Chapitre 659
Chapitre 655 : La Clé du Ciel (3)
« Si je traverse la Vitesse du Vide... »
Est-il théoriquement possible de retourner dans le passé ?
En entendant ces mots, je ne peux m'empêcher de me souvenir de quelque chose.
Le lien entre Hyeon Mu et Hong Fan.
Le Mantra de l'Éclat.
La Vitesse du Vide, qui rend théoriquement possible l'inversion du temps...
D'innombrables faits et hypothèses s'entremêlent et se tordent dans mon esprit...
« Pour m'emparer du Mantra de l'Éclat, dois-je également atteindre la Vitesse du Vide, ou quelque chose d'équivalent ? »
Le Mantra de l'Éclat appartient à Heuk Sa.
Et Hyeon Mu, qui semble être lié à Heuk Sa, possède une illumination qui permet théoriquement l'inversion du temps.
« Mais si le temps ne peut être inversé qu'en théorie parce que les Absolus du Destin et de l'Histoire ne le permettent pas... »
Que se passe-t-il si l'un de ces deux Absolus « le » permet ?
Je crois comprendre pourquoi j'avais l'impression que le Mantra de l'Éclat était partiellement subordonné au Roi du Futur.
« Peut-être... le Mantra de l'Éclat, qui ne permet l'inversion du temps qu'en théorie, est-il subordonné parce qu'il a reçu la « permission » du Roi du Futur... ? »
De nombreuses hypothèses traversent mon esprit, mais honnêtement, je ne pense pas pouvoir en confirmer une seule comme étant la vérité.
« Pourquoi l'Arbre Sal m'a-t-il dit cela ? Était-ce juste pour expliquer la Vitesse du Vide, ou était-ce parce qu'il a commencé à percevoir la régression en raison de son rang de Vénérable Céleste, et qu'il a voulu m'en informer un peu ? Je ne sais pas... »
Plongé dans la confusion, je décide de mettre cette préoccupation de côté pour le moment et commence à écouter l'explication du Vénérable Céleste Arbre Sal sur la formule de royaume pour l'Immortel du Grand Filet.
« La formule de royaume pour le royaume de l'Immortel du Grand Filet est simple. Il s'agit des Esprits Célestes (天罡) et des Démons Terrestres (地煞). »
Le Vénérable Céleste Arbre Sal commence à expliquer le royaume de l'Immortel du Grand Filet.
« Bien sûr, de manière générale, il n'est pas nécessaire de cultiver les deux. Les Immortels Célestes cultivent par la voie de l'Esprit Céleste. Les Immortels Terrestres cultivent par la voie du Démon Terrestre. Et même après être devenu un Seigneur Immortel, continuer cette cultivation de l'Esprit Céleste et du Démon Terrestre est utile pour l'avancement vers la Divinité Suprême, donc il est bon de continuer régulièrement. Tu devrais déjà connaître tout cela en accédant aux Archives Akashiques, n'est-ce pas ? »
« Oui. »
« Alors il n'y a pas besoin d'explications détaillées... Ce qui compte vraiment, c'est de te faire savoir ce que le royaume lui-même vise. Écoute attentivement. Le but de la formule de royaume de l'Immortel du Grand Filet est que tu atteignes toi-même l'Essence d'Origine. »
Woong !
Une sphère ronde apparaît au-dessus de la main du Vénérable Céleste Arbre Sal.
Il semble avoir l'intention d'expliquer avec une simple illusion.
« Grossièrement parlant, appelons cela une Essence d'Origine. »
Il recouvre le sommet de la sphère ronde d'une membrane transparente.
« Cette Essence d'Origine possède une unicité. Pour préserver son unicité, elle réside dans une autre dimension. Et la sagesse qui découle de cette Essence d'Origine dans une autre dimension est précisément le Dao Immortel que nous suivons. »
Woo-woong !
De la sphère enveloppée dans une membrane ronde, quelque chose ressemblant à des rayons de lumière commence à couler comme de l'eau et à tomber vers le bas.
À contre-courant, des choses ressemblant à des poissons ou des serpents commencent à s'élever d'en bas.
Parmi eux, quelques-uns, puissants, atteignent finalement le devant de la membrane entourant l'Essence d'Origine.
