Chapitre 802

Chapitre 802 – Réunion pour le Titre de Pays

Après avoir traité les affaires concernant la Société d’Acier du Mont Shu, Ouyang Shuo commença officiellement à se reposer.

Une année s’était écoulée, et les différentes parties du système territorial avaient été améliorées, le système de congé en faisait partie. Ouyang Shuo ne pouvait pas exiger que les gens travaillent 365 jours par an, car cela aurait été vraiment inhumain.

Le territoire suivait le système de la dynastie Tang et créait des fêtes spécifiques.

Le Nouvel An chinois et le solstice d’hiver bénéficiaient chacun de sept jours de congé. En dehors de cela, la Fête de la Mi-Automne, Xiazhi, la Fête Laba, la Fête du Dragon Boat, et d’autres festivals traditionnels donnaient trois jours de congé.

Les congés pour le Nouvel An chinois et le Solstice d’hiver étaient accordés trois jours avant et trois jours après.

Demain serait le 27, ce qui marquerait le premier jour des congés du Nouvel An chinois.

Pendant la période de congé, les organisations gouvernementales seraient scellées et le travail s’arrêterait, permettant aux fonctionnaires de rentrer chez eux voir leurs proches. Ce n’est qu’au 5e jour du Nouvel An chinois qu’ils reprendraient le travail.

Ainsi, même la réunion de leadership prévue a été repoussée par Ouyang Shuo jusqu’après les fêtes. …… Dans les prochains jours, Ouyang Shuo aurait quelques jours de repos difficiles à obtenir.

Pendant ces quelques jours, il s’habillait soit de façon décontractée, accompagnant Bing’er pour jouer dans différentes parties de la ville, parcourant la ville prospère et observant la vie des gens, ou ayant des conversations sincères avec Song Jia sous la lune.

Il visitait aussi l’Université de Xinan pour boire et jouer aux échecs avec Taigong, ou rendait visite à Confucius pour écouter le Saint parler. Parfois, il allait au salon de thé écouter des chansons et regarder des danses, passant deux à trois heures à la fois.

Pendant son temps libre, il se promenait aussi dans les jardins arrière, jouant avec la bête de prospérité du territoire, Qiyi, qui avait fait de cet endroit sa maison. Parfois, il décidait de rester seul dans le pavillon, ne pensant à rien ni ne faisant rien.

Il n’acceptait aucune invitation ni visite de quiconque.

Pendant cette période, Ouyang Shuo suivit la tradition en organisant un grand festin dans la salle principale. Quant à l’événement organisé par Gaia, Ouyang Shuo n’était plus intéressé.

Au contraire, Bing’er avait encore une fois reçu un gros cadeau de Gaia et elle était ravie.

Le premier jour du Nouvel An chinois était toujours la cérémonie d’adoration, qui se déroula de manière forte et vigoureuse. La seule différence était que Song Jia, en tant que dame du Gouverneur Général de Nanjiang, marchait côte à côte avec Ouyang Shuo.

Il se passa aussi autre chose.

Lors de l’adoration de l’Empereur Jaune, une notification du système retentit dans l’oreille d’Ouyang Shuo.

« Notification du système : Félicitations au joueur Qiyue Wuyi, la bête de prospérité du territoire a été affectée par la cérémonie d’adoration et a déclenché la prospérité – Dragon d’or s’envolant dans le ciel. Félicitations au joueur ! »

Au moment où ces mots résonnèrent, un rugissement de dragon retentit dans les nuages. En levant les yeux, un dragon doré était apparu, volant dans le ciel. Ses écailles de dragon étaient vraiment impressionnantes.

Cela stupéfia instantanément tout le monde.

Tous ceux qui participaient à la cérémonie étaient des hauts fonctionnaires et des généraux du territoire. En voyant ce phénomène, ils étaient tous ravis. Xiao He dit même : « Monarque, le dragon doré apparaît, c’est le signe de l’empereur, c’est le meilleur moment pour établir le pays. »

Ouyang Shuo hocha la tête sans répondre directement. Il n’était pas bon de se vanter à un tel moment, n’est-ce pas ?

Sans aucun doute, un tel signe de prospérité avait apporté une certaine preuve à la population pour l’établissement du pays. Cela avait uni leurs pensées et renforcé leur loyauté ainsi que leurs sentiments.

