Chapitre 1 137
Les êtres vivants peuvent être perçus comme un collectif, mais aussi comme des individus. Il en va de même pour les mortels comme pour les cultivateurs.
Prenons l'exemple des mortels. Ils possèdent une âme dans leur corps, ainsi que des méridiens physiques formant un réseau autonome conçu pour repousser les influences extérieures néfastes. Cela permet, par ricochet, de prévenir les maladies et autres dangers mortels.
Les cultivateurs sont semblables. Leurs corps sont renforcés par l'énergie spirituelle, et les cycles ainsi que le fonctionnement de leur organisme sont régis par diverses règles naturelles. Selon la base de cultivation et le niveau de vie d'un cultivateur, ces cycles et opérations atteignent des niveaux de perfection croissants. Une fois un certain stade atteint, il devient pratiquement impossible pour autrui de trouver des faiblesses à exploiter, et les défenses du cultivateur sont capables de résister à toutes les forces extérieures. La seule façon de tuer un tel cultivateur est d'être bien plus puissant que lui et de l'anéantir de manière rapide et décisive. Mais un cultivateur doté d'une base de cultivation similaire aurait besoin d'une méthode spéciale pour le vaincre.
C'est précisément l'une des raisons pour lesquelles les techniques immortelles ont été créées. De manière générale, ces techniques sont conçues pour être cruelles et extraordinaires. Elles sont censées être utilisées pour briser les défenses d'un adversaire dans le but de l'éliminer sans hésitation.
Parallèlement, la nature humaine est complexe et incorporelle. Cela signifie qu'elle constitue l'une des cibles principales sur lesquelles de nombreuses techniques immortelles se concentrent pour exploiter une faiblesse.
C'est le cas de « Six Voleurs Trompent la Vie ». Elle contient les sept émotions et les six plaisirs sensoriels exprimés sous forme de volonté. Cette volonté forme un attracteur capable d'inverser les schémas cycliques, de pénétrer les défenses et de permettre des coups mortels. Quant à « Cinq Chiens Fendent les Immortels », elle met en réalité l'accent sur la volonté du tempérament.
Le mot « fendre » peut être utilisé dans le sens de « s'attacher » à un lieu. Par exemple, l'âme s'attache au corps qu'elle habite. C'est pourquoi cette technique est le plus souvent considérée comme une magie de possession.
Cependant, elle possède une autre signification. Après tout, il est également possible de se « détacher » de quelque chose. Et ce sens est l'opposé de la possession : le lâcher-prise.[1]
Malheureusement, la plupart des gens ne peuvent pas lâcher prise facilement. C'est l'origine de l'adage utilisé pour décrire cette technique immortelle.
Quant aux souvenirs de la Junior de Yue Dong, c'est là l'aspect extraordinaire de cette technique. En utilisant cet aspect, il est possible de dissimuler quelque chose qui ne sera pas facilement détecté. Le but est de tromper le sujet. Et lorsque cette pensée n'est pas détectée, elle a le temps de croître et de mûrir. C'est comme ouvrir la porte d'une pièce qui était auparavant verrouillée. Cela implique cinq souffles de temps, et c'est là le véritable sens de « le chien avare s'attache à un lieu ».
Dans l'ensemble, la technique immortelle s'appuie sur cette cruauté pour libérer la volonté des Cinq Chiens afin de surpasser l'aptitude extraordinaire traditionnelle et de la transformer en quelque chose de très mortel. Bien sûr, lorsqu'on parle d'« ouvrir la porte », cela fait référence à une invasion malveillante de l'ennemi.
Quant à l'œil blanc, il est une manifestation de la volonté avide de « Cinq Chiens Fendent les Immortels ».
Avoir un désir insatiable. C'est ce qu'on appelle l'avidité. Le chien avide s'attache à un lieu et y est lié.
Une volonté d'avidité peut restreindre le cœur et l'esprit. Elle peut lier le corps.
