Chapitre 71

Je me suis enfin senti prêt à l’écrire.

« » étant bien sûr cette histoire. Cependant, je dois d’abord parler des « histoires ».

Nous lisons des histoires. Cela peut être dans des films, des séries télévisées, des mangas ou des romans. Nous les lisons bien sûr pour le plaisir, mais ce sentiment de plaisir est souvent soutenu par l’attente de se demander ce qui va se passer ensuite.

En d’autres termes, on suppose qu’il y aura une forme de fin.

Inutile de dire qu’il y a certaines histoires qui semblent sur le point de se terminer, mais que l’on ne veut pas voir finir, mais le fait demeure qu’on suppose qu’une histoire a une fin.

Pour le voir sous un angle rationnel, une histoire est quelque chose dans laquelle les personnages meurent ou sont sauvés.

C’est pourquoi les histoires qui touchent les gens – moi y compris – commencent vraiment par leur fin. Cela peut être une tragédie ou une comédie. Des relations causales complexes convergent vers une seule conclusion, et la puissance provoquée par diverses coïncidences et destins humains éclate en un seul point final ! L’histoire existe pour ce point final. Qu’elle prenne la forme de la faux du Grim Reaper ou du lien du fil rouge du destin, le destin existe pour la fin.

Et comme tous ceux qui ont lu jusqu’ici le savent, les histoires sont fictives et pourtant nous sommes toujours contrôlés par elles dans nos vies réelles.

En d’autres termes… oui, nous pensons aux choses du point de vue de la fin.

Quand un garçon et une fille se rencontrent, nous demandons s’ils finiront ensemble ou se sépareront.

Lorsqu’un crime est commis, nous demandons si le criminel s’échappera ou sera capturé.

Lorsque nous vivons, nous demandons si nous serons chanceux ou si nous tomberons en ruine.

Nos esprits sont entièrement infectés par le virus que nous appelons les histoires. Il n’y a pas de libre arbitre là-dedans.

Les humains ne peuvent pas percevoir le temps comme une sensation. Nous le percevons plutôt comme une histoire.

Au début des années 2000, j’ai reçu un appel téléphonique d’un vieil ami devant mon appartement à Yamato, Kanagawa. Je pensais qu’il m’invitait à sortir, mais il m’a plutôt informé que l’ex-petite amie avec qui j’avais rompu environ six mois auparavant était décédée. Je ne l’avais contactée à aucun moment depuis notre rupture, mais mon ami avait reçu des nouvelles d’elle par quelqu’un d’autre.

« Hein ? Vraiment ? »

« Oh, mec. Donc tu es sérieux. »

« Hm, je vois. Merci de m’avoir dit ça. »

Je me souviens de cette conversation sans intérêt.

À l’époque, je ne ressentais ni confusion ni tristesse. C’est comme ça.

Mais lorsque le lendemain, le même ami m’a appelé pour me dire la cause du décès, je me suis senti d’une manière ou d’une autre poussé en avant. Je ne pouvais pas rester tranquille et une étrange impatience m’a fait transpirer à grosses gouttes. Ce n’était pas que sa mort ait enfin semblé réelle. Elle n’avait jamais semblé réelle. Je n’allais jamais la revoir de toute façon. Quelle différence cela faisait-il si c’était maintenant une chose éternelle ?

Sa cause de décès était vraiment stupide. Elle avait de terribles maux de tête et avait pris un peu plus de médicaments que d’habitude. Ce n’était pas un suicide avec des somnifères ou quelque chose comme ça. Parfois, ton corps s’habitue à un médicament et tu dois en prendre davantage. La cause directe de la mort était ce qu’on appelle le Syndrome de la classe économique. En d’autres termes, c’était un caillot de sang dans une artère. Rester dans la même position pendant une longue période sans boire d’eau avait conduit à sa mort.

J’ai brièvement pensé qu’elle ne serait peut-être pas morte si elle ne s’était pas séparée de moi. Je ne veux pas me vanter, mais je peux être assez attentif quand il s’agit de prendre soin des autres. J’aurais probablement géré ses médicaments et fait en sorte qu’elle fasse un peu d’exercice léger chaque jour. Cependant, c’était précisément la raison pour laquelle elle avait rompu avec moi. Apparemment, elle trouvait cette facette de moi agaçante.

Je me suis demandé si elle aurait pu vivre si j’avais pris soin d’elle.

Je savais que cet avenir était impossible. Je le savais, mais je continuais à me poser la question.

C’était la source de ce sentiment d’impatience.

Elle avait choisi une mort semblable au suicide. C’est-à-dire qu’elle avait vécu d’une manière qui tendait plus facilement vers la mort. Elle était inconsciente en ce qui concernait sa propre santé, et pourtant elle était sensible à tout ce qui menaçait son état mental, alors elle choisissait l’inactivité plutôt que l’activité et elle interprétait la gentillesse comme une attaque. À long terme, cela pourrait être appelé choisir constamment la mort dans plusieurs situations.

On dit généralement que tout animal qui choisit le suicide est fou. Il y avait une rumeur selon laquelle des lemmings se suicidaient en masse, mais cela a été prouvé faux. (C’était organisé pour un documentaire.) Il existe plusieurs actions suicidaires confirmées chez des êtres vivants, mais avec l’avancement de la recherche, il est devenu clair que presque toutes sont causées par des parasites ou des toxines provenant d’un autre être vivant. Par exemple, le ver à cheveux vit à l’intérieur d’un hôte mante religieuse et pousse la mante à sauter dans une rivière. Le ver à cheveux ne peut se reproduire que dans l’eau, il tue donc son hôte et saute dans l’eau. De plus, un certain type de guêpe peut contrôler le cerveau des cafards dans lesquels elle pond ses œufs. La toxine qu’elle injecte supprime la volonté du cafard et l’empêche de ressentir la douleur lorsque la larve éclot et le mange de l’intérieur. En plus, la guêpe le guide jusqu’à son terrier pendant qu’il peut encore marcher, il marche donc en réalité vers sa propre tombe.

Les humains sont aussi des êtres vivants. Dans ce cas, ne devrions-nous pas essayer de vivre quoi qu’il arrive ? Est-il impensable pour les humains de se suicider ?

Oui. Les humains ne meurent pas de leur propre volonté.

Alors, qu’appelons-nous le suicide ?

Il n’y a qu’une seule réponse.

Quelqu’un contrôle l’esprit de ces humains.

Permettez-moi de le répéter : nos esprits sont infectés par le virus que nous appelons des histoires, et quelqu’un a injecté ce virus en nous.

C’est pourquoi les humains se suicident. Ils prennent une action imprudente et ils meurent.

Mais, comme c’est habituel avec les parasites, les histoires profitent aussi aux humains.

Les gens ne peuvent pas percevoir le temps comme une sensation. Nous le percevons plutôt comme une histoire. Sans perception du temps, nous n’aurions probablement jamais développé l’intelligence que nous avons. Les histoires sont l’intelligence.

Alors, devons-nous rejeter ces histoires ?

Non, nous ne devons jamais faire cela.

Si nous ne le faisons pas, elles prendront fin.

Les histoires se terminent toujours. Pour l’humanité, cette fin est le temps de la destruction. C’est le moment où nous découvrons l’objectif de celui qui a implanté les histoires en nous.

Quelque chose va-t-il éclore dans nos cerveaux ?

Serons-nous dévorés par quelque chose de gigantesque après notre mort ?

Si c’est le cas, peux-tu rejeter ces histoires dès cet instant ?

Nous devons réfléchir à la race humaine originelle et à l’origine des histoires.

Maintenant, allons voir la réponse par nous-mêmes.