Incrédule II
Initialement, je n’avais pas prêté beaucoup d’attention à Mo Gwang-seo et à l’Église de la Résurrection.
Les histoires sur Mo Gwang-seo et les actions de ses disciples décrites dans ce chapitre ont été enjolivées d’environ 50 % par mon imagination. J’avais reconstitué les événements à partir de divers témoignages plutôt que de les avoir vécus moi-même.
Pourquoi je m’en fichais ?
« Je suis trop occupé pour m’occuper de sectes. »
Franchement, ils ne valaient pas mon attention.
La situation était différente avec le Nouveau Bouddha, qui était aussi une hérésie. Bien que similaires dans l’utilisation d’anomalies pour la foi, l’Udumbara du Nouveau Bouddha représentait une menace directe pour la civilisation humaine.
De plus, le Nouveau Bouddha était hostile envers les Éveillés. Une action immédiate était nécessaire.
Mais l’Église de la Résurrection ?
« Amen ! »
« La fin est arrivée. Frères et sœurs, repentez-vous maintenant et embarquez sur l’arche du salut conçue par notre leader. »
« Vous ! Vous avez l’air d’une personne gentille qui doit être sauvée ! »
A part le fait de rencontrer occasionnellement des évangélistes dans la rue, ils n’étaient pas particulièrement nuisibles. Et l’évangélisation de rue était déjà une quête secondaire rencontrée sur le chemin du travail en Corée du Sud avant l’apocalypse.
En tant que régresseur, j’avais des quêtes principales beaucoup plus importantes à gérer.
Le fait le plus crucial était que l’Église de la Résurrection avait aussi sa propre quête principale.
– Tout le monde ! Je vais ouvrir la voie pour que vous puissiez ascensionner. Vous devez aussi aider les autres.
De son vivant, avant de se transformer en Anomalie de la Résurrection, Mo Gwang-seo a ciblé un argument de vente unique sur le marché religieux de la péninsule coréenne.
– Mais où pensez-vous que votre aide est le plus nécessaire ?
– Hmm ? …Yeouido ?
– Non ! C’est la Corée du Nord !
– Quoi.
Il a défendu la Théorie de l’Évangélisation du Nord.
– Jésus a dit de sortir sur les routes et de forcer les gens à entrer, afin que ma maison soit remplie. Pourquoi a-t-il dit de les forcer ? Nous disait-il de traîner de force les personnes non baptisées dans l’église ?
– Absolument pas. Il y a ceux qui bloquent de force le chemin et clôturent les moutons qui répondraient normalement à l’appel du berger. Ce sont des démons sataniques maléfiques. Ce sont les Antéchrists que nous devons forcer à opposer.
– Les frères et sœurs non baptisés en Corée du Nord ne sont pas en faute. Le péché grave réside dans la famille Kim, qui a érigé des clôtures et des barrières de fer contre eux. Depuis que la péninsule coréenne a été divisée, le « chemin » a été coupé, et des « clôtures » ont été érigées. Jésus nous ordonne de restaurer le chemin en larmes et la clôture ensanglantée avec vos pas.
– Ah, frères et sœurs ! Nous ne suivons pas ce chemin difficile par orgueil ou pour nous montrer. Nous croyons que d’autres frères guideront les moutons à travers des champs plus faciles, et nous suivons ce chemin ardu de l’évangélisation par la foi et l’amour pour eux.
– Que la foudre de la foi brise le mur de Satan et que nos pas atteignent leurs doigts dès que possible, Amen.
La Théorie de l’Évangélisation du Nord de Mo Gwang-seo a été assez bien accueillie parmi ses disciples. Plus précisément, ceux qui y ont répondu ont rejoint sa congrégation.
En vérité, la Théorie de l’Évangélisation du Nord n’était qu’une autre phrase « diplomatique » que Mo Gwang-seo avait inventée.
Si elle est comprise littéralement comme un appel à marcher vers le nord pour répandre la doctrine, Mo Gwang-seo et les gardes de la zone démilitarisée seraient tous deux désemparés. En tant que citoyen d’un pays démocratique, Mo Gwang-seo avait simplement présenté une « promesse » à l’électorat.
Mais comme mentionné précédemment, la racine de tout mal résidait dans les anomalies qui n’avaient pas de traducteur installé dans leur cerveau. Dans ce cas, il s’agissait des Dix Jambes.
« La clôture de barbelés est tombée ! »
Dix Jambes était très réactif aux rassemblements de plus de 300 personnes.
