Chapitre 657
En lisant les deux choix proposés par Madame Magicienne, Lumian tomba dans une profonde réflexion.
C'étaient des récompenses incroyables !
Il fallait savoir qu'atteindre la Séquence 4 marquait un tournant crucial pour les Beyonders, un moment de transformation qualitative. À partir de là, on pouvait accéder à la divinité et devenir une entité mi-humaine, mi-divine. La plupart des Beyonders n'iraient jamais aussi loin. Il ne s'agissait pas seulement de devenir un demi-dieu ; cela incluait aussi de voir ou d'obtenir des objets liés de première main.
Une formule de potion de Séquence 4 était généralement inestimable !
De plus, il s'agissait d'une formule de potion de Séquence 4 liée à la propre voie de Lumian.
Quant à la récompense consistant à diviner des indices sur le reste du corps de la Main Abcédée, elle symbolisait la promesse et l'assistance d'un Ange. Les Beyonders ordinaires n'oseraient même pas rêver d'une telle chance, et encore moins en bénéficier. Ils ne pouvaient que lire des récits sur les Anges obtenant la permission du Seigneur et répondant aux prières des croyants dans diverses Églises.
En outre, Lumian devait régler ce problème.
Après son avancement en tant que Faucheur de Séquence 5, sa priorité absolue était de retrouver les parties restantes du corps de la Main Abcédée. Sans accomplir cette tâche, la formule, les ingrédients, le processus de digestion et le rituel préparé ne lui donneraient aucune chance de devenir un demi-dieu à temps, en raison de la promesse non tenue et des restrictions du serment. Le regret ne serait même pas une option.
Lumian n'avait aucune idée de comment localiser cela par lui-même. Son seul plan était d'imiter l'incantation pour invoquer la Main Abcédée et de créer une nouvelle série d'incantations d'invocation. Il espérait invoquer les jambes, les bras, le corps et la tête de cette créature du monde des esprits.
Cependant, c'était une entreprise risquée. Dans son rêve, Lumian avait appris de sa sœur que lorsque l'incantation d'invocation manquait de clarté et n'avait aucune restriction, l'entité invoquée pouvait être imprévisible. Il pourrait s'agir d'une créature du monde des esprits de niveau demi-dieu, emplie de malice, capable de tuer l'invocateur instantanément.
Lumian ne pouvait pas déterminer la direction précise en raison de la fragmentation inconnue du corps de la Main Abcédée. Il pouvait s'agir d'un corps relativement intact auquel il manquait une main, ou il pouvait s'être brisé en minuscules fragments de la taille d'une arachide. Le décrire avec précision était impossible. Il ne pouvait qu'expérimenter à plusieurs reprises, en réduisant les possibilités. Cela revenait à jouer avec sa vie.
Plus important encore, Lumian avait déjà passé au peigne fin les informations complètes sur les créatures courantes du monde des esprits fournies par Madame Magicienne. Pourtant, il n'avait rien trouvé qui semblait être d'autres parties du corps de la Main Abcédée.
Lumian désirait la formule de potion de Chevalier au sang de fer de Séquence 4 et des indices sur le reste du corps de la Main Abcédée.
C'était la raison pour laquelle il ne pouvait pas prendre de décision.
Il se demanda s'il devait se téléporter à Trèves maintenant et demander l'aide de Franca ou de Jenna pour une divination, espérant que leurs intuitions spirituelles lui fourniraient de précieux indices.
Alors que ces pensées se bousculaient dans son esprit, Lumian prit une décision.
La deuxième option !
C'était parce qu'il se souvenait de quelque chose d'important. La récompense de Monsieur Pendu ne s'était pas encore matérialisée. C'était une opportunité d'explorer le Blue Avenger, un navire fantôme qui était une relique de l'Empire Tudor.
Considérant que l'Empereur de Sang Alista Tudor était autrefois un vrai dieu de la voie du Chasseur et un Prêtre Rouge à moitié fou, l'héritage de l'Empire Tudor contenait la formule de potion de Séquence 4 de la voie du Chasseur, ainsi que des ingrédients et caractéristiques de Beyonder. C'était quelque chose à attendre avec impatience.
