Chapitre 1234

Ce processus n’a pas été excessivement long. Pendant des décennies, Gu Changge a parcouru montagnes, rivières, marais et anciennes cités, apparaissant comme un simple mortel sans montrer le moindre signe de cultivation. Ceux qui l’accompagnaient le traitaient comme un véritable mortel.

Pendant cette période, Gu Changge a été témoin des batailles tumultueuses entre cultivateurs, des luttes féroces pour des terres riches, et de la chute des dynasties anciennes emportées par le courant de l’histoire. Il a observé la vie et la mort d’innombrables mortels, expérimentant la naissance, le vieillissement et la disparition de la vie. Sa compréhension des émotions mortelles s’est considérablement approfondie.

De plus, il a traversé l’univers étoilé, visitant de nombreux mondes anciens, et a même revisité le monde des démons. Cependant, l’Impératrice Xi Yao était absente, ne laissant qu’un Corps Dharma pour superviser les affaires et prévenir le chaos. Son vrai moi cherchait des opportunités de percée dans le ciel étoilé extérieur, ayant emprunté la voie de l’empereur et atteint le royaume de l’empereur dans un autre domaine étoilé. Choisissant de ne pas retourner dans le monde des démons, elle poursuivait son chemin, visant un royaume supérieur.

Dans le monde actuel, le niveau de cultivation des êtres éclairés était nettement insuffisant. L’Impératrice Xi Yao, consciente de cela, reconnaissait les défis de diriger le monde des démons. Malgré sa relation ambiguë avec Gu Changge, son autorité manquait de force absolue, rendant difficile de réprimer la dissidence. Même le Roi Immortel devait agir avec prudence, incapable de faire face à la tempête.

Pendant cette période, de nombreux monstres anciens de l’ère ancienne ont émergé dans le monde des démons, bénéficiant de longues durées de vie et d’une force redoutable. La cour des démons, autrefois unifiée, s’est effondrée, avec des ancêtres démons rivalisant pour la domination et refusant de céder les uns aux autres. Si ce n’était la crainte des liens étroits entre l’Empereur Démon et Gu Changge, ils auraient peut-être attaqué ou annexé la Cour des Démons bien plus tôt.

Ce tumulte dans le monde des démons a conduit à des conflits même dans des régions auparavant paisibles, plongeant à nouveau la tribu démoniaque dans une situation critique.

Gu Changge a passé quelque temps dans le monde des démons, choisissant de ne pas visiter la cour des démons ni de parler avec l’Impératrice Xi Yao du passé. Approchant les choses comme un voyageur, il est resté impartial, n’indiquant aucune préférence. Après quelques années de silence, il est parti discrètement pour d’autres lieux, notamment le Royaume de Heavenly Lan, traversant la mer des monuments frontières et arrivant dans les Quatre Désolations et les Dix Régions.

La ville de Heavenly Lu se dressait majestueusement, ornée de runes anciennes dégageant une puissance formidable. Les rues étaient animées par des cultivateurs de divers groupes ethniques, engagés dans des activités animées et de nombreux vendeurs vendant leurs marchandises. En comparaison avec d’autres régions, cet endroit était devenu un sanctuaire, exempt de guerres et de conflits, maintenant l’ordre — du moins pour l’instant.

Les Quatre Désolations et les Dix Régions, autrefois divisées entre diverses forces immortelles du royaume supérieur, avaient maintenant été abandonnées l’une après l’autre. Chaque domaine avait trouvé un nouveau maître, insufflant une nouvelle vie aux régions. Gu Changge, ayant autrefois obtenu l’Arbre de l’Époque et brisé à travers la ville de Heavenly Lu pour entrer dans les Quatre Désolations et les Dix Régions, y était rarement retourné. Maintenant, en revenant dans cet endroit familier, il ressentait un sentiment de détachement et de fugacité du temps.

Gu Changge, soudainement envahi par une envie malicieuse, décida de faire une farce à la Déesse Céleste Tianlu, se rappelant certains événements passés. La voyant soulagée en le reconnaissant, il lui lança un regard taquin.

Leur histoire n’était pas profondément liée. Au début, la Déesse Céleste Tianlu avait quitté la ville de Heavenly Lu avec l’intention de se sacrifier en défi, espérant contrecarrer les plans de Gu Changge. Face à une armée du royaume supérieur stationnée près de la Mer des Monuments Frontières, elle visait à protéger la cité de son maître et les Quatre Désolations et les Dix Régions.

Malheureusement, elle a sous-estimé la force et les méthodes de Gu Changge. Sa tentative n’a pas seulement échoué à lui faire du mal, mais a conduit à sa capture, à une infection démoniaque et à une quasi-possession par des démons. Autrefois aussi pure qu’un lotus de Bouddha, elle arborait désormais une aura légèrement sinistre et impressionnante.

