Chapitre 840
Ye Ming savait pertinemment que, quel que soit le niveau de développement d'une civilisation, les classes sociales persistaient. Prenons la civilisation d'Anxi, déjà une civilisation de cycle, et pourtant la royauté y existait encore. Il en allait de même pour la Civilisation Asura : une royauté y régnait, jouissant d'un statut suprême et de nombreux privilèges.
En pénétrant dans la somptueuse résidence du Seigneur de la cité, celui-ci se présenta enfin : il s'appelait Tuoyi et occupait la fonction de Seigneur de la cité depuis cent ans. La ville de Moser était une cité moyenne, bâtie dans les airs, et existait depuis dix mille ans.
Tuoyi conduisit Ye Ming dans le salon, renvoya les serviteurs, puis s'agenouilla à nouveau, déclarant : « Je n'ai pas encore eu l'honneur de connaître le nom de Votre Altesse royale. »
Heureusement, Xiuchun lui avait déjà expliqué que la royauté Asura se divisait en cinq branches, chacune possédant de nombreux titres. Ayant pris ses renseignements, Ye Ming répondit : « Je viens du Palais Tianding, de la lignée Shenxiufeng. Tu peux m'appeler Ming. »
Le Palais Tianding était l'une des cinq branches royales, et Shenxiufeng était l'un de ses titres, supervisant un groupe de cités. Les cinq branches royales administraient chacune une région du monde Asura : l'Est, l'Ouest, le Nord, le Sud et le Centre. Le Palais Tianding régnait sur l'Est, et Shenxiufeng se trouvait non loin d'ici.
La raison pour laquelle il mentionna Shenxiufeng était simple : en entrant dans la résidence du Seigneur de la cité, il avait aperçu une sculpture de montagne portant les caractères « Shenxiufeng ». Sachant quelques informations sur les cinq branches royales, il prétendit donc venir de Shenxiufeng.
Comme prévu, Tuoyi afficha une expression de compréhension respectueuse : « Ainsi, vous êtes de la lignée royale de Shenxiufeng. Je vous salue. Puis-je savoir ce qui amène Votre Excellence dans la ville de Moser ? »
Ye Ming répondit d'un ton indifférent : « C'est une affaire confidentielle, inutile de t'en mêler. »
Tuoyi s'inclina à plusieurs reprises : « Bien, bien. »
Ye Ming en profita pour glaner quelques informations, mais il n'avait pas l'intention de s'attarder ici. Après tout, la Civilisation Asura était avancée, et il ne faudrait pas longtemps avant que le Seigneur de la cité découvre qu'il était un imposteur.
Après quelques échanges, il trouva un prétexte pour partir. Le Seigneur Tuoyi l'accompagna jusqu'aux abords déserts de la cité. Il n'y avait plus âme qui vive autour d'eux.
Ye Ming eut une idée et dit : « Tuoyi, notre rencontre est un signe du destin. Je vais t'offrir une technique royale. »
Tuoyi, ravi, s'exclama : « Merci, Excellence Ming ! »
Il tendit aussitôt la tête, croyant que Ye Ming allait lui transmettre une technique suprême, et laissa son Esprit Primordial sans défense. Mais soudain, une force étrange balaya sa conscience divine, et l'instant d'après, il perdit connaissance.
L'Art divin du Yihua Jiemu de Ye Ming avait déjà atteint le sommet du niveau de l'Âme Divine Immortelle. En un instant, il s'empara du corps de Tuoyi, remplaçant son Esprit Primordial. En réalité, l'Esprit Primordial de Tuoyi fut scellé dans le plan Daluo ; désormais, Tuoyi n'était plus Tuoyi, mais l'un des avatars de Ye Ming.
Aussitôt, Ye Ming se transforma en une poussière et s'intégra au corps de Tuoyi. Tuoyi s'étira, manifestement satisfait de ce nouveau corps. En même temps, il récupéra tous les souvenirs de l'ancien propriétaire, obtenant ainsi une compréhension complète du monde Asura.