Puisqu’il y avait un signe de prospérité aussi évident, tous les gens étaient évidemment ravis.

Le deuxième jour du Nouvel An chinois, la ville de Shanhai a organisé de nombreux festivals de lanternes et foires aux temples.

Le signe de prospérité était déjà écrit par les gens et transformé en spectacles par diverses personnes, affirmant que leur monarque avait l’aura d’un empereur, ce qui facilitait davantage l’établissement du pays.

Même les différents médias ont commencé à faire des rapports détaillés.

Lorsque Di Chen et les autres ont vu cela, ils sont restés stupéfaits. Ils ont compris qu’Ouyang Shuo montrait sa puissance pour former une position irrésistible lors de l’établissement de son pays.

Même ainsi, ils se sentaient vraiment amers car ils n’avaient pas la capacité de l’arrêter.

Influencés par cela, de plus en plus de talents et d’intellectuels étaient prêts à rejoindre la ville de Shanhai.

Personne n’avait le pouvoir de l’arrêter.

À partir du deuxième jour, Ouyang Shuo a emmené Bing’er et Song Jia aux différentes foires aux temples. Chaque fois qu’il apparaissait, les Gardiens Martiaux Divins ouvraient la voie. Tout le trajet était vraiment sécurisé et sérieux, dégageant une aura puissante.

Lin Jing a également amené Xie Siyun, et ils ont partagé un dîner de retrouvailles.

Parmi tout ce tumulte, le Nouvel An chinois de la quatrième année de Gaia était arrivé à sa fin. Maintenant, ils accueillaient une toute nouvelle année.

Quatrième année de Gaia, deuxième mois, troisième jour, cinquième jour du Nouvel An chinois.

Le premier jour après la fin des vacances, Ouyang Shuo a tenu la première assemblée de cour de l’année.

Lors de l’assemblée, Xiao He, Wei Yang, Fan Li et Du Ruhui ont tous travaillé ensemble pour remettre un mémorial suggérant que le processus d’établissement du pays était la question la plus importante pour commencer l’année.

Ouyang Shuo n’a pas refusé et a accepté sur le champ.

Pour que la ville de Shanhai établisse un pays, ce n’était certainement pas une tâche facile. En plus de la mise à niveau vers la capitale, il y avait d’autres questions à régler.

La première serait de confirmer le titre de la dynastie régnante.

Ce titre était extrêmement important car il influençait le destin de tout le territoire et constituait la fondation du pays.

Tout avait un processus. Commencer avec rien signifiait que la fondation n’était pas stable, il était donc difficile d’obtenir la chance et la prospérité. Tout comme Shanhai City, le nom Shanhai n’était qu’un nom aléatoire et ne possédait aucune signification historique. Même s’il avait dominé avec des spécialités territoriales, il restait difficile d’attirer de grands talents prêts à prêter leur loyauté.

C’était la signification d’une fondation instable.

La dynastie Qin était connue sous le nom de Shuide, qui était de couleur noire, faisant référence au pouvoir des dieux fantômes.

Si une personne avait une aura sombre, cela signifiait qu’elle était proche du monde souterrain et que le pays ne durerait pas longtemps.

La dynastie Qin a abandonné le système royal pour instaurer le système impérial. Depuis qu’ils l’ont commencé, ils n’avaient pas de fondation solide, ce qui a conduit à sa chute en trois générations.

La dynastie Han a poursuivi sur cette voie, apprenant de ses erreurs et s’améliorant lentement.

Les dynasties suivantes, avec la stabilité de Qin et Han, ont déjà formé la voie de l’empereur et une base solide était déjà établie. Ainsi, tous ceux qui sont venus après n’avaient qu’à l’hériter, il n’était donc pas nécessaire de repartir de zéro.

Le régime n’était pas le seul aspect important, car même le titre du souverain était crucial.

En général, le prince héritier et d’autres enfants, ou les personnes favorites de l’empereur, se voyaient attribuer le titre de prince du pays. Parmi eux, les titres de Qin, Pu, Qi et Chu étaient les plus honorables car ils représentaient les quatre pays les plus puissants durant la période des Royaumes combattants.