Lumian s'assit rapidement et rédigea une réponse à Madame Magicienne, exprimant ses pensées. Il l'informa également qu'il se rendrait à la ville de Tizamo pour enquêter sur l'héritage de Hisoka.
…
À 16 heures, Camus Castiya, accompagné de trois natifs du Continent Sud à la peau brun foncé, frappa à la porte de la suite 7 au sous-sol 3 de l'hôtel Orella.
« Ils sont tous originaires de Tizamo, nés et élevés là-bas. Ils ne se sont aventurés au port de Pylos qu'en quête d'opportunités une fois arrivés à l'âge adulte », expliqua Camus en intisian, présentant les deux hommes et la femme. « L'un est un fournisseur de baies de Gwadar, un autre a épousé une locale et travaille au port, et le troisième a emprunté une voie moins légale en tant que voleur. »
L'un est un marchand relativement riche, l'autre un docker, et le troisième un voleur. Ils se trouvent à trois niveaux sociaux différents et sont de sexes opposés. Cela me permettra de comprendre la situation à Tizamo de la manière la plus large et la plus complète possible. Camus est très professionnel sur ce point.
Comme on pouvait s'y attendre d'un ancien shérif… Lumian hocha légèrement la tête et demanda aux trois sujets en dutanais courant : « Je suis un chercheur en folklore en route pour Tizamo. Mais avant cela, j'aimerais en apprendre davantage sur la ville. Mon dutanais est un peu rouillé, donc Monsieur Camus m'aidera pour la traduction. »
« Nous obéirons à l'officier Camus », répondit le plus âgé, le marchand, avec un sourire, rapidement suivi par les autres.
Lumian se tourna vers Lugano et lui donna ses instructions : « Je vais en emmener un dans la chambre principale pour discuter. Tu peux divertir les deux autres. »
« Très bien », répondit Lugano sans hésiter.
À l'intérieur de la chambre principale, Lumian fit courtoisement asseoir le marchand dans un fauteuil, se positionnant lui-même au bord du lit. S'exprimant en intisian, il demanda : « Quelle est la principale production de Tizamo ? »
Camus, en traduisant, affichait une expression perplexe.
Louis Berry prévoit-il vraiment un voyage à Tizamo ?
Il est évident qu'il suit les traces de Twanaku !
Camus reprit son rôle d'Interrogateur, fixant le marchand assis alors qu'il transmettait les mots de Lumian.
Le marchand, empli d'appréhension, répondit : « Monsieur, nous cultivons principalement des baies de Gwadar, des épices et des fruits de la forêt. De nombreuses plantations parsèment les environs, et nous nous aventurons souvent dans la forêt pour chasser, vendant à la fois la viande et la fourrure. De plus, nous coupons des arbres pour fabriquer des cercueils.
« C'est… c'est à peu près tout. Le reste de nos efforts va à la plantation de maïs et de pommes de terre pour notre propre consommation. »
Lumian absorba l'information et affina sa compréhension du dutanais grâce à la traduction de Camus.
Engageant une conversation décontractée, Lumian explora le quotidien, la subsistance et les activités de loisirs des résidents de Tizamo.
D'après le récit du marchand, Lumian se fit une image mentale de Tizamo.
Sa population se composait principalement de locaux, les étrangers étant les propriétaires des plantations voisines et quelques esclaves acquis. Grâce aux services de chasse fournis à la noblesse du port de Pylos, Tizamo entretenait un lien avec le monde extérieur, évitant l'isolement et le conservatisme.
Bien que la foi en la Mort ait été éradiquée, des traces subsistaient dans la vie quotidienne. Les citadins croyaient principalement au Soleil Éternel et Ardent, pourtant des vestiges de la foi en la Mort étaient évidents, comme les visites fréquentes au cimetière et la pratique consistant à ne pas enterrer les enfants décédés prématurément dans des cercueils.
