Chapitre 1 371
Des centaines de fins faisceaux de lumière se dissipèrent successivement, ne laissant qu'une couche de membrane jaune sur l'amas de lumière, semblable à du papier jaune.
Une main humaine déchira ce papier jaune, puis un corps nu se redressa. Le jeune homme, « Huang Yue », se révéla devant Cang Yazi.
Huang Yue ouvrit la bouche et articula des paroles humaines à l'attention de Cang Yazi : « M-Maître. »
Les yeux de Cang Yazi étaient déjà rougis et il ne put s'empêcher de rire aux éclats. Il sauta du rocher et s'approcha rapidement de Huang Yue, récupérant un vêtement en peau de bête pour le couvrir.
« La transformation a réussi ! Huang Yue, à partir de maintenant, tu peux cultiver avec un corps humain. Ta culture progressera rapidement, te libérant des contraintes du Clan des Bêtes Spirituelles et brisant totalement tes limites. »
Cang Yazi était passé maître dans l'une des Cent Compétences de Culture : la Maîtrise des Bêtes.
L'école qu'il suivait était l'École de la Transformation.
La caractéristique de cette école est de convertir les bêtes de compagnie en forme humaine pour la culture. Ensuite, au combat, elles reprennent leur forme originelle, combinant ainsi force et intelligence.
La forme animale et la forme humaine ont chacune leurs mérites. La première est robuste et féroce, tandis que la seconde est sage et perspicace.
Lorsque les bêtes de compagnie se transforment en forme humaine, elles peuvent pratiquer d'innombrables techniques de culture du Monde de la Culture, développant continuellement leur sagesse et enrichissant leur nature spirituelle, brisant ainsi les limites des bêtes. Après tout, les humains sont l'esprit de toutes choses. En cette ère, la forme humaine est intrinsèquement favorisée et chérie par le ciel et la terre.
De manière générale, si une bête de compagnie parvient à cultiver une Âme Naissante sous forme humaine, son corps peut prendre une apparence enfantine. C'est cela, la transformation.
Mais ce genre de transformation est souvent incomplet.
D'une part, à cause de la technique de culture. La plupart des bêtes de compagnie pratiquent des techniques de culture démoniaque, dont les origines remontent à l'ère de la Dynastie du Massacre de Sang. Les techniques de culture démoniaque renforcent généralement les avantages innés des bêtes démoniaques, comme les griffes, les ailes et les dards venimeux.
Même si elles pratiquent les techniques du Clan Humain, celles-ci ne sont pas adaptées aux bêtes de compagnie. Par conséquent, même si le Noyau se brise pour donner naissance à l'Âme, celle-ci n'est pas totalement sous forme humaine et conserve certains traits bestiaux.
D'autre part, la difficulté elle-même est élevée.
La transformation revient à changer de forme de vie. Les humains et les bêtes sont deux espèces distinctes dès le départ ; pour passer totalement de l'une à l'autre, plus le degré de transformation est élevé, plus la difficulté est terrifiante.
Huang Yue lui-même n'est qu'au stade du Noyau d'Or, pas encore au stade où le Noyau se brise pour donner naissance à l'Âme.
La nature spirituelle des bêtes est limitée, avec une faible compréhension. Même avec des techniques supérieures, il leur est difficile de saisir l'essence de ces dernières. Par conséquent, leur culture proactive est extrêmement lente.
Attendre que Huang Yue atteigne le stade de l'Âme Naissante prendrait au moins quelques centaines d'années.
L'école de maîtrise des bêtes de Cang Yazi vise à permettre aux bêtes de compagnie comme Huang Yue de se transformer par anticipation. Avant d'atteindre l'Âme Naissante, elles peuvent obtenir un corps humain.
Une fois dotées d'un corps humain, sous l'interaction du ciel et de l'homme, la nature spirituelle s'améliore naturellement et la compréhension suit.
Le corps humain peut s'adapter à la vaste majorité des techniques de culture. Et ces techniques ne sont pas des méthodes anciennes, mais le résultat de l'exploration, de l'expérimentation et de l'amélioration par d'innombrables sages.
Bien sûr, si la bête de compagnie a déjà pratiqué certaines techniques, elle peut avoir besoin de les pratiquer simultanément ou de transformer et d'améliorer ces techniques.
