Chapitre 718

Les trois Grands Pouvoirs Divins étaient la Grande Technique de Repliement Spatial, la Grande Technique de Découpe Spatiale et la Grande Technique de Compression Spatiale. Ces trois pouvoirs divins étaient tous liés à l’espace : la Grande Technique de Repliement Spatial permettait de plier l’espace, la Grande Technique de Découpe Spatiale de le trancher, et la Grande Technique de Compression Spatiale de le comprimer, chacune ayant ses propres merveilles en combat.

Quant aux trois techniques secrètes, il s’agissait de la Transposition, de la Proximité Inatteignable et de l’Ombre Inséparable. Ces trois techniques étaient également liées à l’espace. La Transposition permettait d’échanger instantanément la position de l’ennemi et de soi-même, prenant l’adversaire par surprise ; la Proximité Inatteignable créait une surface d’espace incurvée entre l’ennemi et soi, donnant l’illusion d’une proximité impossible à franchir ; l’Ombre Inséparable, en perçant la trajectoire spatiale de l’adversaire, permettait d’effectuer exactement les mêmes déplacements au même instant, collant à l’ennemi comme une ombre, impossible à semer.

Ces six méthodes, toutes liées à l’espace, expliquaient pourquoi la première épreuve portait le nom de Passage de la Liberté.

Cependant, Ye Ming n’éprouvait pas une grande joie, car il n’avait pas encore clarifié le domaine du Dieu Martial du second palier. À peine avait-il franchi le seuil qu’il entra dans une profonde méditation. Sa Formation martiale de neuvième rang tournait à plein régime, la Perle du Cœur Céleste s’élevait dans les airs, ressentant la Volonté du Grand Unisson et tentant de l’invoquer.

Il fallait savoir qu’à l’époque, le Cœur céleste vertueux du Maître n’était qu’à la vingt-huitième strate de la Perle du Cœur Céleste. Aujourd’hui, la Sphère du Cœur Céleste de Ye Ming avait déjà atteint la vingt-cinquième strate, à seulement trois strates de celle du Maître. Bien sûr, ces trois dernières strates étaient extrêmement difficiles à franchir, et Ye Ming ne pourrait atteindre la vingt-huitième qu’après avoir accédé au neuvième palier de l’Immortalité, puis au rang de Suprême de l’Immortalité. En réalité, la vingt-huitième strate de la Sphère du Cœur Céleste avait été forgée par le Maître lorsqu’il était Suprême de l’Immortalité.

Bientôt, Ye Ming sentit les filaments de la Volonté du Grand Unisson, omniprésente. La Perle du Cœur Céleste absorbait cette volonté, puis en extrayait l’unique Grand Dao pour le guider dans la Formation martiale. Grâce à l’orientation du Grand Dao unique, le Dieu Martial du second palier de Ye Ming gagna en profondeur et en mystère.

Le Domaine de l’Immortalité repose sur la « longévité », et deux éléments en sont la clé : d’abord, ouvrir les trésors divins cachés dans la seconde dimension de son propre être, pour accroître puissance et potentiel ; ensuite, posséder sa propre empreinte vitale, à graver dans cette seconde dimension. Si les puissants du Domaine de l’Immortalité sont si difficiles à tuer, c’est parce que la seconde dimension de chacun est presque inaccessible aux autres. Impossible d’y pénétrer, donc impossible d’effacer l’empreinte vitale, donc impossible de tuer complètement.

Ainsi, même si le corps et l’esprit d’un puissant du Domaine de l’Immortalité sont détruits, il pourra, si le moment s’y prête, se réveiller un jour. La seconde dimension trouvera alors un corps répondant à ses exigences et renaîtra. Bien sûr, cette renaissance fusionnera souvenirs et caractère de l’hôte, ce n’est donc pas une renaissance parfaite. De plus, l’éveil de l’empreinte prend beaucoup de temps, parfois des siècles, des millénaires, voire des dizaines de milliers d’années. À ce moment-là, même s’il renaît, tout aura changé, et l’époque d’antan ne sera plus.

C’est pourquoi, lorsqu’un puissant du Domaine de l’Immortalité est détruit dans son corps et son esprit, on considère qu’il a été tué. Cependant, plus leur niveau est élevé, plus leurs moyens de renaissance sont extraordinaires, et plus le délai de renaissance est court. Par exemple, un expert du neuvième palier de l’Immortalité, une fois tué, peut renaître en quelques dizaines d’années seulement, et même surpasser sa puissance d’antan.

Après avoir franchi la première épreuve, Ye Ming trouva le trésor divin de la dimension, mais ce n’était pas suffisant : il devait encore résoudre la question de l’empreinte vitale. Pour lui, ce n’était pas difficile, contrairement aux autres novices du Domaine de l’Immortalité qui mettent parfois des années, voire des décennies, à comprendre l’empreinte. Depuis longtemps, il avait cultivé l’Art Primordial du Sang, atteignant le stade du Sang Originel. Dans ce Sang Originel résidaient tous ses souvenirs, expériences, compréhensions, lui permettant de renaître à partir d’une goutte de sang.

