Chapitre 576
Vol 2 Chapitre 491 Interroger l’Ancêtre Démon sur le Dao, Grand Accomplissement dans la Méthode de Cultivation
« Frère Bailian, qu’est-ce que ces deux maîtres fondateurs du Temple Leiyin t’ont enseigné ? »
Même le Taoïste de la Création insista sur la question.
Bailian, qui avait été franc plus tôt, joignit alors ses paumes et sourit sans dire un mot. Tout le monde comprit immédiatement : ce qu’il avait obtenu de ces deux grandes puissances était abondant, et il avait choisi de ne pas le partager.
Le Taoïste de la Création ne sembla pas dérangé et sourit même en disant : « C’est aussi le destin du Frère Bailian. Nous nous sommes rapprochés d’un pas du Qi Violet de Hongmeng. »
Il pouvait paraître si magnanime, mais les autres ne reflétaient pas cette expression.
Zheng Fa observait froidement sur le côté, notant leurs réactions avec une clarté extraordinaire.
Même le Grand Peng aux Ailes d’Or, qui était venu avec Bailian, montrait maintenant une expression étrange — mi-envie, mi-jalousie.
Le Dieu Gu et l’Ancêtre Démon aux Os Blancs affichaient des visages empreints d’une profonde appréhension, une peur encore plus forte que celle qu’ils avaient montrée envers Zheng Fa plus tôt.
Les seuls probablement plus heureux que le Taoïste de la Création étaient en fait les membres du Clan Lu au niveau Dharmakaya.
Pour eux, le meilleur résultat serait d’obtenir le Qi Violet de Hongmeng. Mais ces gens avaient lentement réalisé un fait douloureux — leur cultivation, leur compréhension et leurs opportunités étaient insuffisantes comparées aux autres, et leur chance d’obtenir le Qi Violet de Hongmeng était mince.
Donc leur espoir secondaire était que s’ils ne pouvaient pas obtenir le Qi Violet de Hongmeng, personne d’autre ne le devrait, car si tout le monde l’obtenait, la situation de la Montagne Haori serait irréparable.
Tout le monde dans la salle pensait différemment ;
la conversation tomba rapidement à plat et ils se dispersèrent après seulement quelques mots.
Zheng Fa, le Dieu Gu et l’Ancêtre Démon aux Os Blancs se dirigèrent tout de même vers la petite cour sous la conduite de Mingyue. À mi-chemin, le Dieu Gu prit soudain la parole : « Frère You est ici depuis longtemps. Je n’ai malheureusement pas eu l’occasion de débattre convenablement du Dao avec toi. Y a-t-il une opportunité aujourd’hui ? »
En se retournant, elle vit l’Ancêtre Démon aux Os Blancs hocher la tête également, comme s’il était impatient de faire de lui un compagnon.
Zheng Fa hocha légèrement la tête, et tous les trois arrivèrent à la petite cour où Zheng Fa séjournait temporairement.
Après le départ de Mingyue, Zheng Fa s’assit dans la pièce principale et regarda les deux personnes devant lui, toujours perplexe : Pourquoi ces deux-là étaient-ils si impatients de le rencontrer ?
Le Dieu Gu et l’Ancêtre Démon aux Os Blancs échangèrent un regard, et le Dieu Gu parla en premier :
« Frère Shi, que penses-tu de l’opportunité du Frère Bailian ? »
Zheng Fa garda le silence un instant avant d’avouer son véritable sentiment : « De l’envie. »
« Réalises-tu, Frère Shi, que si c’est ainsi, alors le reste d’entre nous n’obtiendra jamais le Qi Violet de Hongmeng — surtout toi. »
C’était la vérité. Après si longtemps, ces gens avaient au moins commencé à comprendre la langue ancienne ;
le seul avantage de Zheng Fa n’était plus aussi utile.
Pendant ce temps, son désavantage en cultivation était flagrant.
De plus, Bailian avait la Roue Dorée du Mérite et deux maîtres fondateurs pour l’assister.
