Chapitre 76
Wang Wei prit d'abord le talisman contenant la méthode de cultivation de son grand-père. Il y déversa son qi d'origine et une masse d'informations se déversa dans son esprit.
Instantanément, il comprit que cette technique de cultivation s'appelait [Poing du Suzerain], et qu'il s'agissait d'une technique pouvant être utilisée aussi bien pour le combat que pour la cultivation.
Wang Wei savait que les techniques dans ce monde se divisaient en trois catégories : celles utilisées purement pour cultiver et élever ses royaumes, celles utilisées purement pour le combat (incluant des sorts puissants), et la combinaison des deux.
Le [Sutra de la Voie de l'Origine] qu'il cultivait auparavant était une méthode pure de cultivation. Bien que les générations suivantes y aient ajouté quelques sorts et des méthodes de combat de base, cela restait une technique utilisée uniquement pour progresser dans les royaumes.
Après avoir lu et compris le [Poing du Suzerain], il réalisa qu'il s'agissait à la fois d'une méthode de raffinement du corps et d'une technique de poing. Le concept entier de cette méthode est d'avancer constamment au combat, peu importe la situation. De continuer à frapper l'ennemi jusqu'à ce qu'il soit à terre.
Cependant, une bataille n'est jamais si unilatérale qu'un ennemi laisse son adversaire continuer à attaquer sans riposter. Néanmoins, le [Poing du Suzerain] ne se soucie pas de la contre-attaque de l'ennemi. Au contraire, il encourage la tactique consistant à répondre aux blessures par des blessures.
Pourquoi ?
La raison est simple. Cette technique est purement une méthode masochiste. Du moins, selon l'opinion de Wang Wei. S'il pensait cela, c'est parce que le but du [Poing du Suzerain] est de créer un corps défensif puissant et indestructible en se blessant et en guérissant constamment.
Cette technique encourage essentiellement les cultivateurs à se blesser autant que possible pendant un combat, puis, lorsqu'ils guérissent par la suite, leur défense globale augmente de façon spectaculaire.
Wang Wei réalisa soudainement comment son grand-père avait survécu à sa Bataille du Mandat du Ciel sans dommage, alors que son autre grand-père, Yu Zhuang, avait été contraint d'entrer en réclusion pour soigner ses blessures.
De plus, Wang Wei découvrit également quelques traces de l'[Écriture de Raffinement du Corps de l'Ancien Désolé] dans ce [Poing du Suzerain]. Il supposa que son grand-père avait créé cette méthode après avoir échoué à cultiver l'écriture.
Après avoir lu la technique de son grand-père, Wang Wei regarda le talisman qui contenait le célèbre art de l'épée de son père.
Cet art de l'épée était appelé par lui [Sutra de l'Épée de la Coupe Absolue]. Cette technique était également une combinaison de combat et de cultivation.
Après avoir lu le contenu du talisman, Wang Wei eut un air choqué sur le visage. Il devait admettre que son père était vraiment un génie défiant le Ciel, tout comme lui.
Le principe de ce sutra est de prendre l'un des six mouvements de base de l'épée : la coupe. Puis de la cultiver à un niveau inimaginable.
Avec cette méthode, un cultivateur peut littéralement tout couper. Que ce soit le temps, l'espace, la matière, l'énergie, et même la chance. Peu importe les attaques que quelqu'un vous lance, une seule coupe suffit à les détruire. Cette technique poussait le Dao de la Coupe à l'extrême, se sublimant ainsi en un niveau supérieur de Dao.
Selon les notes laissées par Wang Tian dans le sutra, il envisageait qu'un jour son sutra lui permettrait même de couper le chaos, le néant et le vide.
Comment quelqu'un peut-il couper le néant, quelque chose qui, par essence, n'existe pas ? Eh bien, ce sutra de l'épée aspirait à le faire.
Bien que techniquement le [Sutra de l'Épée de la Coupe Absolue] ne soit qu'une méthode de cultivation de niveau Saint et qu'il soit incomplet, Wang Wei pouvait déjà dire qu'il avait bien plus de potentiel que le [Poing du Suzerain] de son grand-père.
De plus, Wang Wei croyait que le Corps du Suzerain de son grand-père ne serait probablement pas capable d'arrêter la Coupe Absolue de son père au même niveau de cultivation. Il croyait aussi que ce n'est qu'en cultivant l'[Écriture de Raffinement du Corps de l'Ancien Désolé] à un niveau très élevé qu'il serait capable d'arrêter l'épée de son père.
