Chapitre 469
Ye Ming avait les yeux rougis par l’émotion. Il avala difficilement sa salive, puis demanda : « Mère, n’est-ce pas un gaspillage de me confier toutes ces richesses ? Si elles restaient, elles pourraient grandement aider père. »
Long Wan’er esquissa un léger sourire : « Pauvre enfant, ne perçois-tu pas les véritables aspirations de ton père ? À ses yeux, la Secte Qitian n’est qu’un détail. C’est en toi qu’il place son espoir, l’espoir que tu grandisses un jour pour hériter de son trône de Souverain Humain. »
Ye Ming hocha la tête avec gravité : « Je comprends. Le cœur de père est toujours tourné vers le Grand Monde des Trois Empereurs. Que les affaires du Continent Tianyuan prospèrent ou périssent, cela lui importe peu. »
Long Wan’er acquiesça doucement : « Exactement. Le Grand Monde des Trois Empereurs est la véritable puissance colossale, bien au-delà du Continent Tianyuan. Ton père répétait souvent que l’avenir des super civilisations réside dans ce grand monde. »
Ye Ming répondit avec assurance : « Tout est clair pour moi. » Puis, sans cérémonie, il rangea la bague, soudain envahi par la sensation d’un simple parvenu.
Pourtant, il ne comptait pas partir immédiatement. Devenu un Avatar Taoïste de bas rang, il avait désormais le droit d’entrer au Palais de l’immortalité pour recevoir la transmission du Dao laissée par l’Empereur. Avant de rejoindre l’armée du Grand Monde des Trois Empereurs, il devait donc y faire un détour.
Lorsque Ye Ming annonça son départ, Long Wan’er ne posa aucune question, se contentant de le mettre en garde.
En quittant l'Île Qitian, Ye Ming ne prit avec lui que Xiaoqiang, puis activa son talisman pour retourner directement au Palais de l’immortalité.
Le Palais de l’immortalité abritait les Trois Palais, Neuf Académies et les Vingt-quatre Royaumes. Ye Ming se trouvait dans l’un de ces vingt-quatre royaume, gardé par un imposant chien noir, le royaume des livres.
À son arrivée, le grand chien noir fit preuve d’un profond respect : il posa ses pattes avant côte à côte sur le sol, s’inclina profondément, puis déclara : « Maître, tu as enfin accompli ton Avatar Taoïste. Tu as désormais accès à tout ce que recèle le royaume des livres. »
Ye Ming ne put s’empêcher de demander : « Que renferme donc ce royaume des livres ? »
Le chien répondit : « Le royaume des livres porte la Civilisation Confucéenne. Ici, maître peut recevoir l’héritage complet de la Voie Confucéenne. »
Ye Ming fut profondément surpris : « Que la Cour Céleste ait pu rassembler ces vingt-quatre civilisations, c’est véritablement remarquable. »
Le chien expliqua : « Ces civilisations ne surpassent pas forcément la Civilisation des Arts Martiaux, mais il y a toujours à apprendre. Si maître parvient à fusionner ces savoirs, il pourrait tracer sa propre voie. »
Ye Ming sourit avec amertume : « Créer une civilisation ? C’est une tâche titanesque, à moins de devenir un être éternel. »
Le chien répliqua : « En vérité, la Civilisation des Arts Martiaux reste encore superficielle et grossière. Maître peut ouvrir une véritable voie martiale. »
Ye Ming, étonné, dit : « Tu sembles bien connaître la Civilisation des Arts Martiaux ! Mon senior disciple Zhao Xin au Temple des Immortels m’a dit la même chose : le Palier du Dieu Martial est une pâle copie des niveaux des divinités, peu adaptée aux arts martiaux. »
Le chien expliqua : « Chaque grande civilisation est le fruit d’une sagesse accumulée. La vôtre est encore trop jeune, manquant de fondations solides. Si maître comprend les vingt civilisations, il pourra ouvrir la véritable voie du Dieu martial. »
Ye Ming acquiesça : « Exact. Le Dieu martial doit surpasser les divinités par la force martiale. Je ne sais pas si j’y parviendrai, mais je donnerai tout. »
Le chien conduisit alors Ye Ming dans un palais aux étagères infinies, toutes garnies de Classiques Confucéens.
