Chapitre 548
Le combat parmi les mortels affectait également les êtres divins, dans la mesure où certains d'entre eux prenaient parti et aidaient certains mortels à progresser. Cette influence restait toutefois limitée.
Dans l'ensemble, la participation des êtres divins était minime, car ils venaient tout juste de combattre dans le deuxième ciel et avaient épuisé une grande partie de leur espérance de vie. Ils avaient donc besoin de temps pour la recouvrer.
Personne n'était enthousiaste à l'idée de sacrifier une partie de son espérance de vie pour aider un mortel à progresser. Cependant, certains êtres divins étaient prêts à le faire, à condition que le mortel leur cède son Paradis de Grotte après son ascension.
Cette motivation, consistant à gagner en puissance en assimilant le Paradis de Grotte d'êtres divins ayant capitulé, devint plus forte lorsqu'une autre Position Divine se libéra. Avec davantage d'enjeux, l'intérêt des êtres divins s'accrut.
Après tout, ils n'allaient pas simplement laisser les deux Positions Divines vacantes aux quelques-uns qui s'y intéressaient alors qu'une seule était disponible. Ainsi, davantage d'êtres divins commencèrent à interférer dans la sélection des nouveaux élus.
Il existait deux Positions Divines appartenant aux rangs de Tempête d'Épée et Montagne d'Épée. Le fait qu'elles soient toutes deux vacantes confirmait que l'être divin qui les détenait était mort.
Peu de gens se souciaient de ce fait. Surtout pas les êtres divins de la Secte des Quatre Directions qui se trouvaient dans le deuxième ciel.
Pour les êtres divins de la Secte des Quatre Directions, la manière dont le Monarque Tempête d'Épée était mort et l'identité de celui qui prendrait les deux Positions Divines n'avaient aucune importance, car ces questions ne les concernaient absolument pas.
S'ils avaient pu contraindre les nouveaux êtres divins de ces deux Positions à se soumettre, ils auraient été intéressés par la sélection des remplaçants. Mais comme la Voie de l'Épée n'était pas compatible avec eux, ils choisirent de se concentrer sur les trois continents.
Cependant, ils plaisantaient volontiers sur la situation. Beaucoup d'entre eux avaient des commentaires acerbes à faire au sujet du Monarque Tempête d'Épée.
Un cultivateur de la mort gloussa en disant : « Il a donc fragmenté son Paradis de Grotte en au moins quatre parties pour échapper à la mort. Mais son ennemi l'a quand même poursuivi et tué. On dirait qu'il a perdu son temps et qu'il aurait mieux fait d'accepter son sort. »
Une seconde cultivatrice de la mort, une femme, ajouta avec nostalgie : « J'aurais aimé être celle qui l'a tué. Il faut une sacrée puissance pour abattre quelqu'un malgré sa volonté de sacrifier autant pour s'enfuir. »
Mais Échange Forcé secoua la tête et rétorqua : « Je parie que tu ne serais pas d'aussi bonne humeur si tu étais le tueur. Après tout, le tueur a perdu trois portions du Paradis de Grotte fragmenté, et a également perdu les deux positions divines. »
Un cultivateur de la forge demanda : « Ce que je veux savoir, c'est qui est le tueur. Qui, selon vous, était assez fort pour tuer quelqu'un après qu'il ait brisé son Paradis de Grotte pour s'échapper ? »
Puis il ajouta : « Et comment le tueur a-t-il réussi son coup ? Ça n'a pas dû être facile de tuer le Monarque Tempête d'Épée, si l'on en juge par l'issue de la bataille et l'état de ces trois continents. »
Un cultivateur de l'asservissement renifla et dit : « Je parie que c'est un cultivateur d'épée qui a tué Tempête d'Épée. Seul quelqu'un capable d'assimiler le Paradis de Grotte et d'utiliser ses Metacs Divins prendrait la peine de le tuer de cette façon. »
Un chasseur d'esprits demanda d'un ton moqueur : « Mais les cultivateurs d'épée n'ont-ils pas dit que ce n'était pas l'un des leurs ? Ils sont venus ici plus tôt pour le venger, n'est-ce pas ? »
Le cultivateur de l'asservissement répondit immédiatement avec un ricanement : « Bien sûr qu'ils mentent. Si vous voulez connaître les suspects les plus probables, regardez simplement ceux qui vont le plus bénéficier de sa mort. »
Ses paroles étaient frappées au coin du bon sens et firent hocher la tête de nombreux êtres divins. En tant qu'êtres divins, ils savaient mieux que quiconque ce que signifiait être motivé par le profit.
S'il n'y avait rien de tangible à gagner, aucun être divin ne dépenserait son espérance de vie alors qu'il a l'option de se reposer et de profiter de son existence.
En raison de ce besoin de bénéfices tangibles, dans la plupart des cas de meurtre entre êtres divins, les meurtriers sont d'autres cultivateurs de la même Voie que la victime.
S'ils observaient le dernier être divin mort dans leur secte, le Monarque Corps d'Or, la personne impliquée dans sa mort est le nouveau Monarque Corps d'Or.
L'ancien et le nouveau Monarque Corps d'Or partagent la même Voie. Ils possèdent même les mêmes Capacités de Vie.
Lorsqu'un être divin meurt, son tueur appartient généralement à sa Voie. C'est le cas dans 90 % des meurtres entre êtres divins. Ce que le cultivateur de l'asservissement avait dit leur semblait donc très logique.
Cela incita le forgeron à dire au cultivateur de l'asservissement : « Si tu as raison et que les cultivateurs d'épée sont responsables de sa mort, alors ils nous prennent pour des imbéciles s'ils croient qu'on va les croire. »
En réponse, le cultivateur de l'asservissement gloussa : « Ce n'est peut-être pas qu'ils méprisent notre intelligence. Il se pourrait aussi qu'ils aient besoin d'une raison pour revenir sur les lieux du crime et se disputer une partie du butin. »
Cette réplique fit rire et ricaner beaucoup de monde. Puis, d'autres se mirent à se moquer des cultivateurs d'épée et de leur excuse fallacieuse.
Alors qu'ils discutaient de la mort de Tempête d'Épée, des nouvelles commencèrent à circuler sur son tueur. Apparemment, Tempête d'Épée avait longuement décrit les capacités de son meurtrier avant de rendre l'âme.
Certains crurent à cette description. Mais la plupart des gens la rejetèrent.
Le cultivateur de l'asservissement rejeta les propos de Tempête d'Épée lorsqu'il les entendit et déclara : « Ça n'existe pas, quelqu'un capable d'absorber des fragments de loi sans se soucier des Voies. »