : intégrer progressivement les dimensions des 40 Cieux à l'Éternel Ciel de la Béatitude, pour les offrir à Amitabha.
À l'origine, il n'en aurait pas été capable avant d'atteindre le cinquième niveau du Royaume de la Genèse Céleste. Heureusement, Amitabha, dont la cultivation frôle le Royaume de la Création, pouvait accomplir cette tâche sans difficulté.
À l'avenir, le Ciel de la Béatitude deviendrait un monde à part entière, le royaume du Bouddha, équivalent au royaume des Ténèbres et au royaume de la Lumière, contenant de multiples dimensions, dont celles des 40 Cieux. Cela jetait aussi les bases pour de futures avancées : une fois Ye Ming parvenu au Royaume de la Création, le royaume céleste Daluo serait l'équivalent d'un univers, et la division en multiples mondes y serait normale.
Les 40 dimensions étaient déjà imprégnées de Bouddhisme, et tous les êtres célestes y cultivaient la Loi du Bouddha, beaucoup d'entre eux ayant rejoint la Terre Pure de la Béatitude pour y pratiquer.
Dans l'univers primordial, Ye Ming et Amitabha se tenaient côte à côte. Amitabha, désormais doté d'une forme réelle, tendit la main et, du sein de l'infini univers, saisit 40 dimensions, les compressa, les transforma, puis les plaça en toute sécurité dans le Ciel de la Béatitude. Dès lors, le Ciel de la Béatitude fut renommé royaume du Bouddha.
Le royaume du Bouddha, enrichi des 40 Cieux, prospérait à une vitesse fulgurante, au point de susciter l'envie des Immortels et des Confucéens.
Ainsi, lors d'une nuit d'automne claire comme l'eau, deux grands sages vinrent rendre visite à Ye Ming : l'un était le Maître, l'autre l'un des Trois Purs, Yuqing Tianzun.
Yuqing Tianzun, l'air serein, ne laissait rien paraître de son impatience. Mais dès qu'il ouvrit la bouche, le ton changea : « Grand Seigneur Céleste, il ne faut pas favoriser l'un au détriment des autres. Jadis, Bouddhisme, taoïsme et confucianisme étaient à égalité. Mais aujourd'hui, le Bouddhisme prospère, et la Voie des Immortels n'a plus sa place. »
Ye Ming se frotta le nez : « Si le Bouddhisme prospère, c'est la fortune du Bouddhisme, ce n'est pas de mon fait. »
Le Maître rit : « Grand Seigneur Céleste, si tu as pu créer un Amitabha, ne pourrais-tu pas créer aussi un Grand Sage et Maître tout aussi puissant ? »
Yuqing Tianzun ajouta : « Exactement. Si tu pouvais créer un autre des Trois Purs, nous serions prêts à céder notre place, comme le Bouddha du Présent, et à devenir de simples disciples à ton service. »
Ye Ming les regarda : « Vous voulez dire que le royaume céleste Daluo devrait aussi avoir un royaume des Immortels et un royaume Confucianisme ? »
Yuqing Tianzun répondit : « Si tu peux revitaliser les trois grands Daos, ils t'appartiendront, et nous n'y verrons aucune objection. »
Le Maître renchérit : « Yuqing a raison. Grand Seigneur Céleste, tu es destiné à ouvrir le chaos primordial et à refonder l'univers. Pour t'imposer à l'avenir, les trois grands Daos seront ton plus grand soutien. Jadis, pourquoi l'Ancêtre des Humains a-t-il fondé les trois grands Daos ? Parce qu'il avait compris qu'ils détermineraient le destin de l'humanité. »
Ye Ming savait bien que la Civilisation des Arts Martiaux était un peu limitée, et que la véritable ascension de l'humanité passerait par la Civilisation Humaine. Bouddhisme, Immortels, Confucianisme : ces trois mots contiennent tous le caractère « humain », car ils reposent sur l'humanité. Comme ils l'avaient dit, l'Ancêtre des Humains avait fondé les trois grands Daos avec une vision profonde.
Il réfléchit un instant, puis dit : « À l'époque, j'ai créé Amitabha sur un coup de tête, pour rallier les Asuras. Si cette méthode était appliquée à vos Daos, il y aurait sûrement de nombreux changements. »
Le Maître et Yuqing Tianzun comprirent ses inquiétudes et assurèrent qu'ils n'y voyaient aucun inconvénient, même s'ils devaient être relégués hors de leur propre Dao. Puisque tout était dit, Ye Ming ne pouvait plus refuser : « Soit, laissez-moi un peu de temps pour y réfléchir. »
De retour chez lui, Ye Ming réfléchit longuement, puis appela : « Er Bai. »
Le petit lion surgit, clignant des yeux vers Ye Ming.
Ye Ming demanda : « Mon fils va-t-il bientôt naître ? »
Er Bai répondit : « Oui, dans trois jours, il viendra au monde. »
Ye Ming : « Selon toi, la civilisation de la Race Divine Primitive peut-elle s'intégrer à la Civilisation du dao des immortels ? »
« Cela ne posera aucun problème, » répondit Er Bai. « Et la sagesse du jeune maître surpassera peut-être même la tienne, Seigneur. »
Ye Ming acquiesça : « Parfait. Lorsqu'il sortira de sa retraite, je lui transmettrai les classiques du Dao des Immortels, afin qu'il restaure la secte des Immortels. »
Er Bai hocha la tête : « Bien compris. »
Trois jours passèrent en un clin d'œil. Ce jour-là, un petit garçon, aussi beau qu'une sculpture de jade, sortit du vide. À peine né, il possédait déjà la cultivation du royaume de l'Éternité, et une base extrêmement solide. Voyant Ye Ming, l'enfant s'écria : « Papa ! »
Ye Ming sourit et demanda : « Mon fils, ton père va te nommer Ye Yuanshi, et t'enseigner les Arts de la Voie des Immortels. Es-tu d'accord ? »
Le petit garçon se gratta la tête : « Je m'appelle Ye Yuanshi ? C'est un joli nom. Mais, ces Arts de la Voie des Immortels, c'est amusant ? »
Ye Ming rit : « Bien sûr que c'est amusant ! Quand tu auras achevé ta cultivation, tu deviendras le Seigneur du Dao Primordial, à la tête de tous les Immortels ! »