Leur voyage ultérieur vers les Neuf Montagnes a été marqué par de nombreux événements. Avec l’aide de Gu Changge, la Déesse Céleste Tianlu a éliminé une sœur aînée qui avait trahi son maître et prétendait être la concubine de Gu Changge. Cela a conduit à la méprise selon laquelle la Déesse Céleste Tianlu aurait trahi la Ville de Heavenly Lu et toute la Région des Quatre Désolations et des Dix Régions. Pour survivre, elle s’est soumise à Gu Changge, acceptant même le rôle de sa concubine.

Malgré les insultes et les moqueries, la Déesse Céleste Tianlu est restée inébranlable, forgeant sa propre voie et ignorant l’opinion des autres. Gu Changge se souvenait vivement de ces événements, reconnaissant que la présence de la Déesse Céleste Tianlu avait joué un rôle crucial dans la préservation des Quatre Désolations et des Dix Régions.

Leur lien était davantage une question d’attachement et d’être attaché, la visite de Gu Changge à la Ville de Heavenly Lu étant motivée par le ciel étoilé cosmique qu’il traversait, passant par hasard à proximité. Sa revisite était motivée par un désir d’explorer l’ancien lieu. Pendant ce temps, la Déesse Céleste Tianlu a partagé des détails sur les changements dans la Mer du Monument de la Frontière.

Il y a quelque temps, la Déesse Céleste Tianlu a remarqué des visions inhabituelles dans la Mer du Monument de la Frontière. Certaines parties de la mer autrefois tumultueuse s’étaient asséchées, révélant un lit de rivière fissuré et le fond marin en dessous. Malgré l’envoi de personnes pour enquêter, elles ont été empêchées par une force invisible, qui leur empêchait de s’approcher. Ainsi, elle restait dans l’ignorance des événements se déroulant dans les profondeurs de la mer du monument de la frontière.

Gu Changge, cependant, était indifférent à ces développements. Il savait depuis longtemps que sous la mer des monuments de la frontière se trouvait un ancien champ de bataille où l’Armée de la Tuerie du Ciel d’origine était tombée. Les raisons de la localisation actuelle de ce champ de bataille restaient inconnues. La Mer du Monument de la Frontière partageait son origine avec la Mer Infinie, mais présentait des différences notables en termes de niveaux. Elle représentait essentiellement l’eau de mer évoluée de la mer infinie à travers d’innombrables années.

Pour les cultivants, l’origine des mondes anciens turbulents et fragmentés dans la Mer du Monument de la Frontière avait longtemps suscité la curiosité. Sa nature redoutable constituait une barrière naturelle pour les Quatre Désolations et les Dix Régions, rendant la traversée difficile même pour les êtres éclairés et les véritables immortels. Gu Changge, ayant une compréhension approfondie, a rassuré la Déesse Céleste Tianlu en lui disant de ne pas s’inquiéter, car même si des êtres anciens émergeaient des profondeurs de la mer, ils ne pourraient pas agir de manière imprudente.

Après avoir passé plusieurs années à la Ville de Heavenly Lu, Gu Changge est parti. Bien qu’il ait été témoin de divers mondes en chemin, y compris le royaume mortel avec ses cycles de naissance, de vieillesse, de maladie et de mort, ainsi que le spectre des émotions humaines comme la tristesse, la colère, l’ignorance et la haine, il ressentait encore un sentiment d’incomplétude. Malgré avoir observé ces aspects en spectateur, il ne pouvait pas vraiment les vivre. C’était comme s’il existait dans un royaume supérieur, séparé par une barrière intangible.

Soupirant intérieurement, il reconnaissait qu’il ne pouvait pas saisir pleinement ces expériences mortelles. Son rôle ressemblait à celui d’un spectateur, observant la vie d’un point de vue différent. En essence, ses actions reflétaient la voie du ciel, révélant une différence profonde avec l’implication personnelle des mortels.

L’essence de la vie mortelle contrastait fortement avec l’existence de Gu Changge.

Si mes actions imitent celles des mortels, cela reste insuffisant pour parfaire l’humanité.

C’est comme se tenir en haut d’un perchoir élevé, observant les fourmis, les regardant de haut.

Frissonnant, Gu Changge sentit le besoin de changer ses pensées et ses méthodes. La trajectoire actuelle lui laissait une vision obscurcie, semblable à un aperçu des fleurs à travers la brume — une perception faible et vague. En guise de remède, il envisagea d’abandonner son identité et sa cultivation actuelles, en embrassant pleinement la vie de mortel. Ce n’était pas un véritable renoncement, mais une immersion totale dans l’existence mortelle, oubliant temporairement ses origines et tout ce qui l’avait précédé.

Au cours des années suivantes, Gu Changge scella personnellement de nombreux souvenirs, réprima son passé de cultivateur et abandonna complètement sa cultivation. Désormais, il pouvait vivre authentiquement toute une gamme d’émotions que les mortels ressentaient — la maladie et la douleur, le mépris pour les méchants, la compassion pour les faibles, l’empathie face à la souffrance, la joie lors de temps favorables.