La porte s'ouvre et l'œil blanc apparaît. Il regarde Xu Qing. À cet instant, l'esprit de Xu Qing vacille, et il prend vaguement conscience que quatre souffles de temps sont sur le point de s'écouler. Un symbole de scellement cruel apparaît, commençant de l'intérieur pour se déplacer vers l'extérieur. L'œil blanc immobilise Xu Qing. Durant ces quatre souffles de temps, la marque de scellement se forme. Et si elle ne peut être brisée durant ce laps de temps...
Renoncer aux règles de la vie. C'est ce qu'on appelle la folie. Le chien fou s'attache à un lieu et sombre dans la mort.
Un vortex blanc apparaît au milieu de la mer de conscience de Xu Qing, sans le moindre son. Il surgit sous l'œil blanc et, en tournoyant, exerce une force de séparation. Ce qui est séparé, c'est son corps charnel et son âme. Après l'écoulement du troisième souffle, une bouche blanche apparaît à la place du vortex, s'ouvrant largement avec une méchanceté sans bornes.
Ceci est...
Argumenter sans comprendre les faits. C'est ce qu'on appelle la dépravation. Le chien dépravé s'attache à un lieu et sombre en enfer.
La bouche blanche mord violemment. Elle mord son âme ! Finalement, quelque chose apparaît autour de l'œil, du vortex et de la bouche. C'est la cinquième volonté de « Cinq Chiens Fendent les Immortels ». C'est un visage blanc.
Grâce au contraste qu'il procure, la technique immortelle de « Cinq Chiens Fendent les Immortels » est achevée dans la mer de conscience de Xu Qing. Elle devient... un visage complet. Il a des cheveux blancs et une expression faciale... qui sourit sans sourire. Qui pleure sans pleurer. C'est cruel à l'extrême. Il commence à fusionner avec le corps charnel de Xu Qing.
Renoncer aux trois chemins de l'enfer avant d'atteindre l'absence de vie. C'est ce qu'on appelle l'austérité. Le chien austère s'attache à un lieu et perd son corps à jamais.
La vision du monde de Xu Qing commence à s'assombrir. Dehors, au fond du Lac de la Fente Immortelle, un nouveau cadavre apparaît sur l'immense symbole magique blanc fait de cadavres.
Ce n'est nul autre que Xu Qing. Ses cheveux sont blancs, tout comme sa peau. Ses yeux sont également ouverts et brillent d'une lumière blanche. Il ne fait désormais plus qu'un avec les autres cadavres environnants. Son expression faciale ressemble également à la leur.
Mais un instant plus tard, quelque chose de dramatique se produit. Autour de Xu Qing apparaissent une multitude de fils des sept émotions et des six plaisirs sensoriels. Les fils pulsent avec les fluctuations de la technique immortelle « Six Voleurs Trompent la Vie ». Xu Qing les avait préparés à l'avance, et ils ont maintenant été stimulés pour se rassembler autour de lui.
Lorsqu'ils arrivent, certains percent le corps charnel de Xu Qing, tandis que d'autres se dirigent vers le visage blanc. D'autres encore tournent autour de lui, décrivant des cercles jusqu'à former quelque chose comme un cocon. Le cocon lui-même est une marque de scellement.
Quant au visage blanc à l'intérieur de Xu Qing, il est désormais incapable d'émerger au grand jour.
C'était le plan de Xu Qing. Il voulait faire personnellement l'expérience de « Cinq Chiens Fendent les Immortels ». Et bien que ce soit étonnamment cruel, il se sent maintenant assez confiant. Et la raison de cette confiance est « Six Voleurs Trompent la Vie ». Après tout, « Cinq Chiens Fendent les Immortels » et « Six Voleurs Trompent la Vie » font fondamentalement partie de la même technique immortelle.
De cette manière, le temps s'écoule.
***
Tout au fond du Lac de la Fente Immortelle est immobile. Puis, soudainement, l'eau du lac semble cesser de bouger. Deux heures passent. C'est alors que des craquements s'échappent du cocon. Ils sont d'abord faibles, mais deviennent bientôt plus forts et plus fréquents. Au même moment, le cocon commence à se fendre. Les effets se poursuivent jusqu'à ce que le cocon explose.