Ne sachant pas exactement quelles étaient leurs intentions, Zheng Fa resta prudent : « Aucun de nous n’est certain d’obtenir le Qi Violet de Hongmeng. L’opportunité du Frère Bailian est aussi une bonne chose. »
Le Dieu Gu et l’Ancêtre Démon aux Os Blancs reniflèrent, voyant clair dans son hypocrisie : « Je ne veux pas qu’il l’obtienne. »
Zheng Fa devint encore plus perplexe.
« Ces gens du Clan Lu sont sans espoir… » Le Dieu Gu regarda Zheng Fa et exprima ses pensées. « Seuls moi, Frère Baigu et toi, Frère Shi, avons un espoir. »
« Donc Zhuang Xiong pense… » commença Zheng Fa.
« Le meilleur scénario pour Hongmeng Zhuangxiong est que l’un des huit d’entre vous l’obtienne. »
En entendant cela, Zheng Fa comprit enfin le but du Dieu Gu.
Ils ne voulaient pas que Bailian obtienne le Qi Violet de Hongmeng. Maintenant que Bailian avait la Roue Dorée du Mérite et le soutien des maîtres fondateurs ;
les deux devenaient désespérés.
La force de Bailian, l’abondance de ses artefacts et le soutien du Temple Leiyin — en plus d’être le disciple direct de Lu Mo — faisaient de lui un morceau difficile à avaler.
Zheng Fa était différent. Aux yeux du Dieu Gu, si le Qi Violet de Hongmeng reposait avec Zheng Fa, il était essentiellement à sa portée également.
Quant à l’Ancêtre Démon aux Os Blancs, il semblait toujours écouter les paroles du Dieu Gu.
« Les deux maîtres fondateurs ont encore de l’espoir ;
ce disciple… » Zheng Fa eut un rire amer, sincèrement découragé. « J’espère seulement que les deux maîtres fondateurs atteindront le trésor sans encombre. »
« Autrement, ce royaume secret ne pèse pas tant la cultivation. Le mérite, la compréhension, la persévérance ont moins de corrélation avec la cultivation ici, et tu as écouté la première conférence », réfuta le Dieu Gu. « Tu as bien plus d’avantages que les autres… sauf Bailian. »
Zheng Fa comprit soudain : « Ces deux maîtres fondateurs ont enseigné au Frère Bailian le contenu de la première conférence ? »
« Peut-être que mon enfant ne l’a pas entendu en entier, mais c’est très possible », hocha légèrement le Dieu Gu. « Par conséquent, le contenu de la première conférence pourrait être important. »
Pas étonnant qu’ils l’aient harcelé — ils voulaient savoir ce qui avait été enseigné lors de la première conférence.
Zheng Fa hésita lorsque le Dieu Gu poursuivit : « Nous ne te forcerons pas à révéler ce qui a été enseigné la dernière fois. Nous voulons seulement t’aider. »
Aider… m’aider ?
« Si tu as des doutes sur la première conférence, nous pouvons répondre à certains d’entre eux pour toi. »
Zheng Fa se sentit étrangement ému — c’était l’Ancêtre Démon ! Comment pouvait-elle être si gentille ?
Voyant son air étonné, le Dieu Gu rit légèrement et déclara franchement : « Si le Qi Violet de Hongmeng est entre tes mains, nous gardons un certain espoir. »
Cette raison était brutalement honnête et persuasive.
Zheng Fa savait aussi que ce n’était pas toute la vérité. En fin de compte, le Dieu Gu s’en souciait parce qu’il y avait un insecte Gu à l’intérieur de lui.
Une fois qu’il eut compris leur motif, le cœur de Zheng Fa vacilla. Il regarda le Dieu Gu et l’Ancêtre Démon aux Os Blancs — bien que leurs intentions ne fussent pas pures, leur savoir était intact.
« J’ai quelques doutes sur la première conférence que j’aimerais poser au Frère Baigu. »
« Moi ? »
L’Ancêtre Démon aux Os Blancs se pointa du doigt avec intérêt et demanda : « Pourquoi moi ? »
« Parce que les techniques de transformation du Frère Baigu sont sans égal dans le monde. »
Avant d’entrer dans les Neuf Cieux Luminaires, il avait déjà enquêté sur les méthodes des trois Ancêtres Démons.
