Chapitre 5 326
Lorsqu'une entité franchit le seuil du Trias, tout ce qu'elle est — sa Voie principale, sa Civilisation fondamentale, les Civilisations accessoires accumulées au cours de son existence, les Causes qu'elle a intégrées, le Rayonnement Existentiel qu'elle a raffiné, ses Egos, l'Infini, la Source — tout cela converge en une expression unique et unifiée.
Cette expression est l'Intention Civilisationnelle Akashique ; elle fait office de registre de l'existence entière de l'être, la somme de son histoire compressée en une force qu'il peut imposer à l'existence qui l'entoure !
Un être à l'Échelle du Trias peut exercer son Intention Akashique avec une vitesse terrifiante, bien supérieure aux combats des Échelles inférieures. Il peut altérer de vastes territoires de l'existence avec elle, non pas en attaquant, mais en imposant son propre registre à ce qui l'entoure, forçant l'existence à reconnaître ce qu'il est et à se remodeler en conséquence.
Le registre d'un être, c'est son histoire et son savoir. Et L'Échelle du Trias est peuplée d'êtres qui souhaitent, par-dessus tout, laisser leur empreinte gravée de manière permanente dans l'existence, afin que, lorsqu'ils ne seront plus, l'existence porte encore la forme de ce qu'ils furent. Enfin, certains ne souhaitent jamais partir.
Il existe des niveaux à cela. L'Intention Civilisationnelle Akashique n'est pas uniforme dans sa grandeur. Sa rareté dépend entièrement de la profondeur des accomplissements passés de l'être, du poids de ses registres et de son savoir, de la force de la fondation qu'il a portée à travers le seuil.
Les fanatiques adeptes de Vakochev qui étudiaient ces phénomènes les ont divisés en cinq raretés, qu'ils ont nommées d'après les anciennes puissances des mythes.
La première rareté est appelée l'Intention Naïade. Les Naïades étaient des esprits d'une source unique, d'un seul ruisseau, liés à un lieu restreint. Une Intention Naïade est une véritable puissance de Quatrième Échelle, capable de remodeler le territoire immédiat autour de son porteur et de faire pression sur les êtres de Troisième Échelle comme s'ils n'étaient rien, mais elle est locale, liée à la présence immédiate de l'être ; c'est le registre d'une existence qui a accompli beaucoup au sein de son propre petit domaine, mais peu au-delà.
La plupart de ceux qui atteignent le Trias portent une Intention Naïade.
La deuxième rareté est appelée l'Intention Néréide. Les Néréides étaient des esprits de la mer, non plus liés à une seule source, mais se déplaçant à travers de vastes eaux.
Une Intention Néréide porte plus loin que la Naïade, imposant le registre de l'être sur de larges territoires plutôt que sur son environnement immédiat ; c'est la marque d'une existence dont les accomplissements se sont étendus au-delà de leur point de départ.
Un être doté d'une telle intention pourrait se tenir dans un coin de l'Existence Observable... et frapper un autre coin de cette même Existence Observable.
La Néréide reste commune parmi le Trias, dans la mesure où tout ce qui appartient à la Quatrième Échelle peut être qualifié de commun, mais c'est le plafond que la plupart des êtres exceptionnels-parmi-l'ordinaire atteignent.
Au-delà de ces deux-là, les raretés deviennent rares.
La troisième rareté est appelée l'Intention Titan.
Une Intention Titan n'impose pas tant un registre à l'existence qu'elle ne remplace le registre existant par le sien ; l'histoire de l'être est assez grandiose pour que la réalité cède sa forme antérieure afin d'accueillir le nouveau venu. Une Existence Observable peut traverser un Âge sans en produire une seule.
La quatrième rareté est appelée l'Intention Olympienne.
Une Intention Olympienne est un registre si absolu que l'existence ne se contente pas de céder devant lui, elle se réorganise autour de lui comme un principe directeur ; l'histoire de l'être devient une règle à laquelle la réalité environnante obéit.
Celles-ci n'apparaissent que chez des êtres dont les accomplissements étaient extraordinaires avant même qu'ils ne franchissent le seuil.
La cinquième et la plus rare est appelée l'Intention Primordiale.
Ce qu'est une Intention Primordiale, les fanatiques de Vakochev ne pouvaient que le théoriser, car si peu sont apparues qu'aucun registre cohérent n'existe à leur sujet.
Ils ont seulement écrit qu'une Intention Primordiale serait un registre si fondamental que l'existence ne traiterait pas l'être comme quelque chose en son sein imposant une histoire, mais comme quelque chose autour de quoi l'existence elle-même aurait été bâtie. Ils ont laissé le reste en blanc. Ils n'avaient aucun exemple pour le remplir.
La plupart des êtres qui atteignent le Trias n'atteignent que la Naïade ou la Néréide.
Le Titan, l'Olympien et le Primordial apparaissent rarement, et lorsqu'ils le font, c'est chez des êtres dont les registres étaient exceptionnels avant même qu'ils ne passent à la Quatrième Échelle, et une Existence Observable peut traverser des Âges entiers sans en produire un seul.