Xu Qing est révélé. Ses cheveux ne sont plus blancs. Ils ont retrouvé leur couleur habituelle. Il en va de même pour ses yeux, bien qu'ils contiennent des traces de peur persistante.
« C'est donc "Cinq Chiens Fendent les Immortels" », murmure-t-il.
Cette technique est bien plus cruelle que « Six Voleurs Trompent la Vie »... Attends, non. C'est simplement parce que Yue Dong est fondamentalement faible, ce qui m'a permis de vaincre sa version de « Six Voleurs Trompent la Vie ». L'origine de la technique immortelle est cette marque de scellement...
Xu Qing regarde la marque de scellement blanche sous ses pieds. Il sent que cette marque est extrêmement ancienne. En fait, si ses spéculations sont correctes, elle provient probablement de l'époque de l'Ancien Empereur Sérénité Sombre. Il est même possible que ce sceau soit la marque de scellement originale de la technique « Cinq Chiens Fendent les Immortels ».
Si je n'avais pas d'abord pris le contrôle de « Six Voleurs Trompent la Vie » pour en faire un linéament de dao d'autorité m'appartenant entièrement, il aurait été difficile de m'éveiller à l'instant.
Il regarde tous les cadavres autour de lui. Il réalise maintenant qu'il s'agit des corps de ceux qui ont échoué à atteindre l'illumination.
Cette technique immortelle...
Xu Qing porte son attention sur sa main droite. Les restes éparpillés des fils du cocon s'y rassemblent, formant un symbole ténu. Le symbole ressemble exactement à celui au fond du Lac de la Fente Immortelle. Et alors qu'il observe, le symbole se transforme en quelque chose qui ressemble à un masque.
Grâce à « Six Voleurs Trompent la Vie », il sera plus tard capable d'extraire le masque et d'utiliser l'origine ultime de la technique immortelle pour la forcer à travailler pour lui.
Xu Qing envoie sa volonté divine dans le masque et fait l'expérience de ce qu'il vient de vivre avec « Cinq Chiens Fendent les Immortels ». Finalement, il parvient à percer les qualités intérieures de la technique.
Le chien avare préserve un souvenir dans les souvenirs de la personne qui l'utilise. À cause de sa dissimulation profonde, il est difficile de déceler le moindre indice sur sa véritable nature. Si cinq souffles de temps s'écoulent et que l'utilisateur ne l'a pas effacé, le chien avide apparaît.
Le chien avide est une marque de scellement qui empêche l'utilisateur de s'échapper. La marque de scellement met quatre souffles de temps à se former. Si elle n'est pas effacée avant, le scellement est complet et le chien fou apparaît.
Le pouvoir du chien fou est le vortex. Il sert à séparer l'âme et le corps de l'utilisateur, à trouver une faiblesse, puis à l'amplifier. S'il n'est pas anéanti en trois souffles de temps, le chien dépravé arrive.
Le chien dépravé dévore l'âme, et s'il n'est pas détruit en deux souffles de temps, le chien austère apparaît.
Le chien austère fusionne avec le corps, et s'il n'est pas tué en un souffle de temps, alors... la technique immortelle « Cinq Chiens Fendent les Immortels » est un succès.
Si la technique est complète, elle libère un pouvoir meurtrier stupéfiant. Dans une certaine mesure, elle utilise son propre corps pour s'entretuer ! C'est pourquoi il n'y a pas de distinction entre le fort et le faible. La technique est extrêmement nuisible à l'âme. Cependant, il y a encore quelque chose que je ne comprends pas...
Fendre les immortels. Fendre les immortels. Quel est le vrai sens ?
Est-ce se détacher de l'immortel ? Le rejeter ? Ou cela signifie-t-il s'attacher à l'immortel ?
Xu Qing a le sentiment que les deux mots « immortel » et « fendre » sont la clé pour accéder à un autre niveau, plus important, de la technique. Comme il ne maîtrise pas encore totalement la technique, il n'a aucun moyen d'atteindre l'illumination complète.