Ayant conclu que les humains coréens étaient assez appétissants, les Dix Jambes se sont intéressés à une viande similaire. Les camps militaires en Corée du Nord, où la distinction entre prison et caserne devenait floue, ressemblaient à des restaurants fusion 1 étoile Michelin aux yeux des Dix Jambes.
“Ah ! Le président Mo Gwang-seo, non, la prophétie de Jésus a été prouvée à nouveau !”
“Le poing de feu a brisé la clôture, il est maintenant temps de répandre l’Évangile !”
“Allons-y, frères ! En Corée du Nord !”
L’Église de la Résurrection a vraiment « marché vers le nord ».
Après avoir absorbé diverses sectes à travers le pays dans leur congrégation, ils les ont entraînées et ont continuellement envoyé leurs disciples marcher vers le nord.
Cette nouvelle croisade a poursuivi son avancée même lorsque l’armée nationale a été décimée.
Si vous vous demandez pourquoi une croisade est apparue sur la péninsule coréenne au lieu de Jérusalem, soit vous n’avez pas assez étudié l’histoire, soit vous avez été influencé par l’occidentalisation. Pyongyang était à l’origine connue comme la Jérusalem de l’Est.
“Marche vers le nord !”
“Dieu le veut !”
Kaesong, Kumchon, Pongsan, Sariwon.
Les principaux bastions de la Corée du Nord ont été libérés un par un. La péninsule coréenne avait sans aucun doute un terrain qui favorisait les soldats volontaires par rapport aux troupes régulières.
Le succès de la Croisade était simple. L’Église de la Résurrection a traité les Dix Jambes qui ont brisé la ligne d’armistice comme des « Apôtres de Dieu », et les ont suivis après qu’ils eurent dévoré l’armée nord-coréenne.
Dans un sens, les disciples de l’Église de la Résurrection étaient parmi les humains les plus aptes à survivre à l’apocalypse. Leur leader était une anomalie. Leur avant-garde était une anomalie. Sans aucun doute, peu de groupes utilisaient les anomalies aussi efficacement qu’eux.
Et finalement.
« Regardez là-bas ! »
« C’est Pyongyang ! Nous sommes enfin arrivés ! »
« Ah… La lumière du Seigneur remplit la Jérusalem de l’Est. »
Pyongyang a été libérée !
Les disciples étaient ravis. Mis à part Gung Ye, quelle autre figure religieuse depuis Dangun avait accompli un tel exploit ?
Bien sûr, la soi-disant Jérusalem de l’Est était dépourvue de la lumière du Seigneur. La seule église de Pyongyang, la cathédrale Jangchung, était depuis longtemps en ruines. Il ne restait presque plus personne.
—Il y a quelque chose qui arrive !
En fait, ils disparaissaient en temps réel.
Le régime nord-coréen s’était préparé à une bataille finale pour défendre Pyongyang. Et comme vous pouvez le deviner au passé composé, ils avaient été totalement anéantis.
Il y avait même quelques troupes chinoises à Pyongyang. Leurs esprits étaient brusquement revenus aux années 1950 en entendant les renseignements selon lesquels les forces de libération du sud avançaient vers le nord.
C’est exact. Bien qu’ils l’oublient parfois, Pyongyang et Pékin étaient des alliés de sang.
Alors ils ont saigné ensemble.
—Guah !
Les Dix Jambes ont rugi. Dix Jambes était super fort, le plus fort parmi les anomalies.
Avec ses tentacules rappelant Cthulhu, les Dix Jambes ont creusé sans effort à travers le soubassement souterrain, rendant les bunkers inutiles.
Les dirigeants du régime nord-coréen, les généraux de l’armée nord-coréenne, et surtout, les soldats nord-coréens et les citoyens de Pyongyang, sont tous partis pour rencontrer M. Marx.
Même les troupes de l’Armée populaire de libération chinoise de Mandchourie ont réalisé qu’ils avaient peut-être mal interprété les renseignements. Les Dix Jambes aimaient trop les Asiatiques de l’Est pour être une avant-garde impérialiste.
A ce moment-là.
Alors que les Nord-Coréens périssaient, les Chinois désespéraient, et les Sud-Coréens qui venaient d’arriver à Pyongyang criaient.
Pas.
Mo Gwang-seo est sorti.
“Président !”
Un disciple a crié. Les disciples qui avaient suivi Mo Gwang-seo avant même qu’il ne fasse le miracle de la résurrection utilisaient toujours l’ancien titre de « Président » pour afficher leur sentiment de privilège.
“Jésus !”
