Chapitre 273
Dans la cosmologie orientale, le chiffre neuf revêt une importance particulière : c'est le nombre yang ultime, l'extrême absolu.
Comme le dit l'adage : « Les nombres ultimes du ciel et de la terre commencent par un et se terminent par neuf. »
Ainsi, le neuf symbolise la finalité !
Dans le bouddhisme, il existe le concept de « retour à l'ultime par les neufs », qui renvoie à la notion de grande perfection.
De plus, le bouddhisme évoque également les Neuf Cieux, qui sont : Uttara-kuru, le Ciel de la Vertu et de la Méditation infinies ; Śuddhāvāsa, le Ciel des Demeures pures ; Brahma-kāyika, le Ciel de la Suite de Brahma ; Śāntarasa, le Ciel de la Joie tranquille ; Nirmāṇa-rati, le Ciel de la Joie créée par autrui ; Paranirmita-vaśa-vartin, le Ciel de la Maîtrise des émanations d'autrui ; Ābhāsvara, le Ciel de la Lumière rayonnante ; Śubha-kṛtsna, le Ciel de la Pureté universelle ; et Bṛhatphala, le Ciel du Grand Fruit.
Dans l'ouvrage historique « Lüshi Chunqiu », on trouve également une explication du concept des Neuf Cieux. Lü Buwei pensait que les cieux étaient divisés en neuf régions.
Ces neuf régions sont : le Ciel Central Jun, le Ciel Oriental Cang, le Ciel du Nord-Est Bian, le Ciel Septentrional Xuan, le Ciel du Nord-Ouest You, le Ciel Occidental Hao, le Ciel du Sud-Ouest Zhu, le Ciel Méridional Yan et le Ciel du Sud-Est Yang.
Le taoïsme décrit aussi les Neuf Cieux, les nommant ainsi : Zhong, Xian, Cong, Geng, Cui, Guo, Jian, Shen et Cheng.
Ainsi, le chiffre « Neuf » possède une signification symbolique particulière tant dans la mythologie que pour l'humanité.
Par conséquent, la bataille finale entre les humains et les dieux semble désormais toucher à sa conclusion !
En temps normal, il faudrait accepter la proposition du Bouddha — son plan arrogant de combattre seul les cinq représentants humains restants.
Mais Brunhilde n'est certainement pas assez folle pour accepter une telle chose.
Le Bouddha ose faire une déclaration aussi audacieuse parce qu'il a la confiance nécessaire pour l'appuyer.
Elle doit comprendre d'où vient cette assurance.
C'est pourquoi, concernant la proposition du Bouddha, Brunhilde n'a pas encore donné son accord.
Il n'est pas obligatoire pour elle d'accepter ; ils pourraient très bien continuer avec des duels en un contre un.
Mais la seule certitude est que le représentant divin pour le neuvième round sera le Bouddha.
Attendez... que voulait dire le Bouddha en affirmant qu'il serait le seul représentant divin à partir de maintenant ?
Cela signifie-t-il qu'il n'y aura plus de représentants divins après lui ?
Comment cela serait-il possible !
Soudain, Brunhilde comprit : si le Bouddha gagne le neuvième round, représentera-t-il aussi les dieux lors du dixième ?
Ce type a vraiment l'intention d'affronter tous les représentants humains restants par lui-même.
Et sa décision semble avoir reçu l'approbation des autres dieux suprêmes, ce qui implique qu'eux aussi croient que le Bouddha possède une telle capacité.
Alors, où se situe le problème ?
Brunhilde consulte maintenant les informations sur le Bouddha, parcourant sans cesse toutes les données sur ce dieu dans l'espoir de découvrir quelque chose.
« Sœur, le Seigneur Bouddha est-il vraiment aussi confiant~ ? »
« Ça ressemble à un piège. »
« Se pourrait-il que le Seigneur Bouddha soit plus fort que Zeus, Odin et Shiva ? »
« Plus fort que les trois réunis ? »
Les autres sœurs Valkyries trouvent cela très suspect.
Bien qu'elles sachent que ce dieu est indéniablement exceptionnel, elles ne croient pas qu'il surpasse largement Zeus et les autres.
Alors, qu'est-ce qui donne au Bouddha la confiance nécessaire pour déclarer qu'il affrontera les adversaires restants dans un défi, ou même tous en même temps ?