Ce n'est qu'un défaut mineur.
Les défauts n'obscurcissent pas les vertus.
Posséder un corps humain, surtout en l'acquérant par anticipation, apporte d'immenses avantages.
La forme d'Âme Naissante sera bien plus proche de l'humain que la culture sous forme animale, devenant plus complète aux stades ultérieurs de la transformation.
Le Sens divin de Cang Yazi enveloppa Huang Yue, analysant minutieusement sa condition physique.
« Sept parties de tes méridiens sont rompues, beaucoup de tes organes sont déplacés et ton Sens divin s'est dispersé de trente pour cent. »
« Tu dois récupérer pendant un moment. Durant cette période, il est préférable de rester au lit, sans combattre ni cultiver. »
Huang Yue hocha la tête : « Compris, Maître. »
Il avait appris par avance, mais utiliser la parole humaine avec sa chair pour la première fois nécessitait encore une période d'adaptation.
Cang Yazi emmena Huang Yue dans son manoir troglodyte, l'installa, puis tomba dans une profonde réflexion.
Le Dragon de Terre Huang Yue a surmonté ce défi monumental de la transformation, promettant des avantages infinis. Mais Cang Yazi a encore plusieurs bêtes spirituelles autour de lui qui n'ont pas encore été transformées.
Par exemple, le Singe d'Eau aux Yeux Bleus, le Cerf Céleste aux Cornes de Givre et la Grue à Plumes Noires et à Calotte Rouge.
Ces bêtes spirituelles accompagnent Cang Yazi depuis de nombreuses années, servant de bêtes de compagnie et de loyaux compagnons.
Du point de vue de Cang Yazi, il ne veut pas qu'une seule de ses bêtes échoue à sa transformation et perde la vie.
Mais pour que ces bêtes aient un avenir plus brillant, une transformation anticipée est inévitable.
« Si je peux obtenir le Fourneau de Feu de Nanming et l'Esprit d'Artéfact de l'Oiseau Vermillon, les divers élixirs raffinés seraient sans aucun doute exceptionnels ! »
Cang Yazi se spécialise dans la Maîtrise des Bêtes et pratique l'alchimie en secondaire. Il est expert dans le raffinage de cinq types de pilules : la Pilule de Transformation, la Pilule du Roi des Bêtes, la Pilule d'Essence de Bête, la Pilule de l'Esprit de Bête et la Pilule de Nourriture pour Bête.
La Pilule de Transformation peut permettre aux bêtes spirituelles de se transformer par anticipation.
La Pilule du Roi des Bêtes aide les bêtes spirituelles à posséder une aura royale, devenant le roi de leur tribu.
La Pilule d'Essence de Bête peut améliorer le niveau de culture d'une bête spirituelle.
La Pilule de l'Esprit de Bête sert à élever la sagesse d'une bête spirituelle.
La Pilule de Nourriture pour Bête est la plus complexe, conçue en adaptant différents nutriments selon l'espèce et l'état de croissance de la bête spirituelle.
« Un artéfact, s'il peut générer une nature spirituelle, sera sans aucun doute plus précieux. »
« Si je peux posséder l'Esprit d'Artéfact de l'Oiseau Vermillon, je l'échangerai contre la Technique Secrète de l'Éveil de l'Esprit, qui pourra au moins aider la Grue à Plumes Noires et à Calotte Rouge à s'élever. »
« Après tout, l'Oiseau Vermillon et la Grue appartiennent tous deux à la catégorie aviaire. »
L'expertise de Cang Yazi dans la Maîtrise des Bêtes est exceptionnelle, et de son point de vue professionnel, s'il peut lui-même manier le Fourneau de Feu de Nanming, la transformation de la Grue à Plumes Noires et à Calotte Rouge sera sûrement la plus facile et la plus sûre.
Secte Wanxiang, Porte de la Montagne Bixue.
Manoir troglodyte de la Pilule de Sang.
Un fourneau à pilules rouge sang se dresse au centre du manoir, atteignant presque la taille d'un homme, avec trois pieds et deux poignées, son corps d'un rouge sombre et profond — la couleur du sang coagulé — sombre, lourd, dégageant une odeur nauséabonde, sucrée et piquante.