« Disons que l'Essence d'Origine est un joyau exauceur de vœux (cintamani). Et ce sont de minuscules créatures essayant de devenir des dragons. Si ces choses correspondent à l'Immortel du Grand Filet, alors une fois qu'elles ont presque atteint l'Essence d'Origine, que doivent-elles faire ensuite ? »
« ... »
Je fixe les minuscules créatures un instant avant de parler.
« Elles doivent faire croître leur corps... et devenir au moins des imoogi. »
Ces créatures qui ressemblent à des serpents, des loches ou des carpes semblent bien trop petites pour avaler le joyau exauceur de vœux.
« Oui. C'est cela. Si nous supposons que ceux qui ont cultivé avec succès jusqu'au stade précoce de l'Immortel du Grand Filet sont au niveau de ces bêtes spirituelles, alors après avoir commencé leur cultivation d'Immortel du Grand Filet, ils doivent correctement agrandir leur catégorie de poids et leur cœur pour devenir des imoogi visant à mordre le joyau exauceur de vœux. »
Parmi les minuscules créatures se tortillant sous la main du Vénérable Céleste Arbre Sal, un serpent grandit et se transforme en la forme d'un imoogi à mesure qu'il s'approche du joyau exauceur de vœux.
Finalement, l'imoogi qui touche la membrane transparente contenant le joyau exauceur de vœux fracasse directement la membrane avec son corps.
Puis, entrant dans la membrane, l'imoogi mord finalement le joyau exauceur de vœux —
En d'autres termes, il réussit à saisir l'Essence d'Origine.
« À la fin, juste comme ça... Si l'on devient un imoogi, que l'on perce la « porte » menant au domaine de l'Essence d'Origine, et que l'on superpose son propre domaine sur la Source d'Origine pour puiser directement le pouvoir de l'Essence d'Origine — c'est précisément le royaume de Seigneur Immortel. Et quand l'imoogi qui mord le joyau exauceur de vœux l'avale complètement et s'en empare, c'est le moment où il devient un dragon. En d'autres termes, une Divinité Suprême. »
Pasasasak —
En disant cela, le Vénérable Céleste Arbre Sal efface les illusions d'un geste de la main.
« En résumé, le vrai sens de la formule de royaume de l'Immortel du Grand Filet est de prouver et de faire croître son propre « rang » afin d'atteindre l'Essence d'Origine. Et même après être devenu un Seigneur Immortel en atteignant l'Essence d'Origine, on doit continuer à cultiver cette formule de royaume pour élever son rang davantage afin de saisir pleinement l'Essence d'Origine. »
« C'est donc le véritable but poursuivi par la formule de royaume de l'Esprit Céleste et du Démon Terrestre. »
« C'est exact. »
Le Vénérable Céleste Arbre Sal continue d'expliquer en détail la méthode de cultivation pour l'Immortel du Grand Filet.
La méthode de cultivation pour le royaume de l'Immortel du Grand Filet est la suivante :
La formule de royaume de l'Immortel du Grand Filet sert à élever son propre « rang ».
Alors, comment ce rang est-il élevé ?
La méthode est simple.
Plus on sécurise son propre soi vis-à-vis du monde, plus le rang s'élève.
En d'autres termes, cela signifie fusionner les versions de « soi-même » provenant de divers espaces-temps avec la version actuelle de « soi-même ».
Les Immortels Célestes fusionnent principalement avec leurs futurs moi provenant de différents espaces-temps.
Les Immortels Terrestres fusionnent principalement avec leurs passés moi provenant de différents espaces-temps.
Les Immortels Célestes utilisent la prophétie du destin pour prédire un certain moment ou une scène dans le futur. Si ce moment ou cette scène est celui qui juge le monde sur la base de leur interprétation du Dao Immortel et de l'Essence d'Origine qu'ils mettent en avant, alors une fois que cette scène prophétique se réalise clairement, le soi qui a fait la prophétie dans le passé et le soi au moment de son accomplissement se chevauchent.
Les Immortels Terrestres, quant à eux, « excavent » une version de leur passé moi qui correspond à leur interprétation du Dao Immortel et de l'Essence d'Origine par la révision de l'histoire ou l'induction historique.
