Chapitre 654
Chapitre 650 : Propriétaire de la Sagesse (4)
Je prends ma posture.
[Montre-moi la possibilité.]
Je meurs.
Je reviens à la vie.
Je reprends ma posture.
Je meurs.
Je reviens à la vie.
C'est simplement qu'à un moment donné, lorsque je reprends mes esprits, je me retrouve mort et en train de ressusciter.
J'ai juste l'impression que les environs, déjà sombres, deviennent un peu plus obscurs, puis un peu plus lumineux à nouveau.
« Combien de fois cela a-t-il eu lieu ? »
Je suis déjà mort plus de dix fois.
« Je n'arrive même pas à percevoir cette attaque. »
Il n'y a même pas d'occasion d'utiliser le Mahayuga.
Il semble tout bonnement impossible de percevoir quoi que ce soit.
« Je suis encore mort. »
Le temps d'une pensée, je suis déjà mort et je reviens à la vie.
Dans ce sentiment d'impuissance, je n'ose même pas soupirer.
« Que suis-je censé faire, bon sang ? »
Comment pourrais-je seulement percevoir ce coup ?
Face à cette sensation de détresse, je n'ose même pas songer à résister, et je continue simplement à mourir en serrant l'Épée de l'Impermanence.
Même si l'on résiste, la résistance exige au moins de percevoir quelque chose.
Si je ne peux même pas le percevoir, que suis-je censé faire ?
Avant même de m'en rendre compte, j'ai fait l'expérience de plus d'une centaine de morts.
Dans la douleur et la lamentation de ces décès, je hurle intérieurement et commence à presser mon esprit.
« Perception. Je dois d'abord percevoir. Si c'est le cas... »
Je dois raffiner mon esprit encore davantage pour percevoir le coup des Enfers.
« Après être devenu un Vrai Immortel, la fatigue physique et mentale est pratiquement inexistante. »
Il devient possible de maintenir le meilleur état mental à tout moment.
Et le fondement qui permet aux Vrais Immortels d'utiliser les Arts Immortels découle également de cet état mental clair.
Pour nous, la taille du domaine de conscience n'a plus aucune signification.
Ce qui compte, c'est la clarté du domaine de conscience.
« Je dois clarifier ma conscience. »
Plus la conscience devient claire, plus le temps se fragmente et plus le monde s'immobilise.
Et en fractionnant le temps encore et encore, à un certain point, la conscience pénètre dans un lieu où le temps s'est arrêté.
C'est le royaume parcouru par ceux, parmi les Vrais Immortels, dont la conscience est particulièrement puissante.
Le domaine temporel de l'instant.
C'est aussi le domaine mental dans lequel je suis brièvement entré lorsque j'ai développé le trente-troisième mouvement de l'Escrime de la Montagne Tranchante et que j'ai temporairement fait irruption dans le Royaume des Vrais Immortels.
Cependant, cela ne suffit pas.
Mon esprit continue de s'éclaircir.
L'esprit continue de s'éclaircir sans fin, traversant le temps d'un claquement de doigts (彈指) pour entrer dans le temps d'un instant fugace (刹那).
Désormais, simplement en clarifiant mon esprit, j'ai l'impression que les principes du monde, ainsi que les plans du Qi, de l'Âme, du Destin et de l'Immortalité, se séparent.
C'est le domaine mental d'un Immortel Supérieur ordinaire.
« Continue ! »
Même cela ne suffit pas !
Avant de m'en rendre compte, je suis mort plus de mille fois.
Puisque la régression est interdite, le 1005e cycle continue de progresser.
Cependant, la mort a été vécue plus de mille fois en un instant.
« Je dois aller au-delà de ça !!! »
Réalisant que cela ne suffit pas, je commence à presser ma conscience encore plus fort.
Au point de disperser complètement mon esprit !
Ainsi, ma conscience continue de s'éclaircir et de s'accélérer sans fin.
Maintenant, mon esprit a pénétré dans le royaume des six vertus (六德).
Désormais, il ne s'agit plus seulement du niveau où le temps s'arrête. Les événements et les possibilités du passé et du futur commencent à être visibles à l'œil nu.
Mais peut-être parce que je suis captif du Vénérable Céleste des Enfers, mon passé et mon futur sont entièrement peints en noir et ne peuvent être vus.
C'est le domaine mental d'un Grand Immortel (大仙).