Dans ce monde, les cinq branches royales gouvernaient chaque région. La plupart des mâles Asura étaient d'un tempérament violent, ce qui se reflétait dans leur laideur. Mais certains, comme Tuoyi, avaient un caractère plus modéré et n'étaient donc pas laids, juste ordinaires.
Il apprit aussi une information capitale, qui remit en cause ses hypothèses précédentes.
En effet, comme il le savait déjà, le continent originel était la dimension principale, les autres n'étant que des vassales. Mais puisque l'univers n'en était qu'à ses débuts, le statut du continent originel était encore en construction. Jusqu'à présent, les êtres des autres dimensions ne pouvaient percevoir la dimension principale. Mais avec le temps, ils commencèrent à la ressentir et, naturellement, voulurent se joindre à la lutte pour le pouvoir sur le continent originel.
Le Créateur, d'une sagesse et d'une ingéniosité sans bornes, avait instauré ce modèle dès l'origine. Chaque grande dimension possédait sa propre civilisation et ses propres races, et à un moment donné, elles percevraient l'existence du continent originel, s'y précipiteraient et lutteraient pour en prendre le contrôle.
Ainsi, d'innombrables civilisations s'affronteraient et fusionneraient, et la dernière survivante deviendrait la plus puissante de toutes. Or, ce moment était sur le point d'arriver : toutes les grandes dimensions, à l'image de la Civilisation Asura, s'apprêtaient à attaquer le continent originel.
Autre point, Ye Ming avait vu juste : les Protoss avaient bien envoyé des émissaires dans le monde Asura et rencontré le Grand Roi Asura. Les Protoss avaient invité les Asura à attaquer le continent originel à leurs côtés, promettant, en cas de victoire, un dixième du territoire du continent originel et tous les humains comme esclaves.
En apprenant cela, Ye Ming sentit son cœur s'alourdir. Un seul monde Asura était déjà un problème, alors si d'autres civilisations de dimension, séduites par les Protoss, attaquaient le continent originel, que pourrait-il faire ?
Sur le chemin du retour, il vit défiler des foules d'Asura, les hommes toujours aussi laids. Une idée lui vint : selon les souvenirs de Tuoyi, les mâles Asura ne recherchaient que deux choses : la bonne chère et la beauté de leur propre apparence. Même les Asura d'apparence ordinaire étaient convoités par les femmes.
Si l'on pouvait jouer sur ces deux désirs, on tiendrait le cœur des mâles Asura. Ye Ming fit alors tourner à toute vitesse son cerveau cosmique. Il avait hérité jadis de toute la tradition bouddhique, puis l'avait fusionnée avec la Voie Martiale. À présent, il comprenait que le bouddhisme était bel et bien la voie suprême pour les Asura.
De retour dans la ville de Moser, Tuoyi s'assit en tailleur dans la salle de cultivation, restant trois jours et trois nuits sans bouger, mobilisant le cerveau cosmique. Enfin, au soir du troisième jour, alors que la nuit tombait, il conçut une méthode différente de la Fusion avec le Dao, qu'il nomma École de la Terre Pure.
Le Chef de secte de cette École de la Terre Pure était Amitabha, assisté de Guanyin Bodhisattva et Mahasthamaprapta Bodhisattva, les trois Saints de la Terre Pure. En réalité, l'École de la Terre Pure de Ye Ming se trouvait dans le dix-neuvième plan Daluo, où pouvaient résider les grands dieux du Royaume de la Genèse Céleste.
Ainsi, Ye Ming donna un nom aux portails célestes du dix-neuvième plan Daluo : Ciel de la Béatitude, en référence à la Terre Pure de la Béatitude. D'innombrables Marionnettes d'Artisan céleste furent envoyées pour bâtir ce plan, et il dépensa même des cristaux du Destin pour l'agrandir. De plus, de nombreux cuisiniers humains furent invités à y ouvrir des restaurants et à proposer des mets raffinés.