Sous cette nouvelle apparence, Gu Changge, ou plutôt le mortel qu’il était devenu, ne pouvait pas traverser le ciel étoilé comme un cultivateur, voler dans les cieux ou fuir la terre. Monter une montagne le fatiguait, le faisait haleter, lui donnait faim, et le rendait sensible aux sensations humaines ordinaires — bouche sèche, vertiges, faiblesse.

Le passage du temps apporta le vieillissement ; il ne pouvait plus rester éternellement jeune ni se tenir au sommet de hauteurs vertigineuses pour tout voir. Marcher à travers les paysages demandait de la prudence, évitant les animaux sauvages pour ne pas devenir leur proie.

En tant que mortel, il luttait contre la maladie, la faim, la fatigue et le vieillissement. Des pertes de mémoire et des symptômes d’amnésie apparaissaient, le faisant oublier certains aspects de son passé et de sa mission. Gu Changge s’arrêta, percevant une fatigue profonde en lui, ce qui lui fit ressentir le besoin de faire une pause — pas pour se reposer physiquement, mais pour une pause face aux complexités de l’existence. Vraiment fatigué, il envisagea de trouver un endroit pour s’arrêter, non seulement pour une pause, mais pour une véritable répit.

Cette accumulation semblait s’être accumulée au fil de nombreuses années, et à cet instant, elle déferla comme une marée, l’engloutissant complètement.

Gu Changge se retrouva dans le Village de la Montagne Verte, où il s’était installé. Le village, bien que modeste, comptait quelques centaines de foyers et était bien relié aux villes voisines par des routes montagneuses. Des caravanes quotidiennes apportaient une gamme de biens exquis et abordables en provenance de villes lointaines. La tranquillité du village était protégée par de puissants cultivateurs capables de s’envoler dans le ciel ou de se creuser dans la terre.

Dans un bâtiment en briques bleues légèrement usé, un jeune garçon en vêtements patchés, à la peau légèrement bronzée, serra les poings avec détermination.

L’année prochaine, je dois aller à la Secte Lie Yang et demander aux immortels de m’accepter comme disciple. Ensuite, je pourrai devenir un immortel, voler dans le ciel.

Les aspirations du garçon furent accueillies par une réprimande amicale d’un homme d’âge moyen nommé Wang Erniu, connu pour sa simplicité et son honnêteté.

La Secte Lie Yang n’accepte que des enfants doués, mon idiot de garçon. Qu’est-ce que tu penses ? Ne manges-tu pas bien ?

Devenir un immortel n’est pas quelque chose que l’on réalise facilement. Beaucoup de fils de familles riches ne peuvent même pas y entrer, peu importe leurs efforts.

Avec une famille simple et chaleureuse de trois personnes, y compris l’épouse de Wang Erniu, ils avaient gracieusement accueilli Gu Changge pour le moment. Gu Changge s’était rendu au Village de la Montagne Verte dans l’espoir de trouver un refuge.

Wang Erniu, un homme au nom simple, rencontra Gu Changge reposant sur un morceau de pierre bleue lorsqu’il revenait du marché avec son fils, Wang Xiaoniu. Malgré l’apparence poussiéreuse et délabrée de Gu Changge, il y avait quelque chose en lui qui captivait Wang Erniu. C’était un sentiment étrange, surpassant même les rencontres récentes avec le maître de la ville.

Alors, Wang Erniu s’approcha de Gu Changge et, percevant sa soif, lui offrit gentiment un bol d’eau. Gu Changge avait initialement prévu de partir après avoir étanché sa soif, mais l’hospitalité sincère de Wang Erniu rendit difficile pour lui de refuser.

La chaleur de Wang Erniu s’étendit encore lorsqu’il invita Gu Changge chez lui. La femme de Wang Erniu chauffa de la nourriture, et ils tuèrent même une vieille poule qu’ils avaient élevée pendant plusieurs années. Gu Changge, reconnaissant de cette gentillesse, trouva difficile de résister à cette générosité.

Curieux des aspirations de Gu Changge, Wang Erniu demanda : « Pourquoi ne peux-tu pas devenir immortel ? Dans le village de l’ouest, il y a une sœur qui est une immortelle. Je ne l’ai pas vue vieillir toutes ces années ; elle reste toujours si belle. Quoi qu’il en soit, je veux juste devenir immortel et épouser ma sœur immortelle quand je serai grand. »

Malgré les reproches de son père, Wang Xiaoniu persista, exprimant son désir d’épouser Sœur Immortelle quand il serait grand. Cette déclaration lui valut une autre cuillère sur le front de la part de Wang Erniu, qui adopta une expression sérieuse et dit :

« Espèce de petit voyou, ne parle pas de n’importe quoi. Mademoiselle Su est la réincarnation d’un Bouddha vivant. Depuis des années, elle a non seulement fourni des soins médicaux gratuits aux villageois, mais leur a aussi appris à lire et à écrire. Si tu oses dire de telles choses, vois si je ne te donne pas une claque derrière. »