« Et si nous acceptions ? Neuf est le nombre ultime — laissons le Ragnarök se conclure lors de ce round. »
« Accepter ? Enquêtons d'abord minutieusement. »
« Exactement. »
« Si nous ne tirons pas cela au clair, toutes les victoires durement acquises par l'humanité jusqu'ici pourraient partir en fumée, non ? »
Parmi les Valkyries, les dixième, onzième et benjamine ont toutes exprimé leur opposition à l'idée d'accepter.
Hein ? Qui est-ce ?
Une voix d'homme !
En réalisant cela, elles se tournèrent toutes vers la direction de la voix et furent surprises.
« Qui es-tu ? »
Hlökk posa les mains sur ses hanches, parlant avec une pointe de mécontentement.
Qui est ce jeune homme aux cheveux noirs ? Comment ose-t-il entrer ainsi dans la Chambre d'Akasha ?
Il semble être humain, car aucune aura divine ne s'en dégage.
« Moi ? Juste un passant ordinaire. »
« Un humain ordinaire ? Capable d'entrer dans la Chambre d'Akasha ? »
De plus, il est entré si silencieusement qu'aucune des sœurs à l'extérieur ne l'a remarqué. Peut-il vraiment être un humain ordinaire ?
Alors, qui est-il ?
Brunhilde scanne déjà son apparence via le Système Akashique pour enquêter sur lui.
Hein ?
Brunhilde a récupéré ses informations, mais cela la laisse totalement confuse.
Selon les données, il s'agit bien d'un humain ordinaire nommé Renji, né à la fin du XXe siècle, décédé en...
Non, pas encore mort. Ce type est toujours un humain vivant à l'heure actuelle.
C'est là que réside le problème.
Car tous les spectateurs humains dans le royaume céleste sont des personnes déjà mortes dans le monde réel. Aucun humain vivant n'est invoqué ici.
Pourtant, cet humain vivant est apparu dans le royaume céleste ?
Et il n'a pas été invoqué ?
Alors comment est-il arrivé ici ?
C'est trop bizarre.
En d'autres termes, tous les registres passés de cet humain doivent être faux, n'est-ce pas ? Car cela ressemble simplement aux expériences de vie ordinaires d'un humain, de l'enfance à l'âge adulte.
« Les expériences que tu regardes sont toutes réelles. »
Ces mots de l'interlocuteur firent sursauter Brunhilde. Logiquement, elle consultait des informations via le Système Akashique, et seule elle devrait pouvoir voir cette fenêtre. Comment l'autre pouvait-il la voir aussi ?
« Contente-toi d'accepter la requête du Bouddha. Il est temps que tout cela prenne fin~ »
Après avoir dit cela, il se dirigea vers la porte de la Chambre d'Akasha.
Au moment où il franchit le seuil, il s'évanouit sans laisser de trace.
Brunhilde se précipita vers la porte, mais ne trouva personne. Il avait simplement disparu dans les airs.
« Serait-ce... ! »
Brunhilde réalisa soudain qui il pourrait être.
Se pourrait-il qu'il soit cette mystérieuse personne ?
En y pensant, Brunhilde utilisa immédiatement le Système Akashique, appelant tous les humains qui avaient représenté l'humanité au combat jusqu'à présent. Elle filtra ensuite toutes les personnes associées à eux et fit correspondre leurs apparences.
Après tout, l'autre lui avait dit précédemment : « J'ai laissé de nombreux noms dans l'histoire, et nous nous sommes rencontrés maintes fois. »
Cependant, les résultats de recherche ne montrèrent... aucune correspondance.
Hmm, peut-être que son apparence était différente. Elle effectua donc une recherche par mots-clés plus détaillée, cherchant des personnes dont les noms contenaient les caractères pour « blanc » ou « lune ».
En un clin d'œil, un temps indéterminé s'écoula, et Brunhilde ne trouva toujours personne.
Quelle frustration.
D'un geste de la main, les nombreuses fenêtres disparurent, ne laissant que les images des huit humains ayant représenté l'humanité au combat.
Alors qu'elle s'apprêtait à marcher vers la table voisine pour boire un peu d'eau, Brunhilde jeta par inadvertance un regard en arrière sur les huit images. Au moment où elle détourna le regard, elle se retourna immédiatement.
Elle fit quelques pas, alignant les images légèrement transparentes pour que leurs visages se superposent en une ligne droite.
À cet instant, Brunhilde se figea sur place.