Tout cela fut accompli en un instant. Tuoyi sortit alors de la salle de cultivation, s'éleva dans les airs et, d'une voix immense, s'adressa à tous les Asura :
« Je suis disciple d'Amitabha de la Terre Pure de la Béatitude, et je vous transmets la voie vers la Béatitude ! » Il transmit alors sans réserve la méthode de l'École de la Terre Pure à tous les Asura, en insistant tout particulièrement sur le fait que sa pratique rendait plus beau et plus heureux, et que le Ciel de la Béatitude regorgeait de mets délicieux.
Beauté et gastronomie, pourquoi refuser ? Les mâles Asura commencèrent aussitôt à pratiquer en secret la méthode de l'École de la Terre Pure. Cette méthode était simple : il suffisait de réciter des prières bouddhiques avec ferveur. Rapidement, trois Amitabha apparurent dans leur Mer de la conscience, diffusant une lumière infinie qui purifiait leur esprit.
Dès que leur esprit était purifié, leur agressivité diminuait, leur apparence devenait moins laide, voire élégante et sereine. Chez les Asura, l'apparence reflétant l'âme, le changement était spectaculaire et visible de tous.
En moins de trois jours, neuf Asura sur dix de la ville de Moser récitaient déjà les prières. Les hommes s'y mirent d'abord, puis les femmes, naturellement bienveillantes, suivirent le mouvement.
À chaque prière, une force mentale était générée. Dans la ville de Moser, qui comptait un milliard d'Asura, Ye Ming vit dans le Ciel de la Béatitude une immense énergie mentale former une silhouette vaporeuse de Bouddha : Amitabha. Dans la vision de Ye Ming, Amitabha était un Bouddha antique, existant depuis des kalpas innombrables, plus ancien et plus puissant que les Trois Bouddhas du Temps.
Lorsque l'ombre d'Amitabha apparut, Ye Ming entra dans le Ciel de la Béatitude pour le saluer. Amitabha, tenant un lotus d'or, rayonnait de majesté et souriait : « Salutations, Maître Bouddhiste. »
Ye Ming sourit : « Que penses-tu de ma Terre Pure de la Béatitude ? »
Amitabha acquiesça : « C'est excellent. »
Ye Ming : « Amitabha, bientôt tout le peuple Asura sera ton fidèle. Quand tu seras assez fort, je ne m'occuperai plus de la prédication. »
« Bien sûr, » répondit Amitabha, « Maître Bouddhiste, tu m'as transmis la méthode, j'en ai saisi l'essence. »
L'instant d'après, Amitabha émit une pensée, et tous les fidèles de la ville de Moser reçurent un message mental : chaque Asura devait aller prêcher partout, chaque disciple en formant un autre, et ainsi de suite. Tous les disciples issus de cette chaîne de transmission rapporteraient d'immenses Mérites.
Si un disciple parvenait à en transmettre à un million, il pourrait cultiver dans la Terre Pure de la Béatitude ; s'il en transmettait à un milliard, il pourrait y devenir Bouddha.
À cette annonce, les Asura exultèrent et se mirent à prêcher dans toutes les cités. Dans le monde Asura, aucune loi n'interdisait la foi, donc la prédication n'était pas entravée.
La vitesse de propagation fut fulgurante : un prêcheur en formait dix, dix en formaient cent, et ainsi de suite. Puisque la Terre Pure de la Béatitude promettait beauté et gastronomie, pourquoi s'en priver ? Chaque fidèle, espérant atteindre le million de disciples, redoublait d'efforts pour prêcher et transmettre la méthode.
En un mois, plusieurs centaines de personnes avaient déjà atteint le seuil requis et purent entrer dans la Terre Pure de la Béatitude. Comme promis, ils y trouvèrent d'innombrables mets, un environnement sublime, une énergie spirituelle abondante, des fruits spirituels, des herbes, des oiseaux et des bêtes spirituelles partout : un véritable paradis.
De plus, ces missionnaires, grâce à leur piété, étaient tous devenus de beaux hommes. La Terre Pure de la Béatitude de Ye Ming ne prohibait ni le désir charnel ni la gourmandise, ce qui convenait parfaitement aux Asura.