Selon l’Empereur des Neuf Enfers, le Taoïste de la Création était insondable, et l’Ancêtre Démon aux Os Blancs excellait dans les transformations, au point que le Vénérable Tianhe en avait été vexé autrefois.
« Transformation… » Un feu vacilla dans les yeux de l’Ancêtre Démon aux Os Blancs ;
il semblait ému. « La première conférence parlait-elle de transformation ? »
« Oui. »
En vérité, ce n’était pas le cas. La question de Zheng Fa avait en fait un autre but — les Transformations Démoniaques Célestes et Terrestres !
Dans le plan de Zheng Fa, les Transformations Démoniaques Célestes et Terrestres étaient le texte final de l’Écriture de la Cour Jaune avant le Fruit du Dao.
De la Grande Ascension au Fruit du Dao, selon la compréhension actuelle de Zheng Fa, c’était un processus de fusion de l’esprit, du corps et de l’artefact en une forme immortelle unique.
La couche finale des Transformations Démoniaques Célestes et Terrestres consistait à simuler divers descendants de Fruits du Dao et même des incarnations de Fruits du Dao elles-mêmes. En d’autres termes, c’était expérimenter avec différents corps immortels pour trouver celui qui convenait le mieux à soi-même.
Mais c’était extrêmement difficile pour deux raisons :
Premièrement, la méthode exigeait que Zheng Fa comprenne les structures de nombreux Fruits du Dao. Deuxièmement, savoir seul ne suffisait pas ;
Zheng Fa avait besoin de la capacité de reconstruire son corps selon ces structures.
Pourtant, avec l’aide de Nüwa, Zheng Fa avait inexplicablement franchi une première étape cruciale :
Il avait obtenu de nombreuses structures de corps sacrés anciens. Ce n’étaient pas des descendants de cultivateurs de Fruits du Dao ultérieurs, mais comparés à la plupart des pratiquants de Fruits du Dao, ils étaient encore plus redoutables.
Maintenant, Zheng Fa devait résoudre un autre problème : comment mouler son corps sur la base de ces structures.
Ainsi, il espérait tirer de l’inspiration de l’Ancêtre Démon aux Os Blancs.
L’Ancêtre Démon aux Os Blancs fut légèrement surpris, mais le Dieu Gu intervint alors : « Ta méthode ne peut pas être cultivée par Shi Nandang. »
Il hocha la tête et regarda Zheng Fa. « Que ne comprends-tu pas ? »
Zheng Fa réfléchit un instant puis déversa d’un trait ses idées et ses doutes sur sa création des Transformations Démoniaques Célestes et Terrestres à l’Ancêtre Démon aux Os Blancs.
Au début, l’Ancêtre Démon aux Os Blancs semblait quelque peu indifférent, répondant nonchalamment aux questions de Zheng Fa.
À mesure qu’ils parlaient, l’expression de l’Ancêtre Démon aux Os Blancs devint progressivement sérieuse, et à la fin, son visage arborait un air d’admiration et de désir.
Finalement, il soupira et sembla perdu dans ses pensées.
« Frère Baigu, qu’est-ce qui ne va pas ? »
Demanda curieusement le Dieu Gu.
« Frère Shi, as-tu entendu ces idées au Palais du Nuage Violet ? »
« Oui. »
En fait, non.
La plupart des questions que Zheng Fa posait à Baigu provenaient des Transformations Démoniaques Célestes et Terrestres ;
certaines étaient inspirées par ce que Nüwa lui avait donné.
« Bien que ce ne soient que des fragments… » L’Ancêtre Démon aux Os Blancs secoua la tête, « c’est un art de transformation incroyablement ingénieux. C’est dommage que tu ne l’aies pas entendu en entier. »
Ce n’était pas que Zheng Fa ne l’avait pas entendu en entier — la technique elle-même n’avait jamais été complète.