Une fois que la scène excavée du passé commence à influencer la réalité d'une manière ou d'une autre, le passé moi se chevauche avec le présent moi.
Pour le dire simplement...
Qu'il s'agisse d'un Immortel Céleste ou d'un Immortel Terrestre, chacun doit prophétiser ou excaver des accomplissements faits — ou à faire — par leurs futurs ou passés moi, ou par la prophétie ou l'excavation, élever ces accomplissements au rang de « grands exploits ».
Ensuite, ils superposent les soi du moment de ces « grands exploits » avec leurs soi actuels.
En vérité, ce n'est pas si différent de la prophétie et de la révision de l'histoire qu'ils pratiquent depuis toujours.
La seule différence est que le concept de « fusionner soi-même » devient important, bien que ce ne soit pas un problème majeur.
« Et comme tu le sais probablement déjà, les formules pour l'Esprit Céleste et le Démon Terrestre diffèrent en quantité. »
Aux mots du Vénérable Céleste Arbre Sal, je hoche la tête.
En effet.
La formule de l'Esprit Céleste utilisée par les Immortels Célestes est appelée les « Trente-Six Esprits Célestes », et ils nécessitent de fusionner avec au moins « trente-six » versions de leur futur moi.
La formule du Démon Terrestre utilisée par les Immortels Terrestres est appelée les « Soixante-Douze Démons Terrestres », et ils nécessitent de fusionner avec au moins « soixante-douze » versions de leur passé moi.
Bien sûr, ces nombres ne sont que le « minimum ».
La formule pour l'Immortel du Grand Filet peut être cultivée à l'infini, il est donc possible de prophétiser et d'excaver sans fin des futurs et passés moi et de les superposer.
Plus on se superpose de cette manière, plus le rang d'Immortel du Grand Filet s'élève, et plus la possibilité d'approcher l'Essence d'Origine devient grande.
C'est pourquoi, contrairement à d'autres royaumes, les stades précoce, intermédiaire, tardif et de Grande Perfection dans l'Immortel du Grand Filet ont des significations légèrement différentes.
Ne pas avoir encore cultivé les marques de l'Esprit Céleste ou du Démon Terrestre marque le stade précoce.
Indépendamment de la quantité cultivée de la formule, le simple fait de s'engager dans la formule marque le stade intermédiaire.
Indépendamment de la quantité cultivée de la formule, si l'on a percé la « porte » menant à l'origine du Dao Immortel, cela marque le stade tardif.
Et comme la formule peut être cultivée sans fin même après cela, il n'existe pas de Grande Perfection — seul l'avancement vers Seigneur Immortel existe.
« Très bien, as-tu plus ou moins compris l'explication ? »
« Oui, cela a été d'une grande aide. Merci. »
J'exprime ma gratitude au Vénérable Céleste Arbre Sal, je saisis l'Oiseau Secoueur Doré hébété qui est enfin revenu à la vie, et je lui témoigne mon respect.
« Donc, la raison pour laquelle même ceux qui ont atteint l'Immortel du Grand Filet ne sont pas satisfaits et continuent de se battre sans fin est à cause de cette formule. »
« On pourrait le dire ainsi. »
En fin de compte, la formule de l'Immortel du Grand Filet consiste à accumuler de grands exploits.
Que l'on accumule de grands exploits et crée une « histoire », ou que l'on prophétise le « destin » même de les accumuler.
De cette façon, on défie constamment de nouveaux exploits et on saisit les soi lorsque ces exploits sont accomplis pour atteindre l'Essence d'Origine.
Ce faisant, on [complète le soi (自我 ; ego)] !
C'est la formule de l'Immortel du Grand Filet.
« Bien que même de petits exploits puissent élever son rang, pour que le rang s'élève de manière significative, il doit s'agir d'un grand exploit... Donc, pour les Vrais Immortels qui atteignent l'Immortel du Grand Filet pour aller de l'avant, ils n'ont d'autre choix que de concevoir de grands plans et complots, et de créer sérieusement des incidents majeurs au Mont Sumeru. »
Cela doit être la raison pour laquelle des conflits grands et petits éclatent sans fin au Mont Sumeru.