À cet instant, Ye Ming, tout en méditant sur le Grand Dao unique pour élever sa Formation martiale, cultivait également le cinquième niveau de l’Art Suprême Souverain, l’Empreinte de Vie. Ce cinquième niveau était précisément dédié à la technique de l’Empreinte de Vie, particulièrement utile pour le Dieu Martial du second palier. Bien qu’il soit confiant, il souhaitait tout de même s’inspirer de l’Art Suprême Souverain.

L’Art Suprême Souverain compte neuf niveaux, le cinquième étant nommé Empreinte de Vie. Cette Empreinte de Vie se divise en cinq étapes. Ye Ming avait lu dans des livres qu’il existait cinq niveaux d’Empreinte de Vie : la transmission osseuse et sanguine, la Possession Spirituelle, l’Empreinte Dimensionnelle, la Réplication de vie et l’Immortalité Absolue. La transmission osseuse et sanguine consiste en fait à s’unir à un partenaire et à donner naissance à une descendance, qui héritera de certains traits, dont une partie de l’Empreinte de Vie. Ainsi, se marier et avoir des enfants est aussi une méthode d’Empreinte de Vie, mais la plus basique, incapable d’assurer la transmission des souvenirs et de l’expérience.

Vient ensuite la Possession Spirituelle, méthode très risquée et aux effets secondaires importants. Jadis, Ji Tianpeng de la Terre Céleste avait cultivé l’Art du Yihua Jiemu, espérant prendre possession du corps de Ye Ming, mais il échoua et mourut, permettant à Ye Ming de grandir pas à pas jusqu’à aujourd’hui. Même si Ji Tianpeng avait réussi, il aurait dû dévorer la mémoire de Ye Ming. De plus, cette méthode a de lourds contrecoups : après chaque réussite, le possesseur subit un retour de force de plus en plus violent, et pour l’atténuer, il doit procéder à une nouvelle possession. Or, à chaque nouvelle possession, la conscience originelle s’affaiblit. Généralement, après trois possessions, l’individu n’est plus lui-même, mais un mélange de trois esprits et souvenirs.

On voit donc que la Possession Spirituelle est une méthode de dernier recours. Au-dessus, la majorité des puissants du Domaine de l’Immortalité utilisent l’Empreinte Dimensionnelle, qui consiste à graver l’empreinte vitale dans la seconde dimension. Cette méthode est plus sûre que la Possession Spirituelle, mais ce n’est pas une renaissance parfaite : le processus est long et une partie des souvenirs est perdue. En considérant tout, Ye Ming jugea cette méthode peu fiable et l’abandonna.

Au niveau supérieur, il y a la Réplication de vie. Cette technique permet une copie parfaite de l’être vivant, incluant souvenirs, corps, expérience, talent, et même émotions, identiques à l’original. Bien sûr, la Réplication de vie est extrêmement difficile, nécessitant d’innombrables trésors pour construire un Palais de la Vie, où l’on cultive la Réplication de vie.

La Réplication de vie est ardue, mais ses avantages sont immenses : ces répliques possèdent la même puissance que Ye Ming, et peuvent fusionner avec lui en cas de besoin, augmentant instantanément sa force. Surtout, le nombre de répliques n’est pas limité. Tant que Ye Ming a assez d’argent et de sagesse, il peut bâtir autant de Palais de la Vie et cultiver autant de répliques qu’il le souhaite.

Au sommet, il y a l’Immortalité Absolue. Que ce soit la Réplication de vie ou l’Empreinte Dimensionnelle, il ne s’agit que de « sauvegardes » de la vie, et non de l’immortalité véritable du corps originel. L’Immortalité Absolue, elle, signifie l’immortalité du corps, l’Âme Divine Immortelle, la longévité éternelle.

Bien sûr, l’Immortalité Absolue requiert un niveau de cultivation adéquat, seuls les Dieux du Domaine de l’Éternité peuvent tenter cette voie. Un Dieu Éternel possède certes une vie éternelle, mais seulement sur le plan temporel. Si le monde sombre dans le chaos, le temps perd son sens, et même un Dieu Éternel peut mourir. L’Immortalité Absolue, elle, transcende le temps et l’espace, l’être originel demeure, inaltérable à travers les calamités, assistant en spectateur aux changements du chaos primordial.

À ce stade, Ye Ming ne songeait pas à l’Immortalité Absolue, il se contenta donc de viser la Réplication de vie. Mais cette technique n’existait que dans les légendes, même Han Jiuyin n’en savait rien, et il était impossible de la cultiver. Heureusement, le cinquième niveau de l’Art Suprême Souverain, l’Empreinte de Vie, était lié à la Réplication de vie.

Le cinquième niveau de l’Empreinte de Vie se divise en cinq étapes : Préparation des matériaux, Construction, Administration de pilules, Méditation, Sortie de retraite.