Les convertis tardifs ont aussi crié. Mo Gwang-seo avait marché à l’avant-garde tout au long de la marche de la croisade. Voir une personne aussi estimée marcher vers ce monstre terrifiant ! Même si les Dix Jambes étaient des apôtres de Dieu, il était naturel de s’inquiéter.
“Qu’est-ce que ce salaud ?”
Les Nord-Coréens ont aussi crié. Les Chinois n’étaient pas différents. C’était une réaction normale.
Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, ou du président Jésus bâtard, Mo Gwang-seo a marché.
Avec un bruit humide, Mo Gwang-seo a été transpercé par l’un des nombreux tentacules des Dix Jambes.
“Président !”
“Oh Seigneur ! Seigneur !”
C’était aussi prévisible que la loi de la gravité, pourtant les disciples de l’Église de la Résurrection étaient horrifiés. Comment cela est-il possible ! Les Dix Jambes étaient en effet des apôtres de Dieu, mais il s’est avéré que leur nom était Judas Iscariote.
C’est pourquoi il faut toujours confirmer le vrai nom avant d’invoquer un serviteur. Les disciples de l’Église de la Résurrection semblaient payer le prix pour avoir ignoré un vieux proverbe.
Alors que tout le monde éclatait en larmes ou regardait les gens qui pleuraient avec confusion, se demandant « Qu’est-ce qu’ils font ? »
Flash —
Il y avait de nouveau de la lumière.
—GRuah !
La lumière rayonnait du tentacule des Dix Jambes. La ville, au milieu d’un massacre, a été momentanément enveloppée d’une lueur blanche.
Dix Jambes a recraché Mo Gwang-seo comme s’il avait mordu une coquille en mangeant des huîtres fraîches.
Au moment où la lumière s’est estompée, tous les humains participant à la guerre urbaine ont vu le halo de Mo Gwang-seo.
“……”
“……”
Le champ de bataille est tombé silencieux.
Sourire narquois.
Mo Gwang-seo, l’Anomalie de la Résurrection qui a accaparé le regard de dizaines de milliers de personnes, a simplement souri gentiment, inchangé.
—Grrrr…
Et un miracle s’est produit.
Dix Jambes qui avait mordu et recraché Mo Gwang-seo a tourné le dos.
Peut-être qu’en langue humaine, cela se traduirait par « Je ne viendrais pas dans ce restaurant insipide même si vous me payiez », mais tout comme les anomalies n’avaient pas de traducteurs humains, les humains n’avaient pas non plus de traducteurs d’anomalies.
Thud, thud… La figure massive des Dix Jambes a progressivement reculé. Il y a un instant, les visages des soldats nord-coréens et des soldats chinois, qui étaient prêts à être anéantis, étaient maintenant remplis d’étonnement et de crainte.
Que s’était-il passé ?
“Alléluia !”
Les disciples de l’Église de la Résurrection ont fourni la réponse à leur question.
“Jésus a vaincu l’Apôtre de Dieu !”
“Ah, compatriotes ! Louez le Seigneur ! Il a confirmé notre croisade !”
“C’est un miracle, un miracle !”
Les troupes chinoises n’ont pas compris l’excitation des Coréens. Mais les Nord-Coréens oui.
Grâce à la traduction des officiers nord-coréens, les soldats chinois ont également compris les cris des disciples de l’Église de la Résurrection.
Les yeux des quelques soldats et citoyens restants ont changé.
Coïncidence, ce jour-là était samedi, et le lendemain, l’Église de la Résurrection a organisé une « messe » spéciale. Même les incrédules qui étaient encore sceptiques quant au miracle de Mo Gwang-seo ont assisté au concert pour voir à quel point c’était incroyable.
La messe s’est terminée.
Ce jour-là, Pyongyang a été reconquise comme la Jérusalem de Joseon.
L’État saint oriental.
C’était le nom du nouveau pays établi sur les ruines de Pyongyang.
Bien que non reconnu internationalement, il n’était pas moins compétitif. Le régime précédent était de toute façon similaire.
Maintenant, la Corée du Nord était Rome elle-même. Bien qu’elle soit trop à l’est pour être appelée Rome orientale, cela n’avait pas d’importance.
Naturellement, la capitale était la ville sainte de Pyeongyang. Le chef de l’État était Mo Gwang-seo.
Le titre officiel de Mo Gwang-seo n’était ni roi ni président, ni premier ministre, ni président. Pas même le pape.
Le seul titre approprié pour Mo Gwang-seo était Jésus, et ainsi le nom complet du chef de l’État saint oriental a été fixé comme « Mo Gwang-seo Jésus ».
La comédie écrite et mise en vedette par l’Église de la Résurrection avait enfin atteint son apogée.