Cela pourrait être perçu comme une méthode maléfique d'une certaine manière, et à cause de cela, on pourrait considérer les Vénérables Célestes comme la racine de tout mal.
Mais pourquoi est-ce que...
Plutôt que de voir cette méthode comme totalement maléfique...
« ... Les Vénérables Célestes, ils ont l'air de hurler. »
Les Trois Vénérables Célestes semblent désespérément obsédés par le fait de « compléter le soi ».
Pour une raison que je ne peux expliquer...
J'ai le sentiment que les Vénérables Célestes se débattent.
« À ce royaume, même si l'on élève son royaume, cela n'entraîne pas d'effet secondaire d'être physiquement consommé par les Vénérables Célestes. »
Mais au lieu de cela, alors que nous luttons constamment pour accomplir de grands exploits, chaque fois que nous excavons ou accomplissons de grands exploits et établissons le soi, on dit que la « joie même d'établir le soi » est continuellement aspirée par les Vénérables Célestes.
Comme si la fondation même qui constitue leurs propres soi était instable.
« En tout cas, si élever son rang en établissant le soi est la méthode de cultivation de l'Immortel du Grand Filet... »
Je réalise que le rang que je possède déjà est étonnamment élevé.
« Ah, je vois. »
En contemplant la formule de royaume pour l'Immortel du Grand Filet, je commence à comprendre quelques choses que je n'avais pas saisies jusqu'à présent.
Quand j'ai apporté le norigae de Buk Hyang-hwa du 10e cycle à elle dans le 12e cycle, et que le norigae a résonné et fusionné en un seul.
Et quand les Épées de Verre Incolore se sont superposées à travers les cycles et ont augmenté de rang à chaque fois.
« Ceux-là aussi pourraient être considérés comme faisant partie de la cultivation de l'Immortel du Grand Filet. »
C'est exact.
Après avoir régressé plus de mille fois, créé des branches dans des dimensions parallèles et y avoir transféré...
Je découvre que, sans le savoir, je me suis superposé avec plus de mille soi, et mon rang s'est élevé à un degré écrasant.
Si l'exigence minimale pour l'Esprit Céleste et le Démon Terrestre est un total de 108 fois, alors rien qu'en me superposant à travers les dimensions parallèles, j'ai déjà cultivé l'Esprit Céleste et le Démon Terrestre 1 005 fois.
« Non, à bien y penser, ce n'est même pas l'Esprit Céleste et le Démon Terrestre. Puisqu'il ne s'agit pas de devenir un avec des passés ou futurs moi, mais avec le moi des dimensions parallèles... Je suppose que cela devrait être appelé une troisième méthode entièrement différente. »
Alors que je considère ces diverses pensées, je réalise que je suis déjà au stade intermédiaire de l'Immortel du Grand Filet.
Je comprends aussi la raison pour laquelle, depuis la vie passée, le Vénérable Céleste des Enfers a continué à transmettre le taenghwa contenant la cultivation des Enders à travers moi dans les cycles suivants.
« Je vois. À travers moi, le Vénérable Céleste des Enfers a fait subir aux Enders la cultivation de l'Immortel du Grand Filet. »
C'est pourquoi le rang qu'ils détenaient s'élevait plus haut à chaque cycle.
« Bien sûr, il semble que cela manque encore. »
Il semble que je doive continuer à cultiver à la fois l'Esprit Céleste et le Démon Terrestre à travers le destin et l'histoire.
Parce que, je n'ai même pas encore aperçu l'Essence d'Origine —
C'est-à-dire que je n'ai même pas entrevu quelque chose comme la « porte » qui mène directement à la Divinité Suprême de la Grande Montagne.
« Maintenant, avant que ce compagnon ne devienne gênant, va-t'en. J'espère sincèrement... que tu tiendras ta promesse. »
La conscience du Vénérable Céleste Arbre Sal, qui a révélé tout ce que je souhaitais savoir, commence à quitter le corps du Pégase Céleste aux Ailes Blanches.
Je m'incline une fois de plus devant le Vénérable Céleste Arbre Sal, puis je donne un coup de pied dans la dimension.
Tukwang !
Le monde semble s'aplatir un instant, puis en un instant, je retourne dans un monde familier.