Kiriririk !
Maintenant, mon esprit va au-delà de la simple clarté. J'ai l'impression que tout ce qu'il contient est en train d'être vidé.
Au-delà des six vertus, vers le domaine du vide (虛空).
« C'est fait. »
Maintenant, mon esprit lui-même se connecte directement au passé, au présent et au futur, et touche aux Annales Akashiques.
À partir de ce niveau, cela devient un royaume que même la plupart des Seigneurs Immortels peinent à atteindre. Seuls les plus hauts Seigneurs Immortels ou les Divinités Suprêmes peuvent atteindre ce domaine mental.
Et au moment même où je réalise que mon esprit s'est connecté au vide, je comprends que je peux désormais me déplacer à la Vitesse de l'Esprit.
Kiriririk !
L'environnement semble se distordre légèrement.
Si cet endroit avait été le Mont Sumeru, j'aurais pu ressentir l'illusion d'un aplatissement de la dimension, mais peut-être parce que je suis à l'intérieur du Gandhara, les objets environnants restent inchangés.
Esprit dans le domaine du vide.
Et une vitesse atteignant le domaine de la Vitesse de l'Esprit.
C'est l'état et le domaine mental les plus élevés que je puisse atteindre actuellement.
Cependant,
« Encore... ! »
Même maintenant, je ne peux toujours pas percevoir l'attaque des Enfers.
Je serre les dents.
Je le sais.
Atteindre simplement le vide ne suffit pas.
« Je dois surpasser l'immaculé (淸淨)... et atteindre l'Araya (阿羅耶識) ! »
Ce n'est qu'en atteignant le domaine mental que j'ai brièvement effleuré avec l'aide de Kim Young-hoon que je peux espérer percevoir l'attaque des Enfers.
« Puisque mon esprit a atteint le vide, le temps a disparu. »
Au moment où je réalise cela, je comprends que la mort est devenue dénuée de sens.
Désormais, la mort signifie simplement perdre mon corps et mon âme.
Seule ma volonté demeure, connectée aux Annales Akashiques, observant calmement les Enfers broyer mon corps et mon âme.
À l'origine, un être ayant perdu son corps et son âme devrait soit mourir, soit se réincarner, tous ses souvenirs étant enfouis au-delà des Annales Akashiques, mais comme le Vénérable Céleste des Enfers a lié mon esprit et m'a maintenu sur place, mes souvenirs ne sont ni enfouis au-delà des Annales Akashiques, et je ne régresse pas non plus.
J'ai simplement obtenu un temps d'observation calme.
« Comment puis-je raffiner davantage mon esprit ? »
En traversant l'instant, les six vertus, le vide et l'immaculé, je dois atteindre l'Araya.
Araya.
Le domaine mental également appelé Conscience Araya.
En d'autres termes, c'est aussi un domaine appelé Pureté (純粹).
« Pureté. Mon esprit lui-même doit devenir complètement identique au domaine de la pureté. »
Quelle est la méthode ?
Peut-être est-ce de vider l'esprit si complètement qu'il n'en reste pas la moindre trace, créant le véritable Vide (空).
« Je dois le vider. »
Il ne suffit pas d'atteindre simplement le niveau de vacuité de la Fragmentation du Vide.
« Je dois vider tout ce qui fait de moi ce que je suis, avec la résolution de tout faire fondre en un instant. »
Comment peut-on faire une telle chose ?
Dans le cas de la Vénérable Céleste du Vide, elle a tranché tout sens que la vie possédait et a vidé son cœur en ne conservant que le cœur de la vacuité.
Dans le cas de Kim Young-hoon, il a réalisé que le cœur pouvait devenir n'importe quoi, et a donc vidé son cœur avec l'illumination que son propre cœur pouvait également devenir n'importe quoi.
« Dans mon cas... »
La réponse est déjà là.
« Impermanence ! »
Quand la volonté se rassemble, elle devient Impermanence.
J'unis tout le sens de ma vie en un seul.
Mon passé, mon futur, mon présent...
Je commence à faire converger toutes mes possibilités existant dans ce monde en une seule.
Douleur et joie, bénédictions et malédictions, tout ce que j'ai cru être significatif jusqu'à présent commence à fusionner et à approcher le domaine de la pureté.
Kiriririk—
« Immaculé (淸淨)... »
Le domaine de la pureté commence presque à s'assimiler à ma conscience.