La première étape de la Réplication de vie est la Préparation des matériaux, c’est-à-dire brûler de l’argent. Il faut préparer à l’avance tous les matériaux pour bâtir le palais et la formation dans la seconde dimension, ainsi que les élixirs et liquides divins nécessaires à la troisième étape, l’Administration de pilules.

Ye Ming lista tous les matériaux nécessaires, et il remplit plus de mille feuillets, chacun comportant des centaines d’ingrédients. Naturellement, ces matériaux étaient d’un prix exorbitant, si bien que même Ye Ming, pourtant richissime, en avait mal au cœur.

Il estima qu’en cas de réussite, il lui faudrait neuf ans et dépenser environ 3 000 milliards de pièces d’éternité pour cultiver une seule Réplication de vie.

« Qu’une brebis soit gardée ou qu’un troupeau le soit, autant en faire plusieurs ! » pensa-t-il. « Mes cristaux magiques valent 30 000 milliards de pièces d’éternité, je peux donc lancer dix Réplications de vie en même temps. »

À cette pensée, il en fut lui-même effrayé. C’était le moment de dépenser, la Civilisation de la Guerre brûlait de l’argent chaque jour, la Secte du Dao Céleste en consommait aussi pour former ses disciples, il craignait vraiment de tout dépenser et de se retrouver démuni.

« Il va falloir que je voie avec Grand Frère Xuan pour lui emprunter ses 6 000 milliards. Il ne s’en sert pas pour l’instant, je le lui rendrai quand il en aura besoin. » Cette idée le rassura.

Aussitôt dit, aussitôt fait, il répartit les listes d’achats et ordonna à ses gens de chercher partout. Sur le Continent Xiandao, le Continent de la Voie Confucéenne, le Continent Bouddhique, la Civilisation de la Guerre, partout où il y avait des membres de la Secte du Dao Céleste, tous cherchaient frénétiquement les objets requis.

Alors que l’extérieur s’affairait à rassembler les matériaux, Ye Ming commençait à voir clair dans le Dieu Martial du second palier, ses idées devenaient de plus en plus nettes.

Quelques mois passèrent. Un jour, Ye Ming sortit soudain de sa retraite, le visage rayonnant d’une joie qu’il ne pouvait dissimuler. Grâce à la puissante Formation martiale de neuvième rang, à la Sphère du Cœur Céleste vingt-cinquième strate, à l’expérience de cultivation de l’Ancêtre humain et à l’extraordinaire héritage des Trois Empereurs, il avait enfin percé et créé son propre Dieu Martial du second palier.

La cloche de la Secte du Dao Céleste retentit, c’était le signal de Ye Ming pour convoquer ses disciples directs. Tang Yuansheng et huit autres disciples accoururent. Quant à Gan Yuanjian et Ye Yuanhuang, partis sur la Voie de la divinité, ils n’étaient toujours pas revenus, seuls neuf disciples étaient donc présents.

Tang Yuansheng sourit : « Maître, vous avez percé ? »

Ye Ming acquiesça légèrement : « J’ai créé une nouvelle voie pour le second rang des Dieux Martiaux, divisé en neuf paliers, chacun comportant dix petites épreuves. » Il expliqua alors chaque détail à ses disciples.

Son Dieu Martial du second palier ne se contentait pas d’englober les neuf paliers de l’Immortalité, il incluait aussi les neuf étapes du Suprême de l’Immortalité, qu’il appelait le stade Divin Martial. Le stade Divin Martial était divisé en neuf grands paliers. Ye Ming expliqua tout, et ses disciples, ravis, se sentirent soudain éclairés, voyant leur avenir s’ouvrir devant eux.

En réalité, ces derniers mois, Ye Ming n’avait atteint que la première épreuve du premier palier du stade Divin Martial, obtenant trois pouvoirs divins et trois techniques secrètes. Il ne se pressait pas d’avancer, car il voulait peaufiner chaque palier, visant la perfection.

Après avoir transmis la nouvelle voie, les disciples se dispersèrent, tandis que Ye Ming se rendit à l’entrepôt. Durant ses mois de retraite, la Secte du Dao Céleste avait mobilisé d’innombrables forces et personnes pour réunir tous les matériaux nécessaires. Comme il l’avait prévu, cela lui avait coûté 3 106 milliards de pièces d’éternité. Sans compter les 6 000 milliards de Sun Zhongxuan, et après avoir déduit les 3 000 milliards laissés à la Civilisation de la Guerre, il ne lui restait presque plus rien, juste de quoi faire de la menue dépense.

Dans l’entrepôt de la Cité de la Guerre, tous les matériaux étaient prêts. Ye Ming, très satisfait, s’apprêtait à construire le Palais de la Vie, quand une nouvelle arriva du côté du Souverain Humain : le Souverain Céleste était décédé ! Le Grand Monde des Trois Empereurs allait organiser une cérémonie funéraire grandiose, et en tant que Prince héritier du Souverain Humain, il devait s’y rendre !