Xu Qing ressent un peu de regret. Cependant, il sait aussi que cette technique est incroyable. Bien qu'il ne soit pas possible de la maîtriser complètement en peu de temps, il possède la bonne base. Et tout cela grâce à la synergie avec la technique immortelle des Six Voleurs.
C'est la base qui apporte les qualifications. Tant que je suis qualifié, j'ai une chance de la maîtriser totalement.
Xu Qing réprime son regret, lève les yeux et s'élance vers la surface du lac. Après son départ, la marque de scellement au fond du lac s'estompe. Elle n'est plus complète.
***
À l'extérieur, dans la Salle des Techniques Immortelles, se trouve une chambre secrète qui est une zone restreinte. À l'intérieur se trouve une pierre noire sur laquelle est gravé un symbole ancien qui ressemble exactement à celui au fond du lac. C'est le véritable symbole de la Fente Immortelle.
Même ce symbole est désormais plus terne, comme si une partie de lui avait été dérobée. Malheureusement, le grand adepte immortel des Oiseaux-Diables de l'ouest est en voyage, et jusqu'à son retour, il sera impossible pour quiconque de découvrir ce qui s'est passé.
***
Les adeptes immortels du Lac de la Fente Immortelle sont toujours assis en tailleur, en quête d'illumination. Cela ne fait qu'environ quatre heures que Xu Qing a plongé dans le lac. Pour cette raison, peu d'adeptes immortels remarquent l'émergence de Xu Qing à la surface. Ceux qui le remarquent sont stupéfaits. Cependant, après s'être remis de leur choc initial, ils concluent qu'il n'a probablement pas réellement tenté de chercher l'illumination. Ils supposent qu'il est remonté à la surface par peur, et le méprisent donc.
Xu Qing ignore tout cela. En regardant la Salle des Techniques Immortelles, il songe aux leçons que son Maître lui a enseignées. Il est important pour une personne de faire preuve de gratitude. Par conséquent, il joint les mains devant la Salle des Techniques Immortelles et s'incline. De cette façon, il peut être libéré de toute dette envers le sujet, et se sentira à l'aise pour les combattre et les tuer plus tard si nécessaire.[2]
Sur ce, il se tourne et s'en va.
Le jeune homme dans la Salle des Techniques Immortelles voit ce qui s'est passé et ricane.
Il est arrivé en jouant les grands seigneurs, mais en partant, il s'incline. Passer de l'arrogance à la déférence comme ça, c'est quelque chose que j'ai souvent vu. Il y a toujours quelqu'un qui se prend pour un élu. Omnipotent. Mais après avoir subi le tourment de notre technique immortelle, ils deviennent des poules mouillées. Ce Sir Poussière de Sang est un vrai lâche. Il a clairement été effrayé. Eh bien, bon débarras !
1. Il s'agit du jeu de mots que j'ai mentionné il y a plusieurs chapitres, lors de l'introduction de cette technique immortelle. En chinois, le caractère que je traduis par « fendre » a plusieurs significations. J'utilise « fendre » car je peux transmettre le même concept qu'en chinois tout en utilisant un mot anglais qui a deux significations opposées selon le contexte. Pour ceux d'entre vous qui ne sont pas très familiers avec le mot « cleave », il fonctionne comme je l'ai décrit dans la traduction. « Cleave to » signifie s'attacher à quelque chose, tandis que « cleave from » ou « cleave away from » signifie s'en séparer. Soit dit en passant, l'un des caractères utilisés dans le nom de la technique est également utilisé dans le mot couramment employé dans le xianxia pour la « possession ». Malheureusement, je n'ai pas pu trouver un seul mot en français qui possède les trois significations. ☜
2. Xu Qing fait référence à ce que Maître Septième lui a enseigné au chapitre 304. Cherchez « conscience tranquille » sur cette page, et vous tomberez sur le passage exact. Cette leçon a été mentionnée à quelques reprises dans les chapitres suivants. ☜