« Lorsque ma conscience s'assimilera complètement à la pureté, j'atteindrai l'Araya. »
Mais juste à ce moment-là.
Shwiriririk—
Alors que je fusionne toutes les émotions existant en moi, je commence à réaliser que la structure de mon esprit commence à tenir dans la paume de ma main.
« C'est... »
C'est un phénomène différent de toute Méthode de la Voie Fantôme, de toute méthode de conscience, ou de tout ce dont j'ai jamais entendu parler par quelqu'un d'autre.
« Perception (知覺)... cinq couches... six couches... sept ? Non, c'est divisé en huit couches... ? »
Les cinq premières couches de perception sont toutes du même type de perception.
La vue, l'ouïe, le toucher, le goût, l'odorat, et tous les autres sens qui peuvent être acquis en tant que mortel.
Ce sont les sens obtenables à travers le corps d'un mortel.
La sixième couche de perception fait référence à ce que nous appelons généralement le sixième sens.
Lorsque le sixième sens émerge instinctivement, il devient le sens de la Tribu de la Terre qui perçoit le Plan du Qi.
Lorsque le sixième sens émerge par une perspicacité et une autodiscipline infinies, il devient le sens de la Tribu du Cœur qui perçoit le Plan de l'Âme.
Lorsque le sixième sens émerge par l'énergie divine et prévoit le futur, il devient le sens de la Tribu du Ciel qui perçoit le Plan du Destin.
Les sens comme la Perception des Enfers et l'Œil de la Veine Stellaire, acquis grâce au Gandhara des Quatre Vénérables Célestes, proviennent également de cela.
Et puis, à un moment donné, je perçois soudainement tous ces sens converger en un seul, devenant un sens unifié unique.
« Vide (虛空)... »
À la fin, tous les sens s'étendent et se connectent aux Annales Akashiques.
C'est le septième sens.
À l'intérieur des Annales Akashiques, je lis ce que quelqu'un a nommé ce sens autrefois.
C'est un abîme massif, un dévoreur de toutes choses, et un être qui était à moitié divin dès la naissance.
C'est le Roi Céleste Démon d'Obsidienne.
Ils ont nommé ce septième sens qui atteint les Annales Akashiques, en d'autres termes, ce sens qui est proche du domaine de la pureté, ainsi :
Conscience Manas (末那識/Manas-vijnana).
« Volonté (意)... ? »
Cette conscience (識/vijnana) que l'existence appelée Manas (末那), lorsqu'elle est traduite dans la langue principalement utilisée au Mont Sumeru, correspond au mot « Volonté (意) ».
Ce n'est pas simplement une intention.
Kiriririririk !
« ... ! »
Lorsque je perçois clairement la Conscience Manas, l'intégralité du Mont Sumeru commence à apparaître à mes yeux sous forme de cercles.
D'innombrables cercles forment le Mont Sumeru.
« Je vois. Est-ce là le Mahayuga... ? Non. Je n'ai pas activé le Mahayuga. C'est... je vois. »
En touchant les Annales Akashiques, je trouve immédiatement la réponse.
« Le Mahayuga lui-même, depuis le début, touchait à la vérité de ce monde, et j'ai suffisamment raffiné mon esprit pour toucher cette vérité. »
Le Mahayuga est un Art Immortel qui perçoit ces cercles comme d'innombrables « Roues », permettant de manipuler les principes du monde grossièrement, même sans les comprendre pleinement.
Quand le monde entier commence à apparaître comme des cercles —
Kigigigigik —
Le monde se rétrécit, et le monde bidimensionnel qui était un plan plat se réduit en une seule dimension.
Cependant, les formes des « cercles » remplissant le monde ne disparaissent pas complètement mais commencent à s'accrocher de manière collante aux fils du monde, qui s'est rétréci en une seule dimension.
Le monde ressemble à une toile d'araignée, remplie de fils et de cercles pris ici et là sur la toile.
Lorsque je perçois cette scène, je réalise que ces principes semblables à une toile d'araignée sont tissés avec un certain motif.
« C'est... »
Un filet.
C'est un filet.
« Je vois. Auparavant, à cause de Kim Young-hoon et de sa méthode peu orthodoxe, mon esprit ne pouvait pas être raffiné, donc je ne pouvais pas percevoir correctement cette scène. »
Je me tiens au-dessus d'un nœud de ce filet infiniment vaste.