Le Dieu Gu écoutait encore plus perplexe et demanda : « Alors pourquoi ce soupir ? »
« Rien qu’aux quelques mots du Frère Shi, je sais que cette méthode est plus ingénieuse que la mienne. Même incomplète, elle est merveilleuse. Si je pouvais voir la méthode complète, elle surpasserait naturellement ma technique dix fois, cent fois ! » Le feu spirituel dans ses yeux faillit s’éteindre. « Si je pouvais contempler l’art entier, cela me serait grandement bénéfique ! »
Maintenant, le Dieu Gu pouvait comprendre le regret de Baigu. Manquer une méthode suprême à cause d’une barrière linguistique — chaque cultivateur pouvait compatir à cette douleur.
« Nous pouvons maintenant comprendre la langue d’ici. » Voyant Baigu toujours maussade, le Dieu Gu le réconforta : « Peut-être qu’à la deuxième conférence, tu entendras cette méthode ? »
Baigu se ranima à cette perspective et demanda avec énergie à Zheng Fa : « As-tu d’autres doutes ? Demande librement ! »
Il voulait clairement extraire autant d’informations que possible de Zheng Fa pour se préparer à la deuxième conférence.
Zheng Fa se sentit un peu coupable.
Il ne savait pas sur quoi le Taoïste Hongjun ferait sa conférence la deuxième fois, mais il savait qu’elle ne révélerait jamais ses Transformations Démoniaques Célestes et Terrestres.
Le fondement des Transformations Démoniaques Célestes et Terrestres reposait en fait dans l’Écriture de la Cour Jaune — plus spécifiquement dans la Technique d’Établissement des Fondations par Talisman et la Méthode du Noyau Doré de Jiushan.
L’un demandait et l’autre répondait ;
Zheng Fa et l’Ancêtre Démon aux Os Blancs sentirent tous deux qu’ils avaient beaucoup gagné. Lorsqu’ils se séparèrent, l’Ancêtre Démon aux Os Blancs s’attarda la tête basse, marmonnant pour lui-même comme s’il avait effectivement atteint quelque chose.
Les voyant partir, Zheng Fa alla dans son bureau et s’effondra sur la chaise, finalement incapable de contenir sa joie plus longtemps, et rit aux éclats.
La méthode de l’Ancêtre Démon aux Os Blancs correspondait parfaitement aux besoins de Zheng Fa.
Selon l’Ancêtre Démon aux Os Blancs, son dharmakaya se nommait « Os aux Mille Transformations », et sa méthode était naturellement profonde et complexe, mais le principe n’était pas difficile :
« Os aux Mille Transformations », comme son nom l’indique, était centré sur le raffinement des os.
Mais le raffinement des os de Baigu ne visait pas à rendre ses os plus résistants ou plus tranchants. Sa voie consistait à absorber les cellules des autres ou d’autres races dans ses os, utilisant la vie vigoureuse au sein des os pour cultiver un corps de chair et de sang qui pouvait passer pour authentique !
Lorsqu’il était faible, ses os ne pouvaient absorber que des cellules mortelles et celles de cultivateurs de bas niveau.
Mais maintenant, il pouvait même absorber des cellules de descendants de Fruits du Dao.
Si Zheng Fa devait utiliser une analogie banale, l’Ancêtre Démon aux Os Blancs était comme un chirurgien effectuant des greffes d’organes : insérant les cellules des autres dans ses os, les cultivant, et formant finalement des muscles, des os et de la peau.
Dans un certain sens, le résultat n’était pas une contrefaçon — au contraire, il devenait réel.
Pour les Transformations Démoniaques Célestes et Terrestres, le concept des Os aux Mille Transformations était inestimable !
La plus grande difficulté des Transformations Démoniaques Célestes et Terrestres résidait dans la complexité.
Dès le début, cela nécessitait de mémoriser d’innombrables structures matérielles ;
plus tard, à mesure que l’Œil Spirituel Perçant le Vide s’améliorait, les exigences s’assouplissaient.