Chaque adulte préparait un cercueil pour lui-même à l'avance, et le moyen de transport courant impliquait l'utilisation d'un cercueil.
Avec un vif intérêt, Lumian conclut la discussion et demanda : « Connaissez-vous Twanaku Tupián ? »
On entre enfin dans le vif du sujet… Camus expira doucement et transmit la question au marchand.
Un sourire chaleureux apparut sur le visage du marchand.
« Je le connais ! Il est très connu en ville. »
« Pourquoi ? » intervint Camus.
Le marchand, avec un sourire obséquieux, répondit : « Monsieur, il devrait être votre collègue. Twanaku est la première personne de Tizamo à rejoindre l'équipe de patrouille. De plus, il progresse rapidement en grade. Il est une source de fierté pour nous. »
Lumian ne put s'empêcher d'émettre un léger rire.
« Je suis assez curieux au sujet du passé de Twanaku. »
L'expression du marchand changea légèrement alors qu'il regardait autour de lui.
« Messieurs, Twanaku a-t-il commis un crime ? A-t-il rejoint une organisation qui croit en la Mort ? »
Assez perspicace… pensa Lumian, tandis que Camus grommelait à voix basse : « Est-ce nous qui posons les questions ou vous ? Répondez simplement honnêtement ! »
Sous la pression mentale de l'Interrogateur, le marchand à la peau sombre répondit d'une voix tremblante : « Je sais depuis longtemps que ce jeune homme, Twanaku, deviendra sûrement extraordinaire, mais je sais aussi qu'il empruntera un jour le chemin du blasphème envers une divinité. »
Voyant Camus et Lumian attendre une explication supplémentaire, le marchand poursuivit : « Il y a eu un incendie dans la famille Twanaku. Tous ses proches ont péri, et seul lui a survécu. Selon nos coutumes, il est favorisé par une divinité, épargné par la mort. De tels individus accomplissent souvent de grands exploits. »
La faveur de la divinité fait référence à la Mort ici, n'est-ce pas ? Ne pas succomber à la Mort est considéré comme recevoir la faveur de la Mort ? intervint Lumian, pensif.
« L'incendie a eu lieu il y a environ six ans ? »
« Comment le savez-vous ? » demanda le marchand surpris. Puis, se frappant le front, il ajouta : « Je suis bien bête. Vous avez dû enquêter là-dessus au préalable. »
À en juger par les apparences, l'incendie a en quelque sorte ramené Twanaku à la vie, le transformant en Hisoka… Lumian hocha la tête.
« Continuez. »
Se remémorant, le marchand dit : « Depuis lors, Twanaku est devenu silencieux, comme sous le choc. Il ne participait plus à la messe et n'entrait plus dans la cathédrale de Dieu. Plus tard, il a quitté Tizamo pour le port de Pylos. »
Twanaku n'avait-il pas peur d'être scruté pour avoir agi de manière si inhabituelle ? N'a-t-il pas pris la peine de feindre sa foi ? À ce moment-là, Hisoka était déjà devenu un Beyonder de la voie du Diable, rendant impossible sa participation à la messe de l'Église du Soleil Éternel et Ardent ? D'où venait sa première potion ? Lumian réfléchit pendant que Camus traduisait et demandait : « Twanaku revient-il souvent à Tizamo ? »
« Il revient à Tizamo chaque année. Je ne sais pas à quelle fréquence ni pour combien de temps », répondit honnêtement le marchand.
« Où séjourne-t-il quand il revient à Tizamo ? » demanda Lumian.
Le marchand répondit sans hésiter : « Chez lui. Après avoir rejoint l'équipe de patrouille et amassé de la richesse, il a reconstruit la maison qui avait brûlé. »
Reconstruit la maison qui a été détruite dans l'incendie… Lumian contempla la chose un instant, puis demanda : « Y a-t-il des festivals folkloriques spéciaux à Tizamo ? »