Il existe une histoire qui illustre cela mieux que n'importe quelle explication.
Dans une certaine Existence Observable, il y avait un Doré de l'Acedia nommé Sloevin, que même les autres Acedia considéraient comme beaucoup trop paresseux. C'est dire !
L'Ego Acedia incline son porteur vers la paresse par nature fondamentale, et pour qu'un Acedia soit considéré comme excessivement paresseux par d'autres Acedia, c'est comme si un poisson était considéré comme excessivement mouillé par d'autres poissons.
Sloevin ne poursuivait rien. Il ne cherchait aucune avancée, n'accumulait aucun territoire, ne s'était fait aucun nom. Il existait dans son domaine d'Acedia, prospérant dans l'immobilité, ne voulant rien et faisant encore moins, et les êtres puissants de son Existence Observable le considéraient comme un gâchis de tout potentiel qu'il aurait pu avoir autrefois.
Puis LES Relictus sont arrivés.
Plusieurs Relictus sont descendus sur cette Existence Observable, et les Dorés du Superbius et de l'Ira, qui avaient passé leur existence à poursuivre le pouvoir et à accumuler des registres, furent acculés, sur le point d'être anéantis, leur orgueil et leur colère étant insuffisants face à des êtres de ce rang.
Et à ce moment-là, Sloevin, l'Acedia paresseux qui n'avait rien poursuivi, s'éveilla de son sommeil, libéra son Intention Civilisationnelle Akashique, et elle était... de rareté Olympienne. La quatrième !
Elle blessa les Relictus en un seul coup ! Elle les força à battre en retraite. Un être qui n'avait rien accompli de visible au cours de toute son existence possédait une Intention assez rare pour repousser des êtres de LA Source Primordiale, et l'Existence Observable fut sauvée par le seul membre que tout le monde avait ignoré !
Mais il ne les poursuivit pas.
LES Relictus battirent en retraite, et Sloevin les laissa partir. Il ne les chassa pas. Il n'exploita pas l'avantage. Il ne transforma pas la déroute en ce massacre qui aurait livré des cadavres de Relictus, des cadavres de Formes de Vie de la Source, aux Dorés de son Existence Observable.
Il les avait blessés, effrayés, puis il s'était arrêté, car continuer aurait nécessité un effort, et l'effort était contraire à sa nature.
Les Dorés de son Existence Observable le réprimandèrent pour cela. Ils étaient fous de rage devant cette opportunité perdue !
Ils lui dirent que s'il s'était vraiment engagé, il aurait pu leur livrer les corps des Relictus, un accomplissement qui aurait résonné à travers l'existence. Ils ne pouvaient comprendre comment un être détenant un tel pouvoir rare pouvait refuser de l'utiliser pleinement.
Mais c'est précisément là le point.
L'Intention Civilisationnelle Akashique de Sloevin était de rareté Olympienne à cause de ce qu'il était. Et ce qu'il était, c'était un être d'une profonde Acedia, un être dont le registre était l'immobilité, dont l'existence entière avait été le refus de poursuivre.
S'il avait poursuivi les Relictus, s'il s'était engagé dans une bataille totale, il aurait agi contre sa nature, contre son registre, contre la chose même dont son Intention était le registre. Son Intention était puissante parce qu'elle était fidèle à lui-même. L'utiliser d'une manière qui le contredisait aurait affaibli la chose même qui la rendait forte.
Il laissa partir les Relictus non par faiblesse, mais parce que son pouvoir et sa nature ne faisaient qu'un, et sa nature ne chassait pas.
C'est là la vérité de L'Échelle du Trias que les rangs inférieurs ne saisissent jamais.
Le pouvoir, là-bas, n'est pas séparé de l'identité. Il est l'identité, compressée en force.
L'Intention Civilisationnelle Akashique d'un être n'est aussi grandiose que l'être est fidèle à lui-même, et les Intentions les plus rares appartiennent à des êtres dont les registres sont si distincts, si intègres, si complètement les leurs, que l'existence elle-même se courbe pour les reconnaître.
Il existe de nombreux êtres exceptionnels dans l'existence. Même maintenant, on ignore quels sommets certains ont atteints, quelles raretés d'Intention ils portent, quels registres ils ont gravés dans le tissu de la réalité. La question de savoir si un être marche avec une Intention Primordiale, la cinquième rareté, est une question à laquelle personne ne peut répondre, car un tel être ne s'annoncerait pas, et l'existence serait déjà façonnée à son image, que quelqu'un le reconnaisse ou non.
Mais une chose est établie.
L'Échelle du Trias de l'Existence est le stade auquel un être devient véritablement puissant. Pas formidable. Pas établi. Véritablement puissant, de la manière qui dure, car c'est le stade auquel un être cesse de simplement exister au sein de l'histoire et commence à graver son nom et son registre de manière permanente à travers elle.
Sous le Trias, les êtres vivent, meurent et sont oubliés.
Au Trias, et au-dessus, les êtres sont mémorisés.
C'est, en fin de compte, la seule différence qui ait jamais compté.
La mémoire.