Le chien déclara : « Maître, voici tous les ouvrages de la Civilisation Confucéenne. »
Ye Ming sourit : « Parfait, la lecture ne me fait pas peur. Mais le temps ici s’écoule-t-il comme dehors ? »
Le chien répondit : « Le rythme du temps peut être ajusté à volonté. »
Ye Ming dit : « J’ai encore des affaires à l’extérieur. Alors règle le temps ici pour qu’un jour dehors équivaille à cent ans ici. Avec autant de livres, même avec la matrice à 8 dimensions, il me faudrait des siècles pour tout lire. »
Le chien fut surpris : « Des siècles ? Maître ne craindra-t-il pas l’ennui ? »
Ye Ming sourit amèrement. Ayant passé des dizaines de milliers d’années dans le Grand espace d'amplification, quelques centaines d’années ne lui faisaient pas peur.
Durant ce temps, Ye Ming s’immergea totalement dans la lecture, absorbant la pensée de la Civilisation Confucéenne telle une éponge. Le confucianisme gouverne le monde par la bienveillance, la justice, les rites et les lois, insufflant aux lettrés un esprit noble et droit. Ces lettrés vénèrent le Grand Sage et Maître, fondateur de la Voie Confucéenne, une divinité suprême.
Plus il lisait, plus Ye Ming comprenait que cet esprit noble et droit était une forme de foi. Il s’accumulait dans le vide, recueilli par le Grand Sage et Maître. Ainsi, la cultivation confucéenne s’apparente au Dao des Divinités, empruntant ses méthodes.
Cependant, la Voie Confucéenne possède ses propres caractéristiques, sinon elle n’aurait pas engendré une divinité suprême humaine. Seules les personnes justes et bienveillantes peuvent cultiver cet esprit noble et droit. Ainsi, la majorité des humains confucéens ont un cœur droit et compatissant, accumulant une quantité infinie de cette énergie, stockée dans chaque parcelle du Grand Monde Confucéen, prête à être invoquée.
Les annales confucéennes racontent qu’à l’approche de son apothéose en tant que divinité suprême, le Grand Sage et Maître fut attaqué par trois divinités. Sans la moindre peur, il déchaîna une vague d’esprit noble et droit qui repoussa ses assaillants à jamais.
Éclairé par ces lectures, Ye Ming découvrit une autre voie de cultivation. Plus il progressait, plus une porte se formait dans son monde spirituel, renfermant les mystères confucéens et taoïstes. Cette porte, parfaitement carrée et droite, imposante et majestueuse, est appelée dans la tradition confucéenne le Palais Pourpre. Sa formation signifiait que Ye Ming avait atteint un palier avancé, équivalent au Palier Dominateur Martial dans la Civilisation des Arts Martiaux.
Dans le Palais Pourpre, il pouvait stocker des milliers de livres, nourrir son esprit noble et droit, et forger des lames contre les démons, aux usages infinis. En progressant, le Palais Pourpre deviendrait son outil de stockage, semblable à un Petit monde ou une grotte divine. Elle communiquerait avec le Grand Monde Confucéen pour puiser l’énergie nécessaire à ses Pouvoirs surnaturels.
Une fois le Palais Pourpre formée, Ye Ming y déposa tous les ouvrages du royaume des livres. Ainsi, d’un simple balayage de sa Pensée divine, il pouvait mémoriser tout le contenu. Ce qui lui aurait pris des siècles fut accompli en moins d’un siècle.
Quand il referma le dernier livre, Ye Ming leva les yeux vers le ciel, soupira longuement et laissa couler des larmes.
Le grand chien noir, silencieux à ses côtés, s’étonna : « Maître, pourquoi pleures-tu ? »
Ye Ming répondit : « Je regrette de ne pouvoir rencontrer le Grand Sage et Maître en personne. »
Le chien répliqua : « Les livres disent que le Grand Sage et Maître réside dans le Grand Monde Confucéen. Si tu souhaites le voir, cela ne devrait pas être difficile. »
Ye Ming secoua la tête, désignant les innombrables étagères : « Le Grand Sage et Maître est dans ces livres, dans le cœur de tous les disciples confucéens. »
Le chien, visiblement perplexe, sourit : « Maître, tu as terminé avec la Civilisation Confucéenne. Veux-tu passer au royaume suivant ? »
Ye Ming fit un geste de la main : « La Civilisation Confucéenne est vaste et profonde. J’ai besoin de temps pour l’assimiler. »
Le chien répondit : « Très bien. L’Empereur disait qu’il faut un certain niveau pour comprendre ces civilisations. Quand maître sera un Saint Martial au Saint Parachevé, il pourra revenir les étudier. »