C'est le Domaine Céleste du Soleil et de la Lune.
« Euh, ummm... Cet endroit est... ? »
L'Oiseau Secoueur Doré commence à se réveiller dans ma prise, et je la regarde en révélant mon vrai corps.
« U-Umm... ? H-Hiyaaagh ! G-Grand Maî... !? Non, S-Seigneur Immortel... ? »
Au moment où l'Oiseau Secoueur Doré voit ma vraie forme, elle recule de peur et commence à trembler de manière incontrôlable. Je la regarde un instant, puis je tends la main dans le vide.
Kkududeduduk !
La force d'attraction se tord alors que Ham Jin, Yu Hwi, Yeo Hwi, et d'autres qui doivent être les personnalités principales de mes Trésors Immortels dans ce cycle apparaissent instantanément au-dessus de ma main.
Je les absorbe dans mon corps, puis je parle à l'Oiseau Secoueur Doré.
« Change en l'âme principale de la Voie de la Grande Désolation. »
Auparavant, j'avais pris la peine de la guider vers l'endroit où se trouve l'esprit de Jeon Myeong-hoon, de la convaincre, puis de la transformer en l'âme principale de la Voie de la Grande Désolation — mais maintenant, c'est différent.
« L-La Voie de la Grande Désolation est le Trésor Immortel de mon maître... Je n-ne peux pas simplement le remettre à des gens comme... »
« Je peux écraser à la fois la Voie de la Grande Désolation et la Mer Sacrée de la Foudre en ce moment même. Est-ce ce que tu veux ? »
« H-Hiieeek... »
Alors que j'exsude une présence terrifiante et que je la menace, l'Oiseau Secoueur Doré se recroqueville de peur, tremblant violemment. En la regardant, je continue.
« Je t'emmènerai là où les traces de ton maître subsistent, alors arrête de dire des mots inutiles et deviens l'esprit principal de la Voie de la Grande Désolation. Sinon, je te tuerai... »
À la fin, avec quelques menaces alimentées par l'élan du Grand Filet Ciel-Terre, je soumets l'Oiseau Secoueur Doré et fais instantanément d'elle l'âme principale de la Voie de la Grande Désolation.
Kwarururung !
Ensuite, j'entre dans la Voie de la Grande Désolation et me dirige vers le Domaine Céleste de l'Arbre Porteur, en pensant à mes plans pour la suite.
« D'abord, rassemblons immédiatement mes camarades de ce cycle. »
Après cela, je dois me préparer avec eux à partir vers la Mer Extérieure où repose la disgrâce des Vénérables Célestes.
Le Jade de Rosée de Retour de la Mer de Sel est un Art Immortel qui permet de localiser des coordonnées même dans la Mer Extérieure, mais parce que ses conditions d'activation sont assez strictes, j'ai absolument besoin de l'aide de mes camarades.
Et ainsi, encore une fois, je monte sur la Voie de la Grande Désolation et commence à traverser les Domaines Célestes à la recherche de mes camarades.
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Note de l'auteur : Vous pouvez comprendre la méthode de cultivation de l'Immortel du Grand Filet comme étant similaire à l'amélioration de l'Épée de Verre Incolore et du norigae, ou peut-être au renforcement cyclique des Trésors Immortels de Seo Eun-hyun.
Pour utiliser une autre œuvre comme analogie, c'est similaire au concept du « Super Dragon » qui apparaît dans l'œuvre originale d'une certaine série fantastique sur le thème du dragon rouge.
Alternativement, vous pourriez le comprendre comme quelque chose comme Jobu Tupaki du récent film oscarisé « Everything Everywhere All At Once ».
L'idée est qu'un dragon ordinaire, afin de devenir une entité transcendante multidimensionnelle comme un Super Dragon (bien sûr, ce cadre n'existe pas réellement dans cette œuvre, mais c'est juste une métaphore), se superpose continuellement avec des versions de lui-même provenant du futur, du passé, ou — comme dans le cas de Seo Eun-hyun qui est apparu cette fois-ci — des dimensions parallèles.
Parmi ceux-ci, le nombre minimum de chevauchements requis est de 36 pour un Immortel Céleste, et de 72 pour un Immortel Terrestre.