« Non, merde. Qu’est-ce que c’est que ce bordel… »
L’expression de Noh Do-hwa en entendant les nouvelles du Nord n’avait pas de prix.
« Cet endroit n’était-il pas un repaire communiste ? Qu’est-ce que ce rap Jésus maintenant ? Marx aurait défini la religion comme l’opium du peuple… ? »
« Hmm. Une secte ne serait-elle pas meilleure que l’idéologie Juche ? »
« Merde, qu’est-ce qui est mieux ? C’est toute la même merde. Le pays est vraiment allé en enfer… »
En effet, ce monde était un fantasme. Si une réalité avec « Saint Empire » marqué sur la carte n’était pas un fantasme, qu’était-ce ?
En tout cas, Dix Jambes s’est souvenu de Pyongyang comme d’un « restaurant sale » et l’a évité.
Les disciples de l’État saint oriental ont salué cela comme le « glorieux miracle de Mo Gwang-seo Jésus-Christ ».
Naturellement, d’autres Nord-Coréens ont afflué à Pyongyang. Ce n’était pas tant qu’ils étaient trompés par la propagande de l’État saint oriental, mais plutôt parce qu’ils ne voulaient pas servir un repas aux méchants Dix Jambes.
Au fil du temps dans l’apocalypse, les gouvernements de la Corée, du Japon et de la Chine se sont effondrés les uns après les autres.
Bien que les trois pays d’Asie de l’Est ne soient pas morts ensemble malgré leur naissance à des époques différentes, ils se sont liés comme des frères dans la mort. Seul l’État saint oriental a préservé son identité nationale. Vraiment, c’était une région où le concept de coopération diplomatique internationale avait été neutralisé pendant des générations.
Alors que les nations voisines observaient avec des regards de « Pourquoi ne se sont-ils pas encore effondrés ? » (similaires au régime précédent), l’État saint oriental est progressivement devenu conscient de lui-même.
« Hein ? Tous nos pays voisins ont disparu ? »
« Alors n’est-il pas légitime d’occuper ces terres vides maintenant ? »
L’État saint oriental a de nouveau lancé la « marche vers le nord ».
Ils ne l’ont pas justifié par un nationalisme nouveau. Une telle pensée nationaliste n’était pas sexy.
L’État saint oriental était le seul gouvernement directement reconnu par le Seigneur. Par conséquent, il pouvait officiellement revendiquer n’importe quel territoire dans le monde.
Ainsi, la Seconde Croisade a été officiellement déclarée dans la ville sainte de Pyongyang.
Les Croisés, limités à des populations d’environ 300 par les Dix Jambes, ont balayé la région de Gando comme un tsunami. Libération, libération, et plus de libération.
« Aujourd’hui, la Sainte Croisade de l’Est a libéré trois autres villages, les guidant dans les bras de notre Mo Gwang-seo Jésus-Christ. Prions pour le bien-être de nos frères et sœurs. Amen. »
« Amen ! »
Ce n’était pas un concours entre les nations ou les peuples. Ce n’était pas un conflit national.
Il s’agissait d’une bataille sanglante entre l’Église de la Résurrection, équipée d’une application d’hypnose, et les malheureux citoyens ordinaires qui s’y opposaient.
Naturellement, dans ce genre de bataille, les gens ordinaires étaient toujours désavantagés. Même ceux qui n’avaient jamais rencontré de doujinshi classé R pouvaient sentir le pressentiment clair.
Si c’était le monde d’un doujinshi, la première personne à sentir le « pressentiment » aurait été la première à tomber.
“Hmmm… »
Heureusement, la réalité n’était pas un doujinshi.
Contrairement aux doujinshi, qui adhèrent strictement aux conventions du genre même si cela abaisse l’intelligence moyenne de l’humanité, les vrais humains pouvaient faire des jugements normaux.
Surtout Noh Do-hwa, le directeur de la gestion des routes nationales, qui confisquerait le téléphone de l’adversaire s’il avait une application d’hypnose et expliquerait « 101 raisons pour lesquelles vous devriez vous suicider maintenant » en retour.
Initialement horrifié par le chaos de la secte, les yeux de Noh Do-hwa ont progressivement changé.
« Entrepreneur… »
« Oui. »
« Je suis juste curieux, mais y a-t-il un moyen d’utiliser l’Église de la Résurrection de Mo Gwang-seo… ? »
C’était une sorte de destin.
Le directeur de la gestion des routes nationales, le dirigeant du « Sud » de la péninsule coréenne, a instinctivement commencé à prêter attention au dirigeant du « Nord ».