Et alors cela arrive.
Puhwak !
Jjeoeoeong !
Avec une certaine vibration, j'entends un « son ».
« Ah... ! »
C'est exact.
Ce n'est qu'après avoir forcé le raffinement de mon esprit à ce niveau que je parviens à peine à entendre le son de la Vénérable Céleste des Enfers balançant son bras.
[Cela s'appelle le Filet d'Indra. Qu'en penses-tu ?]
Alors que je réalise que mon corps et mon âme sont encore morts, je tressaille à la voix des Enfers résonnant de quelque part.
« ... !!! »
Devant mes yeux.
Au-dessus du filet, les Enfers sont assis en position du lotus.
Même après avoir raffiné mon esprit à un tel degré que tout ce qui existe se transforme en un filet nommé « Filet d'Indra »...
« Et pourtant, les Enfers maintiennent toujours cette forme. »
Les Enfers semblent exister au-dessus de tous les principes eux-mêmes.
Au moment où je pense cela,
La vibration générée depuis le nœud sur lequel je me tiens se déplace vers la partie du filet où siègent les Enfers.
[Tu penses que j'existe au-dessus des principes ? Tu as tort. Moi aussi, je ne fais qu'un avec ce filet. Dans ce monde, pas un seul être ne s'est libéré de ce filet. Même le Roi du Futur n'a pas pu s'en échapper complètement. Bien sûr, ils possèdent le pouvoir de brûler et de déchirer le filet lui-même...]
C'est seulement alors que je comprends comment les Enfers lisaient nos pensées si instantanément depuis tout ce temps.
[Tu cherches à atteindre la Conscience Araya, n'est-ce pas ? Essayer de lire mes actions d'abord, puis essayer de recevoir mon coup.]
« ... C'est exact. »
[Je vais te dire la méthode pour atteindre la Conscience Araya.]
La Vénérable Céleste des Enfers tend une main vers moi et continue de parler.
[Réfléchis. Comme ton maître te l'a dit autrefois, éclaire-toi avec repentance... et en même temps, réfléchis bien à ton cœur. Alors, les vérités du monde commenceront à se révéler les unes après les autres.]
« Merci. »
Suis-je devenu fou ?
L'être qui m'a tué, m'a tué à nouveau, et continue de me tuer et de m'infliger de la douleur, est juste devant mes yeux.
Pourtant, j'offre naturellement mes remerciements aux Enfers et je suis ses paroles.
« Non, je ne suis pas fou. »
Je commence à converser avec mes propres émotions négatives, tournant mon regard vers l'intérieur.
« Dès le début, c'était censé être un enseignement... Il est tout naturel d'être reconnaissant. »
Alors que je m'engage dans une illumination par l'auto-repentance, le monde commence à se refléter intérieurement vers moi.
Je suis simultanément l'un des nœuds du filet, et un cercle, une roue, et un miroir.
À l'intérieur de ce miroir, tous les autres nœuds —
Cercles, roues et miroirs commencent à refléter et à projeter toutes les informations de tous les phénomènes.
J'ai l'impression que les Annales Akashiques se sont temporairement installées dans mon esprit.
Suivant les enseignements des Enfers, lorsque mon esprit s'assimile complètement aux Annales Akashiques, et s'assimile au maximum au domaine de la pureté, cela arrive.
Une certaine information passe devant mes yeux.
Ce sont les Rois des Sept Éclats.
En d'autres termes, ce sont les noms des Rois Célestes que nous devons atteindre.
Roi Céleste de la Vitesse Dorée (金迅天王) Kim Young-hoon.
Roi Céleste de l'Extinction de la Perle Rouge Jeon Myeong-hoon...
...
Il semble que ces noms informent simplement des noms de la génération précédente, à l'exception de ceux qui ont directement accédé au rang de Roi Céleste.
« À moins que l'on ne devienne directement un Roi des Sept Éclats et que l'on ne fasse avancer son nom par sa propre interprétation, seuls ces noms sont enregistrés dans les Annales Akashiques... »
Et j'ai l'impression de lire brièvement les informations enregistrées dans les Annales Akashiques de cette manière.
Je continue à lire la liste des noms des Rois des Sept Éclats.
« Quel... Roi Céleste suis-je... ? »
Peut-être qu'en lisant les noms de ces Rois Célestes, en trouvant le Roi Céleste que je suis, et en découvrant quelle émotion ils président, je pourrais être capable de saisir quel est mon propre destin.
