Chapitre 2 592
Puisque le dieu des nobles possédait 10 fragments divins, la puissance de son existence fut multipliée par 10, passant de 102 400 à 1 024 000. Cette augmentation du risque lié à la puissance explique pourquoi les hauts dieux sont bien plus redoutables que les dieux ne maîtrisant que deux voies.
Prendre le contrôle d'une voie supplémentaire et recevoir une portion additionnelle de divinité issue de l'autorité de cette voie ne peut que doubler la puissance divine d'un individu, et par conséquent, doubler sa force. Un simple doublement de puissance ne saurait rivaliser avec une multiplication par dix.
C'est précisément pour cette raison que le dieu du crime et de l'erreur fut capable de vaincre et de tuer aisément le dieu de la justice, bien que ce dernier fût à l'apogée de sa forme. C'est également pourquoi le dieu du crime et de l'erreur s'en sortit indemne après avoir été bombardé par les attaques de nombreux adversaires, alors que le dieu de la justice périt sous le même déluge.
Cette disparité de puissance est aussi l'une des raisons pour lesquelles les cinq hauts dieux purent contraindre le dieu du crime à battre en retraite, bien que ce dernier fût en contrôle de quatre voies, tandis qu'ils n'en maîtrisaient qu'une seule.
La seconde raison est que le dieu du crime s'efforçait encore d'acclimater son existence à ses nouvelles autorités. S'il était vrai qu'il avait usurpé l'identité du dieu de la justice, il n'en était pas réellement devenu l'incarnation. Il lui fallait encore du temps pour transformer le potentiel des deux autorités acquises en une puissance effective.
Une fois qu'il aurait établi un canal de puissance entre lui-même et ces deux autorités, et que la divinité issue de celles-ci imprégnerait son existence, sa puissance croîtrait rapidement. En d'autres termes, il devait s'élever formellement pour devenir le dieu de ces voies et laisser les deux nouvelles autorités le renforcer.
En réalité, à cause de ces deux autorités supplémentaires qui n'étaient pas en parfaite symbiose avec son existence, sa puissance avait diminué, car il devait dépenser de l'énergie pour maintenir l'identité du dieu de la justice et empêcher ces deux nouvelles autorités de se retourner contre lui.
Son stratagème pour remplacer le dieu de la justice avait réussi, mais il s'en était trouvé affaibli à court terme. C'était l'une des raisons pour lesquelles il avait décidé de laisser le dieu des nobles en vie au lieu de tenter de l'éliminer dès la mort du dieu de la justice.
Le dieu du crime savait que s'il laissait le dieu des nobles en vie, une situation telle que celle-ci — où le dieu des nobles fusionnerait complètement avec sa voie — pourrait se produire. C'est pourquoi il avait utilisé la capacité ultime Rébellion sur lui.
Mais lorsque les cinq dieux décidèrent d'interférer avec ses plans, il résolut de laisser le dieu des nobles s'élever. Et ce dernier ne le déçut pas. Cependant, tout cela ne pouvait échapper au dieu de l'histoire et des voyants.
Un œil minuscule était apparu sur le mur du palais du dieu des nobles. Cet œil observait tout ce qui se tramait et constata que le dieu des nobles était en pleine ascension.
Cet œil appartenait au dieu de l'histoire et des voyants, ce qui signifiait que ce dernier était conscient de la situation. Et le dieu de l'histoire n'appréciait guère ce qu'il voyait.
Lorsque le dieu de l'histoire et des voyants vit le dieu des nobles entamer son ascension pour devenir un haut dieu, il fronça les sourcils et murmura : « Ceci n'est pas bon. »
Lui et le dieu de la connaissance ne souhaitaient pas que le dieu des nobles survive beaucoup plus longtemps. Non pas qu'ils nourrissent une haine particulière à son égard.
Ils n'avaient aucune raison d'envier le dieu des nobles. S'ils ne voulaient pas qu'il continue à vivre, c'était simplement parce qu'ils ne souhaitaient pas que le dieu du crime et de l'erreur mette la main sur les deux autorités en possession du dieu des nobles.
Ils préféraient que l'autorité de la voie de l'esclavage et celle de la voie des nobles soient détenues par le dieu de la télépathie. En effet, ce dernier était plus puissant et plus difficile à tuer, grâce à sa cachette nommée le Paysage mental.
Ils n'avaient pas non plus à craindre que le dieu de la télépathie ne devienne une menace plus sérieuse que le dieu du crime et de l'erreur au cours des dizaines de milliers d'années à venir, car ces autorités seraient bien plus ardues à fusionner que le raccourci qu'avait emprunté le dieu du crime en volant l'identité du dieu de la justice.
Ce qu'ils désiraient, c'était une période de paix où personne ne pourrait les menacer. Ils comptaient mettre ce temps à profit pour créer leur propre autorité suprême. Ensuite, ils pourraient intimider tout le monde en toute sécurité.
Si le dieu des nobles avait pu faire de même que le dieu de la télépathie, ils l'auraient laissé vivre. Mais la puissance d'un seul haut dieu ne suffisait pas à empêcher le dieu du crime de l'éliminer.
Ainsi, le dieu de l'histoire déclara : « Il ne faut pas permettre que cela arrive. »
Il utilisa alors la capacité ultime Yeux célestes et la capacité divine Contrôle oculaire. La capacité ultime Yeux célestes permettait aux yeux du dieu des voyants d'apparaître n'importe où, comme sur un mur, tandis que la capacité divine Contrôle oculaire lui permettait de multiplier ses yeux, de prendre le contrôle de ceux d'autrui, ou de rendre les gens aveugles.
Lorsque ces deux capacités divines furent combinées, un œil du dieu des voyants apparut sur le corps du dieu des nobles. Puis, cet œil se dédoubla et continua à se multiplier.
Ces deux capacités firent surgir des yeux sur toute la peau du dieu des nobles. Il devint un être couvert d'yeux sur tout le corps.
Mais malgré l'aspect effrayant de la situation, ces yeux ne lui causèrent aucun dommage réel. Le pire effet de cette prolifération oculaire fut de plonger le dieu des nobles dans la stupeur.