Par la suite, la méthode pouvait simuler d’autres êtres jusqu’au niveau cellulaire ou même génétique, et pouvait imiter des cultivateurs ordinaires. Mais les corps des Fruits du Dao et de leurs descendants étaient extraordinairement subtils et complexes. Avec la vision de la conscience divine de Zheng Fa, faire une conversion un-pour-un de son corps entier en un autre descendant de Fruit du Dao était impossible.
C’était la partie la plus difficile de la couche finale.
Maintenant, ayant saisi l’approche des Os aux Mille Transformations de Baigu, et en passant en revue les Transformations Démoniaques Célestes et Terrestres ainsi que les structures de vie primordiales données par Nüwa, d’innombrables inspirations inondèrent l’esprit de Zheng Fa.
Les Os aux Mille Transformations étaient excellents, mais ils avaient un seul problème — la dépendance aux cellules ou aux corps des autres ;
ils ne pouvaient pas transformer de manière autonome.
Cependant, les Transformations Démoniaques Célestes et Terrestres diffèrent. Dès le début, cette méthode part de diverses substances inorganiques, passe progressivement par les molécules, et atteint finalement la vie complexe.
En d’autres termes, Zheng Fa pouvait d’abord créer une cellule lui-même !
Pour Zheng Fa, les Os aux Mille Transformations de Baigu offraient une solution extrêmement simplifiée :
Il n’avait plus besoin de forcer une transformation complète immédiate. Au lieu de cela, il pouvait exploiter le mécanisme d’autoréplication des cellules — en partant d’une seule cellule, se permettant de « grandir » organiquement !
Un corps humain normal contient des centaines de milliers de milliards de cellules, et les descendants de Fruits du Dao sont encore plus complexes. Partir d’une seule cellule réduit la difficulté de la méthode d’innombrables ordres de grandeur.
On pourrait même dire que, à partir de ce point, les Transformations Démoniaques Célestes et Terrestres devenaient une méthode que la plupart des gens pouvaient cultiver !
« La biologie… » murmura Zheng Fa, réalisant que sa pensée précédente avait été erronée. « Le vivant et le non-vivant sont intrinsèquement différents… »
Il n’avait vu autrefois que la complexité biologique, pas que cette complexité produit un mécanisme de réplication simple.
Zheng Fa s’assit dans son bureau et commença à contempler silencieusement.
Les autres dans le Pavillon des Cinq Organes descendaient la montagne pour accumuler de la vertu, accomplissaient de bonnes actions, ou cherchaient des opportunités ailleurs ;
peu restaient sur place.
Avec la montée en puissance de Bailian, presque personne ne prêtait beaucoup d’attention à Zheng Fa. Même le Dieu Gu et l’Ancêtre Démon aux Os Blancs supposaient qu’il ne faisait que contempler le contenu de la première conférence.
Le temps s’écoula sans que Zheng Fa ne s’en aperçoive ;
des années passèrent au sein des Neuf Cieux Luminaires.
Un jour, Zheng Fa quitta sa petite cour et descendit la montagne en volant.
Maintenant que le conflit entre les Sorciers et les clans Yao s’était intensifié et que le monde extérieur était ensanglanté, il ne souhaitait pas s’attirer des ennuis. Il voulait voir à quel point il était encore familier avec la Mer de l’Est, alors il se dirigea résolument vers l’est.
Après avoir volé pendant six mois, il vit enfin la mer à nouveau. Nüwa n’était plus là. Zheng Fa trouva une île déserte, atterrit, puis sa personne entière disparut.
En un instant, un véritable dragon verdoyant apparut sur l’île. Son aura était pure, signalant clairement une lignée extrêmement immaculée.
Ce dragon était Zheng Fa. Il ressentait maintenant une faible connexion avec la Mer de l’Est — sans aucun doute, c’était la capacité divine innée dont le Seigneur Dragon Shuyu avait parlé.
Il manquait de puissance spirituelle, et la cultivation du dragon n’était qu’au Royaume de l’Esprit Véritable.
Mais cela signifiait aussi que les Transformations Démoniaques Célestes et Terrestres avaient enfin atteint leur pleine réalisation !