Roi Céleste Protecteur du Lapis-Lazuli Kang Min-hee.
Roi Céleste du Panier d'Argent Oh Hyun-seok.
Roi Céleste du Vaste Froid de la Tridacna Kim Yeon...
Et quand j'atteins les informations concernant Kim Yeon —
Je fronce les sourcils en lisant le nom de l'être listé en dessous.
Ma88*^(&%(%^**Roi Céleste Oㅎㅔㅅㅓ
Les noms sont tous emmêlés, n'émergeant même pas correctement.
« Ah... je vois. »
Est-ce parce que je suis connecté aux Annales Akashiques ?
Avec la question, la réponse devient immédiatement claire.
Oh Hye-seo semble être l'actuelle successeure du Roi Céleste de l'Agate.
Et maintenant, elle est sur le point d'éveiller pleinement son destin en tant que Roi Céleste de l'Agate, avec seulement un déclencheur nécessaire pour un éveil complet.
« Le destin du Roi Céleste de l'Agate est presque là, mais parce qu'elle ne l'a pas pleinement éveillé, est-ce pour cela que le nom apparaît comme ça... ? »
C'est seulement alors que je réalise quel est mon propre destin.
« Je vois. Je suis le Roi Céleste Démon d'Obsidienne... »
Ce n'est que maintenant que je comprends pourquoi j'ai pu maîtriser si naturellement le Mantra Impeccable, l'héritage du Roi Céleste Démon d'Obsidienne.
Pourquoi la pensée persistante du Roi Céleste Démon d'Obsidienne m'a approché si naturellement.
Pourquoi la Divinité Suprême Avalant le Ciel, la relique du Roi Céleste Démon d'Obsidienne, m'a semblé si familière — tout prend sens.
« L'émotion supervisée par le Roi Céleste Démon d'Obsidienne était... le désir, n'est-ce pas ? »
Alors que je me connecte aux Annales Akashiques, j'ai l'impression de pouvoir enfin comprendre mon destin.
Je commence à lire le nom du Roi Céleste Démon d'Obsidienne sous Oh Hye-seo, et je commence à examiner mon destin.
« Mon destin est le dé... »
C'est alors.
Roi Céleste Démon d'Obsidienne (黑曜摩天王).
Hong Fan (洪範).
À cet instant, ma concentration se brise, et j'ouvre les yeux en grand, éjecté des Annales Akashiques et retournant à mon état d'esprit original.
[A-Attends, Ô Vénérable Céleste des Enfers ! Juste un instant ! Juste un instant...]
Kwaang !
Paniqué, je supplie les Enfers, mais les Enfers ne me prêtent aucune attention et m'écrasent, me tuant.
Peut-être parce que j'ai perçu le Filet d'Indra, je peux maintenant au moins entendre le son des Enfers balançant son bras, mais je ne suis pas en situation de me soucier de telles choses.
[Attends ! Ô Enfers, s'il vous plaît, attendez juste un instant !]
[Absurde.]
Kwaaang !
Une fois de plus, je meurs au milieu d'une douleur terrible.
Peut-être parce que ma conscience peut maintenant percevoir le Filet d'Indra, la douleur, qui était autrefois tolérable, semble maintenant atroce.
[Kkuuuuugh !]
Je hurle alors que je sens vivement mon principe même être déchiré par les Enfers.
Pourtant, même au milieu de l'agonie, je m'accroche à une seule question.
« Qu'est-ce que c'est que ça ? Qu'est-ce que c'est que ça ? Qu'est-ce que c'est que ça ? Qu'est-ce que c'est que ça ? Qu'est-ce que c'est que ça ? »
J'ai envie de vomir.
Je ne peux pas dire ce qui est quoi, et un doute fondamental sur ma propre identité surgit et me trouble.
« Qu'est-ce que c'est que ça !? Je suis Seo Eun-hyun ! Je suis venu de la Terre avec les autres Enders ! Avec les autres venant de la Terre... »
Submergé par un choc immense, je meurs à nouveau devant les Enfers, haletant de confusion.
Qu'est-ce que Hong Fan, bon sang ?
Et...
Suis-je vraiment le Seo Eun-hyun que j'ai toujours connu ?
Suis-je vraiment un Ender ?
De tels doutes commencent à dominer tout mon être.