Chapitre 2 241
De son côté, son épouse s'était apaisée. Elle pensait plus tôt ne disposer d'aucune issue, ce qui expliquait en partie sa colère contre son mari, qui venait de couper la seule piste permettant d'identifier le meurtrier de sa fille.
Mais elle savait désormais qu'elle possédait une autre voie. Cette méthode qu'elle avait découverte était mal vue et réprouvée par tous, mais elle était assurément préférable à l'idée d'offenser huit êtres épiques et de les combattre jusqu'à la mort.
La décision qu'elle avait prise pourrait déplaire aux puissants de la cité, mais elle les contraindrait également à agir pour résoudre ses problèmes. Elle ne se souciait à présent que de retrouver l'assassin de son enfant, et les répercussions de ses actes lui importaient peu.
Maintenant qu'elle avait trouvé une solution et pris sa décision, elle n'hésita pas à mettre son plan à exécution. Tout comme elle avait fait irruption dans le bureau de son mari avec détermination, elle était résolue à poursuivre ce plan, même si elle devait être sévèrement réprimandée pour cela.
Elle envoya des lettres et sollicita des faveurs. Chacun lui répondit et lui apporta son aide. C'était comme si le monde entier la soutenait. Bientôt, elle parvint à fixer un rendez-vous avec un chasseur de primes notoire.
Elle rencontra le chasseur de primes et l'engagea pour l'aider à retrouver le meurtrier de son enfant. L'affaire était délicate, mais le chasseur de primes accepta la mission, car elle payait grassement.
Elle ordonna au chasseur de primes de se cacher et de garder leur transaction secrète. Elle agissait ainsi car elle ne voulait pas que l'on sache ce qu'elle avait fait.
Engager un chasseur de primes n'est en rien illégal. Mais lorsque la ville en question est Reinfield et que le chasseur de primes est un godclad appartenant à la voie de la justice, alors quiconque l'engage s'expose à de lourdes sanctions de la part des contrôleurs de la cité.
Il existe de nombreuses voies détestées dans ce monde. Certains diraient que les esclavagistes sont les plus haïs. D'autres choisiraient la voie du meurtre ou de la télépathie. Mais pour les nobles, la voie qu'ils exècrent par-dessus tout est celle de la justice.
La haine des nobles envers la voie de la justice a une raison claire : elle n'est rien d'autre qu'une lutte pour le pouvoir.
Les nobles veulent le pouvoir de tout contrôler sur leur territoire, y compris la vie de la population générale. Les juges se tiennent à l'opposé des nobles et luttent de manière désintéressée pour la liberté et la prospérité du peuple.
Ces deux objectifs divergents s'affrontent et engendrent une haine profonde entre les deux voies. Cette animosité est telle que les juges ne peuvent utiliser les artefacts divins de la voie des nobles.
Les nobles ne peuvent pas non plus utiliser l'artefact divin de la voie de la justice. Mais c'est une chose commune. Le dieu de la justice a décrété que nul ne pouvait utiliser les cadavres des juges comme armes, et par conséquent, personne ne peut utiliser les artefacts divins de la voie de la justice.
Probablement seuls les voleurs peuvent contourner ce décret et utiliser l'artefact divin de la voie de la justice. Cela rend les juges impopulaires et évités partout où ils vont. Après tout, la mort d'un juge n'apporte que des ennuis.
Mais outre cette raison et la haine entre nobles et juges, il existe une autre explication au fait que la plupart des godclads détestent les juges. Cette raison est que les juges sont des balances.
Tous les juges ne sont pas des porteurs de lampe, mais chaque juge doit servir le dieu de la justice d'une manière ou d'une autre. Même si le juge n'est pas d'accord et ne souhaite rien faire pour le dieu de la justice, il deviendra tout de même un informateur pour ce dernier.
Si le dieu de la justice veut savoir quelque chose et interroge les juges de sa voie, quiconque détient la réponse doit la révéler au dieu de la justice, sous peine d'être détruit.
Il est vrai qu'ils y sont contraints par le dieu de leur voie, mais personne ne souhaite avoir des juges dans son entourage. Personne ne veut avoir affaire à une voie de délateurs capables de détecter quand les gens mentent.
L'identité de « balance » et la haine des nobles ont conduit à bannir les juges de la cité de Reinfield. Ce bannissement n'est pas une information publique, mais ce n'est pas non plus une simple formalité. Les nobles l'appliquent avec vigueur.
Peu de gens savent que des porteurs de lampe ont séjourné dans la ville. Mais ceux qui sont au courant savent que ce bannissement est la raison pour laquelle il n'existe aucune base de porteurs de lampe dans la cité.
Les juges qui pénètrent dans la ville sont réprimés d'une manière ou d'une autre, forcés de partir, ou poussés à la mort par divers accidents. Chaque noble le sait, et c'est pourquoi la mère de Celine savait qu'engager un juge était une mauvaise idée.
Mais elle n'avait pas d'autre choix. La capacité divine de rang 5 des juges se nomme Chercheur de Vérité. C'est un pouvoir qui aide les juges à voir à travers les illusions et la tromperie.
Avec le Chercheur de Vérité, un juge peut distinguer le vrai du faux. Ainsi, un juge de rang 5 serait capable de découvrir qui a tué sa fille.
On peut imaginer pourquoi les juges sont si peu appréciés. Peu de gens veulent quelqu'un capable de déceler leurs mensonges à leurs côtés.
Pourtant, la mère de Celine persista dans ce plan impopulaire. Comme elle s'y attendait, cela se retourna rapidement contre elle.
Elle tenta de garder son plan secret, mais le fait qu'elle ait engagé un chasseur de primes finit par se savoir. Même l'identité du chasseur de primes en tant que juge devint de notoriété publique.
Trop de personnes savaient qu'elle avait tenté de contacter ce juge en particulier. Beaucoup l'avaient vue rencontrer le juge, et beaucoup savaient qu'elle avait emmené ce dernier interroger ses deux fils immédiatement après l'entrevue.
Lorsque les nobles de la ville l'apprirent, ils agirent pour la punir. Ils lui retirèrent ses privilèges. Elle perdit la propriété de ses terres et de ses bâtiments dans la ville, et fut confinée dans sa demeure, dans l'incapacité d'en sortir.