Les frères de l’empereur se verraient également attribuer des titres relativement élevés. Quant à ses fils bâtards, leurs titres ne seraient pas aussi prestigieux. Au-dessous du titre de prince se trouvaient également les ducs, qui étaient d’un niveau inférieur.

Un duc était généralement un titre composé de deux mots, attribué en fonction du nom de la préfecture ou du comté.

Ainsi, en termes de titres, cela représentait le destin et la destinée ainsi que la fondation du pays.

Dès lors, lorsqu’un joueur Seigneur établissait un pays, il était préférable pour lui d’hériter d’un titre de pays ancien. Ce serait comme hériter des fondations du passé, et il n’aurait pas besoin de repartir de zéro.

Les révoltes dans l’histoire ne comprenaient pas cette théorie, créant souvent des titres aléatoires ou inventant même des titres qui n’avaient jamais existé auparavant.

Ce n’était pas que ces nouveaux titres ne fonctionneraient pas, mais comme des branches plantées dans le sol, ils devaient prendre racine avant de pouvoir pousser. Et cette prise racine nécessitait du temps et de la chance. Se battre entre eux signifiait que toute la chance et la prospérité étaient utilisées dans les guerres et les batailles, il n’en restait donc plus pour façonner une fondation.

En conséquence, de nombreuses révolutions dans l’histoire ont échoué.

Comme la rébellion de Chensheng Wuguang qui est devenue le régime Han ; la rébellion des Huangjin qui est devenue le Wei Pu, et la montée rapide et la chute de la dynastie Sui qui est devenue la dynastie Tang.

Beaucoup de choses le prouvent.

Dans la wilderness depuis la dynastie Qin, chaque régime important entrait dans le jeu. Si un Seigneur ne voyait pas cela venir et utilisait des titres tels que Qin, Han, Tang, Song, Yuan, Ming ou des titres similaires, il risquait gros.

Pour protéger la tradition, le pays qui héritait du titre avait le droit de lancer une guerre contre d’autres territoires qui lui volaient son titre. Le résultat final serait qu’un seul camp survivrait.

Si un Seigneur avait la confiance qu’il pouvait détruire la cité impériale, prendre leur titre devenait une possibilité.

Cependant, Ouyang Shuo n’avait temporairement pas de telles ambitions.

Ainsi, Shanhai City n’avait que deux choix. D’abord, il pouvait choisir parmi les titres de dynastie de la période des Printemps et Automnes et des Royaumes combattants, comme Qi, Chu, Zhao, Zheng, etc.

Pendant l’ère des Trois Royaumes, les royaumes de Wei et Wu utilisaient tous cette méthode. Les 16 états de l’alliance du sud, les cinq dynasties et les 10 royaumes suivaient tous cette méthode.

Parmi les titres, ceux de Qin, Wei, Pu, ces régimes historiques, étaient à laisser intacts. Sinon, des conflits pourraient éclater un jour à cause de cela.

Même s’ils ne s’installent pas dans une cité impériale, ils pourraient établir leurs racines dans les familles aristocratiques ; c’était similaire à la façon dont Xiang Yu avait établi l’Ouest Chu.

Avant que l’Ouest Chu ne soit détruit, il valait mieux que les Seigneurs ne choisissent pas le titre de Chu.

Deuxièmement, il s’agirait de choisir parmi Xia, Shang, Zhou, ces titres anciens. Ces trois cités impériales ne seraient pas apparues et représentaient le début de tous les régimes et dynasties, donc ce sont de bons choix.

Wu Zetian, qui transforma Tang en Zhou et forma le régime Wuzhou, utilisait une telle méthode.

Dans la wilderness, ces titres étaient attribués selon le principe du premier arrivé, premier servi. Dès qu’un Seigneur en utilisait un, personne d’autre ne pouvait prendre le même titre. La seule façon serait de détruire ce pays et de prendre le titre.

Pour quelqu’un de derrière, y parvenir serait vraiment difficile.

Ouyang Shuo penchait personnellement vers le deuxième choix, car il n’y avait que trois titres anciens, et ce sont ceux qui ont le plus de poids. Cependant, lors de l’assemblée du tribunal, Ouyang Shuo n’a pas exprimé son avis.

Il voulait laisser tout le monde discuter de la question avant de prendre une décision.