Et un combat entre eux serait probablement très intense.
Malgré la brillance et le potentiel du sutra de son père, Wang Wei savait qu'il ne le choisirait jamais. La raison en est que pour cultiver cette technique, une personne doit consacrer toute sa vie à la Voie de l'Épée.
Vous devez aimer l'épée, pratiquer l'épée constamment pendant des années sans vous arrêter, fusionner avec l'épée jusqu'à ce que vous et elle ne fassiez qu'un. L'épée doit devenir l'un de vos bras ; elle doit devenir une extension de vous-même.
Sans cette volonté et cette détermination, personne ne peut cultiver avec succès le [Sutra de l'Épée de la Coupe Absolue]. Et même si quelqu'un le faisait, la puissance du sutra diminuerait considérablement.
Pour Wang Wei, cette façon de pratiquer ressemblait à de l'esclavage. Les cultivateurs d'épée semblaient être asservis par leur épée. Pour lui qui aspire à être libre et sans entraves, comment pourrait-il être asservi par un objet ?
À son avis, les épées ne sont rien d'autre que des objets ou des outils utilisés à une fin. En tant qu'outils, elles devraient suivre les ordres et faire ce qui leur est commandé. Lui demander de traiter une épée sur un pied d'égalité avec lui ? Il ne pourrait jamais faire une telle chose.
Bien que Wang Wei sache que certaines armes magiques possèdent une âme et une intelligence lorsqu'elles atteignent un certain niveau, il s'en moquait. Si l'une de ses armes acquérait une intelligence, il la respecterait en tant qu'être vivant, mais c'est lui qui resterait aux commandes ; sinon, il préférerait effacer ladite intelligence.
Malgré le fait que Wang Wei ait décidé qu'il ne cultiverait pas le [Sutra de l'Épée de la Coupe Absolue], il décida tout de même d'en tirer des leçons. Il espérait un jour créer un mouvement d'épée qui lui permettrait de couper le destin — qu'il s'agisse du sien ou de celui des autres.
Après avoir entendu la décision de son fils, bien que déçu, Wang Tian ne fut pas si surpris. Au fil des ans, il avait remarqué que son fils n'avait pas le Cœur d'un Épéiste, il n'avait pas la même joie et le même bonheur que lui-même ressentait lorsqu'il avait commencé à pratiquer l'épée.
Pendant que Wang Tian boudait, son père, en revanche, avait un large sourire sur le visage. Il félicita son petit-fils d'avoir bon goût, contrairement à son fils.
Ce soir-là, tout au long du dîner, Wang Chang ne put s'empêcher de sourire. En fait, Wang Wei ne prévoyait pas non plus de cultiver le [Poing du Suzerain], il comptait juste utiliser les mouvements de combat qu'il contenait. Il avait la plus grande confiance en lui quant à sa capacité à cultiver l'[Écriture de Raffinement du Corps de l'Ancien Désolé], et par conséquent, il n'avait pas vraiment besoin des capacités défensives du Corps du Suzerain.
Cependant, il ne le dit pas à son grand-père. Laissons le vieil homme être heureux pendant un moment.
La nuit venue, Wang Wei alla cultiver, tandis que Wang Tian accompagnait sa femme. Cependant, il était toujours d'humeur maussade.
Soudain, il dit : « Chérie, pourquoi n'essaierions-nous pas d'avoir un autre enfant ? » Yu Yan regarda son mari, puis répondit : « Es-tu toujours mécontent que Wei’er n'ait pas choisi ton sutra ? D'après la façon dont il se comporte depuis l'enfance, tu aurais dû t'y attendre depuis longtemps. »
« Je le sais, mais je voulais juste essayer. Je pensais peut-être avoir de la chance et qu'il changerait d'avis. »
Yu Yan regarda son mari sans voix, puis secoua la tête. « Sans parler de la difficulté pour notre niveau de cultivation de concevoir un autre enfant, comment sais-tu s'il ou elle aimera les épées autant que toi et décidera d'hériter de ton escrime ? »
« Je ne sais pas. Cependant, cela vaut la peine d'essayer. »
« Comme tu voudras. »
Après cela, les formations lumineuses furent éteintes, et le magnifique processus de la création eut lieu à l'intérieur de cette pièce.