Chapitre 51
Immédiatement après avoir entendu parler de la migration de Tier, j’ai commencé à construire une maison dans le quartier résidentiel avec l’aide des hauts elfes.
C’est une grande maison où 30 personnes peuvent vivre.
Nous avons fait des chambres privées, mais la plupart sont de grandes pièces pouvant accueillir deux à quatre personnes.
Nous l’avons fait ainsi en considérant qu’elles pourraient se sentir seules si elles étaient seules dans une pièce.
Il faudra encore un peu de temps avant qu’elles ne s’habituent à ce village.
25 personnes ont migré.
Trois d’entre elles sont des enfants de maternelle.
La plus âgée a l’âge d’une lycéenne, Senna, elle est donc devenue leur représentante.
Il y a quelques migrantes qui ressemblent à des collégiennes, mais la plupart ont l’âge d’élèves du primaire.
Bien que je sois un peu inquiet de savoir si ces filles peuvent vivre seules, elles se portent volontaires pour aider aux tâches ménagères et jusqu’à présent, il n’y a pas de problème.
Je me demande juste, bien que la population du village Hurlant soit d’environ 500 habitants, est-ce vraiment acceptable d’envoyer 25 personnes dehors ?
Ne sera-ce pas dangereux pour eux puisqu’ils ont envoyé toute une génération de femmes ?
J’en ai parlé avec Senna, mais il semble que les migrantes soient les deuxièmes filles de familles nombreuses, donc le village a encore assez de femmes.
Cependant, comme les migrantes sont toutes trop jeunes, Senna, en tant que fille du chef du village, a également été envoyée.
Pour faire savoir que la migration est une excellente opportunité, le chef du village a envoyé sa propre fille.
Cependant, du point de vue d’un étranger, elles sont envoyées parce qu’elles sont bonnes à rien.
Senna m’a demandé de prendre soin d’elle et de toutes les autres migrantes.
C’est donc ça.
Je comprends maintenant pourquoi Senna était vraiment triste quand elle est arrivée ici.
Ne t’inquiète pas, nous ne te traiterons pas comme ça ici.
Tu n’es pas une femme-bête bonne à rien, Senna !
Je le sais du fond du cœur !
Par conséquent, Senna…
Tu n’as pas besoin de venir dans ma chambre.
Je ne suis pas intéressé par ça.
Ne viens absolument pas.
Je te l’ai déjà dit, pourquoi es-tu toujours dans ma chambre ?
Hein ?
La porte vient de se fermer toute seule ?
Pourquoi ne puis-je pas l’ouvrir ?
Je ne me souviens pas l’avoir faite de manière à ce qu’elle puisse être verrouillée de l’extérieur.
「It is rude to not lay hand on a woman who already resolved herself.」
« Il est impoli de ne pas poser la main sur une femme qui s’est déjà résolue. »
「For the sake of Howling village, please accept me.」
« Pour le bien du village Hurlant, veuillez m’accepter. »
Je ne comprends pas cette dernière phrase.
C’est complètement différent de mon monde précédent, ou du moins vraiment différent du Japon.
「There are no noticeable problems with the migrants from Howling village. They are fully motivated to work and demand work if they are not doing anything.」
« Il n’y a pas de problèmes notables avec les migrantes du village Hurlant. Elles sont entièrement motivées à travailler et exigent du travail si elles ne font rien. »
J’ai reçu ce rapport de la personne en charge des migrantes, Ramurias.
「Did they experience any major problem?」
« Ont-elles rencontré un problème majeur ? »
TN: Ramurias talks about problems with the migrants while MC is asking about problems of the migrants.
TN : Ramurias parle des problèmes avec les migrantes tandis que le MC pose des questions sur les problèmes des migrantes.
「There is….since they are young children, they cried upon seeing Zabuton’s spiderlings.」
« Il y en a… comme ce sont de jeunes enfants, elles ont pleuré en voyant les araignées de Zabuton. »
「Ah…」
« Ah… »
「And peed upon seeing the kuros.」
« Et elles ont fait pipi en voyant les kuros. »
「…」
« … »
Ce sont les problèmes majeurs ?
Je pourrais paraître méchant, mais j’accorde plus de valeur aux kuros et aux araignées qu’à elles.
Elles devraient s’y habituer.
Au fait, comme les garçons-bêtes sont petits, les filles-bêtes s’occupent d’eux.
En pensant à l’avenir, je trouve ça bien.
J’aimerais que vous deveniez des amoureux des *onee-san* par tous les moyens.
Les choses que nous avons troquées au village Hurlant.
Ustensiles de cuisine en fer.
Couteau de cuisine, poêle à frire, grande casserole, petite casserole, petite marmite, etc.
Cuisiner sera plus facile maintenant.
Les onis et moi sommes ravis.
Couverts en argent.
Couteau, fourchette, cuillère, assiette plate, bol profond, tasse, verre, et ainsi de suite.
En raison de leur apparence luxueuse, nous les avons mis à l’auberge pour l’usage des invités.
Une partie d’entre eux est déjà dédiée à Doraim.
Bouteille en verre.
Elles joueront un rôle actif dans le stockage des assaisonnements et des médicaments.
Bien qu’ils en aient rapporté un certain nombre, la personne qui les voulait en a pris la majeure partie et s’est enfuie immédiatement.
C’est une bonne chose que j’aie réussi à en prendre cinq pour stocker les assaisonnements.
Autres.
Hachette, hache, bougie, aiguille, fil, cuir, accessoires, etc.
La hachette et la hache sont données aux elfes et aux onis puisqu’ils utilisaient des pierres sculptées faites par moi.
Bougie.
Bien que la magie puisse être utilisée pour éclairer les choses… les bougies sont importantes.
Surtout pour moi qui ne peux pas utiliser la magie.
Bien que j’aie dit que ce sont des bougies… je pensais qu’elles étaient faites de cire, mais…
La chose devant moi est différente.
Il semble que la matière première soit une sorte d’arbre.
Ce sera moi qui utiliserai ça.
Zabuton a pris l’aiguille, le fil et le cuir.
Elle a insisté pour être en charge du tissage.
Je suis reconnaissant.
Les accessoires sont de petites boîtes, des sacs, des ceintures en cuir, et ainsi de suite.
La personne qui en aimait un en a pris un pour elle-même.
Actuellement, il n’y a pas de monnaie dans le village.
Bien que nous puissions troquer, les seules choses personnelles que chacun des villageois possède sont les choses qu’ils ont apportées ici.
Toutes les récoltes sont partagées équitablement.
Quand la population augmentera davantage, devrais-je revoir cette question ?
J’ai consulté les autres et voici ce qu’ils ont tous dit.
「Everything here belongs to husband(village chief) so do what you want.」
« Tout ici appartient au mari (chef du village), alors faites ce que vous voulez. »
Est-ce la façon normale de penser ?